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| 2008/03/16 17:42:59瀏覽1348|回應0|推薦3 | |
| 阿含經基本上只將阿那含生天後的狀態分成五種,稱為五不還:
A.中般涅槃:中陰身入涅槃。 B.生般涅槃:一生於色界(或無色界)便入涅槃。 C.有行般涅槃:出生色界(或無色界)後,經過修行而入涅槃。 D.無行般涅槃:出生色界(或無色界)後,並未修行,而於死時入涅槃。 E.上流般涅槃:出生低階色界,後逐步修行改生高階色界,最後生至無色界而入涅槃。 其中BCDE四者其實是類似的狀態,只是程度稍有差別罷了。 《長阿含經‧9》: 「復有五法。謂五人。 中般涅槃.生般涅槃.無行般涅槃.有行般涅槃.上流阿迦尼吒。」 《雜阿含經‧821》: 「如是知.如是見。斷五下分結。 謂身見.戒取.疑.貪欲.瞋恚。 斷此五下分。能得中般涅槃。 彼地未等覺者。得生般涅槃。 彼地未等覺者。得無行般涅槃。 彼地未等覺者。得有行般涅槃。 彼地未等覺者。得上流般涅槃。是名增上意學。」 後世論師又將這五者細分為七種或九種,稱為七不還或九不還。 七不還是將中般涅槃由快至慢分為: 速般涅盤、非速般涅盤與經久般涅盤三種。 這三種中般涅槃,加上原本剩下的四種行般涅槃, 便湊成了七不還。 九不還則是又將上流般涅槃由快至慢分為: 全超般涅盤、半超般涅盤與徧沒般涅盤三種。 基本上,我個人以為其實只有四種不還: 1.中般涅槃:中陰身入涅槃。 2.生般涅槃:一離開中因身便入涅槃。 3.行般涅槃:出生後,經過修行而入涅槃。 4.無形般涅槃:出生後不修行,直至死時才入涅槃。 行般涅槃階段其實沒什麼好去細分的, 反正都是從低階色界天往高階色界天,甚至是無色界天開始修; 修得好便爬得快,修得不好便爬得慢。 不修,就到死時才入涅槃。 比較值得細分的,其實是中般涅槃階段。 《大般涅槃經》: 「善男子。中涅槃者凡有三種。謂上中下。 上者。捨身未離欲界。便得涅槃。 中者。始離欲界。未至色界。便得涅槃。 下者。離欲界已。至色界邊。乃得涅槃。」 《大乘義章》: 「若有上根軟煩惱者。未離欲界得般涅槃。 若有中根中煩惱者。始離欲界未至色界得般涅槃。 若有下根上煩惱者。至色界邊方得涅槃。」 統合來看: 上者、上根、軟煩惱者,便是速般涅盤 (未離欲界便入涅槃) 中者、中根、中煩惱者,便是非速般涅盤 (始離欲界,未至色界,而入涅槃), 下者、下根、上煩惱者,便是經久般涅盤 (離欲界已,至色界邊,而入涅槃)。 |
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