作者：詹勇

　　《水滸傳》開篇詞曰：見成名無數，圖名無數，更有那逃名無數。方今之世，似可改成：見造名無數，求名無數，更有那毀名無數。

　　隨手拈一例，就說這“名醫”現象。從上世紀末到新世紀初，從胡神醫到劉太醫，從“排毒教父”到“中醫食療第一人”，各路“名醫”、“大師”前仆後繼。火的時候，如日中天，信徒甚眾；敗的時候，摧枯拉朽，一塌糊塗。折騰得多了，人們似乎有些回過味來，一面慨嘆，起起落落，成也媒體，敗也媒體，一面憂心，下一個“神醫”何時又將重現江湖？

　　江山代有才人出，各領風騷數百年，那是傳統社會的人事代謝。現代社會，日新月異，風馳電掣，不僅周期大大縮短，更厲害的是，借助現代傳媒力量，人人都有麥克風，個個都有大舞臺，誰都有機會成名“五分鐘”，甚至一不留神就火了。加之各種網絡推手、經紀策劃紛紛上陣，各類“名人”源源不斷地從“造名”流水線上跳將出來，走向社會。

　　傳媒造名，鍛造出一把把“雙刃劍”：對社會來說，名人身上閃現的“好”、藏著的“小”都可能被無限放大，或造福萬方，或流毒千裏；對名人來說，坐著火箭飛起來，沒準就跟著流星栽下去。其興也勃，其亡也忽。
名人的倒掉，雖各有各的悲哀，但概言之，主要有兩種情形，一是名不符實，弄虛作假；二是作奸犯科，觸了國法。或者兼而有之。

　　為什麼會這樣？說穿了都是利益使然。名連著利，利撐著名，對利的追逐走向極致，名的牌坊也就岌岌可危了。

　　馬克思說過，有100％的利潤，有人就敢踐踏一切人間法律。名利場裏，名人也好，造名人的也罷，總有人走不出利益圍城。你只盯版權費，我只看收視率，他只管廣告額，當商業利益主宰一切，只要能吸引眼球，撬動腰包，那就顧不得名實相符，也管不了義利之辨，用盡忽悠本事，極盡炒作能事，甚至幹下違法壞事，披著盛名、美名、權威之名等大肆牟利。結果，雙刃劍走了偏鋒，只為利益鏈條開路，難免刺傷社會大眾，最終也將傷及自身。

　　古人雲：功不可以虛成，名不可以偽立。反思一些名人之敗，更覺在全媒體時代，無論成名者還是造名者，名之所以立，離不開這麼兩條：有真貨，走正道。而對廣大受眾而言，要少受虛名、假名、壞名之害，也有兩條：有理性，有鑒別。“截牛之角而呼為豕，則雖庸必駭；染鷺之毛而指為鴉，則雖愚必疑”，作為一個現代公民，對種種違背起碼常識的戲說、怪論、神話等，更宜循名責實，作出自己的判斷。
當然，盛名之下，執法者的智慧與責任也不可缺席。史載，唐敬宗寶歷年間，有人煽惑說亳州出“聖水”，包治百病，人們爭相捐錢取水，耗資千萬。浙西觀察使李德裕聞知，一面聯系亳州方面填塞“聖水”泉眼，一面在鬧市現場演示，揭穿“聖水”的真面目，“自此人心稍定，妖者尋而敗露”。

　　掃帚不到，灰塵不去，對那些被名利湯灌得大醉的吸金大師及其制造者們，不能指望他們幡然悔悟，需要管理者及時用科學、法治等醍醐猛灌其頂，時刻為社會守護一片清凈的天空。

　　名人輩出的時代，做名人的，造名人的，捧名人的，管名人的，都應有一點良知，擔一份責任，長一雙慧眼，守一些底線，方能去偽存真，去虛求實，去惡向善。如此，當造名機器隆隆啟動的時候，我們自可氣定神閑，怡然“聽取新聲曲度”。