法鼓山存在的目的是什麼？

慈濟事件發生，被社會追根究底的問，慈濟功德會存在的目的是什麼？

我也要問法鼓山，存在的目的是什麼？

市面上還有個號稱「佛教團體」的單位，他們開了很多店面，號稱賣的是各式各樣的有機食品，引起很多爭議。這種變相的商業經營方式，算是佛教史上的創舉。但很多人問：他們是佛教嗎？

那法鼓山呢？法鼓山開了家法鼓文化公司，賣的是各式各樣的飾物商品，念珠、手環．．．各種紀念品，難免被認為是佛具用品店。除此之外；也賣堅果仁粉（註1）．．．等食品，且逢年節期間，還兼賣中秋月餅等等。妙的是，價格還貴的很，賣的東西價格都比外面的高，包括修行用的物品。奇怪，他們不是鼓勵大家修行嗎？

再過2天是端午節了，不知今年有否賣粽子？一斤多少？

他們賣的對象當然是以自己的信眾為主。這就讓我想起我先生當兵時講的順口溜。當長官的都：吃兵、喝兵、打兵、罵兵、還賣假（ㄐㄧㄚˋ）給兵．．．。意思是：兵是長官的資產，愛怎麼用怎麼用，一條牛剝好幾層皮。

法鼓山也是這樣，一年到頭都跟信眾募款：辦大學要錢、辦法會要錢、開道場要錢，辦活動要錢．．．一直到經營法鼓文化公司，也繼續要信眾的錢。

本來佛教團體是要服務信眾的，信眾是弘法的對象。但現在信眾變成生財的工具。

退一萬步講，即便是外面的營利事業，為了營利，也都要做到服務第一、顧客至上，否則消費者豈不跑光了？

但法鼓山不是，他們對信眾，跟長官對兵一樣：向信眾募款、要信眾當義工、要信眾當苦力、從信眾那邊拿到的錢和人力做出來的東西，再賣給信眾。然後洋洋得意地說，你看！我們多麼會經營！多麼會賺錢（註2）！

此外，和社會上的文化也還有不一樣。社會上，有錢的是大爺！

但在法鼓山的文化，這裡，出錢出力的信眾，是當不了大爺的。

然而，在法鼓山也有一種大爺，就是特殊地位的信眾（註3）。逢年過節、生日都要噓寒問暖，送卡片送禮品。這時，也就把百貨商場上那一套通通拿出來了（和百貨公司的 V I P 會員一樣的）。這時也不管環保不環保了。

因為，這就是法鼓文化！

註1：法鼓文化公司出售的「綜合堅果仁粉」包裝上記載著「委任鈺統食品股份有限公司製造」。經查，鈺統食品股份有限公司製造的多項產品，係100年6、7月台灣爆發塑化劑污染起雲劑產品之食品。

註2：賺了錢要誠實納稅，國民守則也！

註3：政商人士、民意代表啦！