這些天台灣沸沸揚揚的新聞，黑心化工廠調製的「起雲劑」，貪圖暴利攙進要命「塑化劑」，重擊搞垮一大堆貪利知名飲料品牌，後續有如漣漪餘波盪漾，台灣畸形成長的飲料市場勢必重整，台灣與日本飲料、食品市場，品項之多樣讓人眼花撩亂，只要能入口的好像都可以罐裝、杯裝起來販賣。

「起雲劑」事件，消費者雖然只能無奈「坐看雲起時」，但大家也將會開始因為懂得，每一口都會深思：口慾還是健康？

還有一條新聞我也關注，鄉土作家黃春明在成大演講會上被嗆：「台湾作家不用台湾語文卻用中囯語創作，可恥」，讓黃春明氣得脫掉上衣，衝下講台想打人；嗆他的人聽說是一個副教授，但抗議海報書寫的字有點醜﹝是以我的標準來看.... ﹞，用的也是中文簡體字，也是嗆者自己心目中所謂更純正的「中囯語」，因為台灣教育從不書寫簡體字。

這畫面就有些唐突，嗆者用「中囯語文」去嗆他所謂的中國語文當載具書寫台灣本土的創作，全然只簡單一句話「可恥！」作人身評判，試圖否定一個鄉土文學小說家一生創作？黃春明的創作與努力，對台灣這塊土地是否有貢獻，台灣未來歷史當然會有公評，不是一個也身為師表的人放肆說了就算。

台語、閩南語、河洛話論述，最近都有些不小爭議聲音，將河洛話、閩南話定位為「台語」，那台灣普遍存在的客語、原住民各族的語言，將置於何地？何況還要加上四九年後來台各省的方言、普通話等華語，經過時間、歷史演進都已發展出新的脈絡，也應包含在「台語」中。

河洛話定位成「閩南語」，反對者認為是大中原心態的歧視，因為古時的閩族，大中原認為是偏遠番夷。﹝註：閩 ,東南越也《說文》、七閩九貉《周禮·職方式》、閩在海中《山海經·海内經》、選自閩禺。左思《吳都賦》﹞，那就說「河洛話」好了，反對者當然更不願歸屬到中原。

我說閩南話，我用漢文書寫。千百年來，母語從我祖先那裡口語相傳，至少今天並沒有在我身上消失 …，閩南語對稱的古漢文雖很艱深，漢文字不也都是祖先那代所留下﹝它並不是1949年後，由所謂外來政權才帶來.....﹞，至少大部分都能對應，但閩南語讀音多，台語文漢羅共用﹝漢字書寫，少部分讀音以羅馬拼音註解﹞我可以接受理解。

至於某些人提倡完全以羅馬拼音變成台語文，我打死也不會承認這是屬於我語言的文字，為何要用西方另一個世界的拼音，反竄變成我祖先留下的語文。

我曾試著去讀看提倡 100%羅馬拼音書寫的台語文章，我竟然像個文盲，我唸不出屬於我自己祖先留下的語言，而我的閩南語在同儕中算是優異且道地。

「 2100全民開講」邀了那副教授上節目，為何嗆黃春明？我聽不到能讓我信服的任何學術理由，他也吱吱唔唔迴避一些問題，譬如有人問他授課網頁的「台語」課程，「台語」定義是哪種語言？他傳授當然就是閩南語的台語，但他說台語當然包括客語、原住民語、嫁來台灣那些新住民的語言…..，這時主持人兩次插話「華語算不算？」，他裝做沒聽到迴避絕口不提。然後說….只要外來政權的中華民國還在就是壓迫….過去國民黨….怎怎…云云。

我終於恍然大悟，原來是政治問題，而非台語文學術討論之爭。既是齷齪政治問題，我也就沒必要繼續跟這樣主張費神，對於政治我不喜討論、不做評論，政治可以無限上綱，神都無法解。

倒是現場 CALL IN進來的觀眾一面倒，指責該副教授。觀眾說出心中的話，包容多元是台灣特色，以「可恥」來鬧場，是另一種形式的欺凌。

我突然也釋懷，從觀眾話裡知道我們慢慢懂得，台灣歷史以來的多元發展，大家對族群、語言已有更多更寬的包容，不再互相排擠，任何文字、語言載具都只因要溝通。

對台語文研究的學者有很多，他們的努力要給他們掌聲，我也樂觀有其成，因為我也是純正台語人，但不要硬塞給我羅馬拼音，說這就是台語文。

對於試圖用學術糖衣包藏政治禍心，我則不敢領教。

聊起宜蘭大小事，黃春明手舞足蹈......

註：此文不是為黃春明抱屈或聲援，雖然黃春明與我是同鄉，十年前有段時間，我們常在台北東區一家小咖啡館碰見，喝著咖啡聊著是非，交情普普嘻嘻哈哈的午後。他被嗆前幾天，在宜蘭一項公開活動場合我們又遇上，還聊起那段喝咖啡胡亂扯的往事。

但我確是讀著黃春明的《鑼》《莎喲娜拉‧再見》《青番公的故事》、《看海的日子》 ……每一本小說長大的。所以可以確切知道他熱愛台灣土地的心，與全心投注土地的感情，那是台灣本土的光榮，並不「可恥」。