在馬克思主義理論中，社會主義是資本主義的下一個階段，也就是說，資本主義建立的民主政體應予保留但進行變革，但是經濟和分配體制應該向公有化發展。其實很多歐洲國家已經作了這些方面的轉化，但是由於經濟增長緩慢，這些轉化有停滯和倒退的趨勢。

世界歷史的現實是，在社會主義理念興起之時，資本主義國家的對內統治還是相當牢固的，只有一些窮國、弱國、亂國才有機會獲得政權，但是這些國家的缺陷就是人民沒有經歷過民主政治，缺乏民主理念和概念，這才造成了從蘇聯開始所有社會主義國家都是專制政體，并給人以“社會主義=專制獨裁”的印象。再加上受經濟大亨背後操縱的西方政府和媒體拼命污化共產主義，因為一旦這種制度實現，資本家們的企業就要收歸國有，政治影響力也將雲散。

其實共產主義本就是一種遙遠的社會理想，頂多可以說它不切實際，但是無必要貶低醜化。只不過在這種美好夢境中，資本家是沒有一席之地的。因此現在不但資本家占主導的西方社會提起共產主義則必鄙夷或切齒，連官僚資本主義的中國大陸人也無不撇嘴，認為是鏡中月水中花，還不如多掙點錢實在。資本家的力量越大，對財富和資源的掠奪就越無止境，世界的貧富分化就會越嚴重，這種認知的聲音現在世界上已經寥寥無幾，真正的世界大同看來還是遙遙無期。

番茄雖然浪費了，但是通過打響旅遊的招牌還是會有更多賺頭，這才是浪費存在的根由。也就是說，在資本主義世界觀來看，有時候浪費應該被看做一種投資，只要產出大於投入就是賺到；至於其他地方餓死的人，大可以事不關己高高掛起。

美國30年代經濟大蕭條的時期，窮人要排隊領麵包，而資本家寧可把牛奶倒掉也不救濟窮人，這就是赤裸裸的利益至上。中國過去一直批判資本主義體制的這些陰暗面，但現在也無可避免地走上了同一條路。哪怕社會主義福利再好，人民的生老病死再有保障，但在經濟增長方面，永遠拼不過一切以利潤最大化為出發點的資本主義。像希臘的社會主義政策就培養出了悠閒的人民，國家靠旅遊業和舉債苦苦支撐，結果遇到金融風暴就陷入崩潰的邊緣。

所以回想托洛茨基的理論，社會主義是無法在一個國家建成的，因為拼發展拼不過資本主義。如果有一天世界大同了，成為一個大聯邦，那麼社會主義絕對是比資本主義更優的選項。到時候只要還有人挨餓或營養不良，牛奶就不會再被倒掉，番茄也不會再被糟蹋。