「攝影」是我的工作，不似大眾僅只日常的閒情逸致，追逐著光影奧妙，四時風景或心情無窮變幻，且放心徜徉影像藝術創作與樂趣，相機一如紙筆色料可恣意盡情揮灑。

「攝影」於我像一把雙邊刃的刀，一邊是無可妥協的理性，另一邊卻要保持委婉動人感性，或理性、感性都只是空口空殼漫天的虛假，卻也事實不停見證著生命喜怒哀樂、悲歡離合、生老病死，快門聲音常隨著影像情境不同，時有悅耳輕快、偶也哽咽的悲鳴，在失意與詩意間擺盪，在精準與隨意間徘迴；快門有時輕快得稍觸即下，因為直覺的至美不自覺，有時又似千鈞重量，難以承受按下留駐觀景窗內影像，心情與手指膠著的抗衡，都因兩難。

相機可以是建立人與人情誼的聯繫工具，雖是僵硬機械，藉無形時空凍結瞬間，交流著無需言語也可以溝通情懷；它也會是毫無情感的攻擊武器，無需實質碰觸衝擊，同樣具有無限殺傷力。

談到攝影，我總不忘提醒「相機」只是工具，它只是冰冷的機器，賦予它產出生命意義的是「掌機者」的你，按下快門定格瞬間，善用者常化腐朽為神奇，巧用者且視為雕蟲小技，有心者使力可翻天覆地，匠者讓它只是有了證據，有意者卻可以變成致命武器，殘酷與慈悲一如刀之兩刃伴隨不離。

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近日翻到檔案裡幾張照片，有感，世事悲天或憫人皆兩難。我本凡俗人，作的也是凡俗事，想的也不過凡俗不過的凡俗。

幾年前，我與好友「翁蓋」一周內走遍中橫幾條步道，梅雨過後不及停歇的雨繼續著，我們從武陵走梨山到天祥，然後太魯閣沿蘇花公路到宜蘭，把經過路徑上幾個叫出名的步道都一次走遍。

那是一個下著大雨的午後，兩個男人在合歡山北峰登山口遲疑，雨被強風吹成橫行，濃濃的霧雨視線不到十公尺，這樣的登山視野不佳，就決定放棄登頂北峰，下到中橫去走九品蓮花池步道。

在之字型步道中途休息時，遇見一個原住民背著重物下山，卻瞥見那諾大塑膠布袋中，是一隻活生生的「長鬃山羊」，原來是獵人滿滿行囊收穫正在回家路上，嚴格說起來應該是「盜獵」行逕，長鬃山羊已是明令的保育類動物，何況是在太魯閣國家公園內獵捕，這是違法的；山羊四肢被五花大綁然後折成彎曲，腳蹄都與頭部糾結在一塊，約莫五十公斤重的身體幾成球狀，牠圓滾滾眼睛無助閃爍飄望，讓我確定牠還活著。我輕輕舉起相機拍了幾張照片 ……

返北幾天後，剛好有一個新聞議題談的是國內生態保育問題，我搭配了這張花蓮山區拍到的照片，盜獵濫捕情況依舊在國家公園內發生 …… 。見報後，我卻接到當地警察局員警電話，說檢察官辦起這個案子，因為犯罪事實鐵證如山，少有獵人如此被相機逮個正著，我傻眼；過沒多久再聯絡，竟還要我去花蓮筆錄、開庭作證，我說：那天是我休閒爬山路過，拍攝時間地點我可以說明，我是一個記者 …… 若每天見報的照片都要我去法庭作證，那我不就天天跑法院，何況台北、花蓮這麼遙遠。

當下有好多的感慨，到底我要悲天還是憫人？知道這影像裡的原住民可能被判刑﹝若累犯﹞或罰緩﹝若初犯﹞，心裡還是有些難過起來。到底這景況孰非孰是？這裡原是原住民的家，山野原本就是他們生活裡古老廚房，漁牧墾獵是祖先傳承下來生存之必需，當外人來了訂定好多準繩規矩，他們的廚房突然變成國家公園、保護區，一草一木及任何生物都變成寶貝，賴以生存的獵物都成不能輕碰的罰則。

所有的邂逅不都只有美麗，這山徑的巧遇，不也是這樣迷離。弱勢的生物遇上人類，命運堪虞，只因物競天擇道理嗎？若這只是生存法則必要一環，原住民的獵捕行為是不是應該有折衝的餘地？不因所謂文明後人訂定罰則扼殺基本生存條件，當剝奪與給予無法對應，所謂的法律是不是也會失去平衡？

我是舉雙手雙腳贊成生態保育，尤其台灣這樣豆小我生存的土地，小樹有向陽的空間，山林有安穩的環境，所有生命適得其所安身立命，覓食、溫飽、繁衍代代生生不息，沒天災無人禍快樂永續。

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沒想要唱高調，但是這生中攝影工作遇上的衝擊何止這件，在悲天中我也想憫人，卻兩難。

真的，大家要愛這塊土地。

↓↑九品蓮花池很美

↑到底什樣的需求才不叫貪婪？或許自可量力也算吧！我們是否還曾試圖施捨一絲心意給弱勢，但弱勢是否早已死去？