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| 2008/04/02 16:21:13瀏覽450｜回應0｜推薦1 | |
| 乍看之下，似乎佛教也不免重男輕女，
因此有些甫接觸女性主義的人， 便會拿「性別平等」這個小框框來檢視佛教。 為了對此辯護，自然也有許多人搬出各式各樣的說法試圖為佛教緩頰。 然而，其實這種作法是沒有必要的！ 佛教絕對不主張重男輕女，但也絕對不談什麼性別平等。 之所以不談性別平等，是因為「平等」的關鍵不在於「性別」。 佛教不主張任何型態的本質論， 因此絕對不會主張男性就一定優，而女性就一定劣的論點。 然而，佛教也不會各打五十大板，假裝自己很平等。 佛教認為，這個世間的一切都是因緣和合而成。 因此，無論是男身／女身，或是手腳完好／瞎眼瘸腿， 這些都是每個眾生根據往昔所造業因，在緣份成熟之際而形成的業果。 所以，單就表相而言，眾生是不平等的！而佛教也從來不否認這點。 佛教並不主張或反對這類不平等， 因為這些不平等的表相，並不是任何天神主宰之意志所造成的結果， 完全都是沉淪業海的眾生，自造自受而已。 平不平等，只是表相罷了。 佛教所教，正是要脫離這種表相的修行法門。 佛教根本不在乎男女平等或不平等的問題。 因為，去追問這種問題，並無助於自身的修為。 是的，一切佛都是以男身成佛。 就連龍女也得先轉女成男之後才成佛。 但這難道就意味著佛教認為男尊女卑嗎？非也！ 之所以會有男女之別，是因為凡夫心中自有男女之別。 正如凡夫看娑婆世界為一穢土， 但佛菩薩、證果聖人眼中卻無一不是淨土。 正由於凡夫眼中有男尊女卑的刻板印象， 因此佛菩薩才會示現男尊女卑的表相。 男女之間平不平等？這個問題其實因人而異。 千金之女與乞丐之子，孰尊孰卑？ 成年母親與學語孺子，孰尊孰卑？ 作為一種表相、幻相，差異確實是存在的。 因此吾人凡夫觀之，不只男女有別， 就連富人窮人有別，美人醜人有別，力士病夫亦有別。 然而，佛卻不曾說過：這些差別是永恆的、絕對的。 釋尊所教的是解脫這些表相幻覺的解脫之道， 而這個解脫之道對任何眾生都有效──倘若該眾生懂得如法修行的話。 若眾生不懂得修行，始終在業海浮沈， 則眾生就不是平等的！ 因為總有眾生於此生得善報，而其它眾生於此生得惡報。 但，若眾生懂得修行，瞭解眾生皆有佛性， 則眾生就是平等的！ 因為任何眾生只要持能戒修定明慧，便能解脫輪迴之苦。 男身／女身，明眼／瞎眼，健步／瘸腿，富貴／貧窮， 這些世間凡夫所以為的差異，其實都不會妨礙修行。 無論吾人此生的條件為何，只要如法修行，遲早都能成就。 所以，還請別執著於討論佛教是否重男輕女吧！ |
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