上流美vs.法鼓美

昨天我家老爺拿著報紙說「上流美」又鬧新聞了。我總是喜歡用上流美來譬喻「法鼓美」的。但是，看到眾嗜血的媒體拿上流美來衝收視率，卻有令人不忍卒睹的感受。

為了達到行文的目的，讓我先殘忍的引用幾句媒體上喜歡的上流美名言：

1.偶都穿馬歇、喝咖灰　（翻譯：我都穿馬靴、喝咖啡）

2.偶素學猴的倫　（翻譯：我是學佛的人）

3.倫家偶素上流社會的。　（翻譯：人家我是上流社會的）

4.要當上流社會人士，第一就是要有錢。

上流美的38是令人同情的，因為她自己不知道她講的話、她表現出來的行為，在社會的認知上叫做38。就好像有亞斯伯格症的人不知道大家對他的看法一樣。

如果自己有能力認知這樣的情境，卻又管不住自己，以自大、傲慢、自以為是的心裡這麼想、嘴巴這麼講、甚至行為這麼做了，那就是真38，是不值得同情的。

這也就是上流美和法鼓美之差別所在。也是刑法上精神喪失、精神耗弱者不罰或減輕其刑的原因（但仍應諭知強制醫療的保安處分，並予以執行的）。

因為法鼓美喜歡師父，我就再引用師父書中的一段話：

「在羯磨法中的規定，佛子犯戒，如不自行發露，（以其犯戒類別的輕重，或在一位、二位、三位清淨比丘前發露懺悔，或在大眾僧前發露懺悔。）見他犯戒的人，應該勸他發露懺悔，要是三諫不聽，便在大眾於羯磨之際，為之舉罪，使得大眾以會議方式來處罰他」。

發露就是顯露表白所犯之過失而無所隱覆。

懺悔就是悔謝罪過以請求諒解．．．於佛、菩薩、師長、大眾面前告白道歉；期達滅罪之目的。

師父的意思就是犯錯的出家眾應該自行發露、懺悔，要是三諫不聽，就應該在大眾於羯磨──會議之際，舉發她的罪，使得大眾以會議方式來處罰她。

唉！38是要有限度的，不要38到有春（台語）！

犯錯的法鼓美們發露、懺悔了嗎？羯摩舉發了嗎？

法鼓美們不要連羯摩是什麼意思都不懂，也不看師父的書，就跳出來說僧事僧斷。不要用了信眾的大批資源補助，卻犯了罪住院，出院後還自誇是很會經營賺錢。

不要吸收一大堆社會的資源，沒有見到具體的社會貢獻，卻開口就說：偶們素心靈環保的團體啦！