網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
法鼓山「法華鐘樓」?~負負不會得正的!
2024/07/17 16:33:09瀏覽9783|回應82|推薦0

海基會董事長鄭文燦三度三關被收押禁見了,這位曾幾何時權傾一時有「鄭百億」之稱的胖周瑜落到啷噹入獄,也真是因果歷歷不爽。這讓我想起轟動一時的港片《五億探長雷洛傳:雷老虎》。以及台灣當年警匪片《天眼》。其主題曲說:「

老金曾經這麼說

老天有眼 不會看錯

何必想歪 讓人早晚囉嗦

嘿…呀

老金曾經這麼說

老天有眼 不會看錯

做個模範 讓人到處傳說  」

《天眼》是台灣第一部警匪單元劇,自1979年在台視播出後,便風靡了大街小巷;從1979年6月10日至1996年10月6日,超過17年的時間裡,一共製播了647集,創下後人難以超越的紀錄。《天眼》的劇情大都改編自真實的重大刑案,極盡灑狗血之能事,其驚悚程度讓觀眾又怕又愛;劇中警察英勇過人,不抓到壞人絕不善罷甘休,徹底滿足了社會大眾對正義的期待!

「百億縣長」和「五億探長」劇情當然不同,但是貪汙卻是相同,「貪汙縣長」和「貪汙探長」能成功當然要拉幫結伴,周邊也就圍繞著很多狐群狗黨。

(列印自法鼓山網站)

打開網路一眼就看到鄭文燦受邀參加今年二月九日法鼓山的除夕跨年撞鐘活動。站在他旁邊的就是法鼓山護法總會副總會長許仁壽、觀光署長周永暉等人。

鄭副院長當時在法鼓山致詞指出,全世界於去(2023)年歷經COVID-19疫情、通貨膨脹、地緣政治衝突與戰爭等各項挑戰,臺灣也在面對外在各種變化與挑戰下展現更大的韌性,希望藉由此次法鼓山除夕撞鐘祈福,為國家帶來更大希望,讓臺灣在新的一年能夠實現法鼓山創辦人聖嚴師父所弘揚如何面對、接受及包容萬事萬物的精神,順利度過生命中的各種挑戰,並祝福大家新年平安、吉祥如意、百業興隆。

這平安、吉祥如意、百業興隆的祝福語,當然是四平八穩的外交辭令,卻也是市井小民的基本企盼;這話講在「百億縣長」嘴裡,卻顯得分外突兀。但別以為法鼓山形象清新,鄭文燦啷噹入獄就壞了此山之形象。其實是雙方相應,剛好而已。

法鼓山自2007年起每年除夕撞鐘108次的地點~法華鐘樓,其之興建是在1997年8月18日溫妮颱風來襲之後,此次颱風造成台北縣汐止鎮「林肯大郡」社區邊坡的擋土牆瞬間倒塌,引發地層滑動,林肯大郡房地毀壞,造成28人死亡,100多人無家可歸。經此災害,政府針對山坡地建築之法令,建案之執行是更加嚴格的。會特別提到此項變更,當然是法鼓山應該自己反省,自己檢討、再檢討,該山山坡地的興建,有安份的依照法律執行或改進嗎?

為什麼會發生果暉方丈的大師父在世時觸犯兩舌〞,且七嘴八舌的事呢此事是法鼓金山大殿工程衍生的事,營造廠如何委請合適及格…等等;營造廠有否聘請黑道滋事處理?常常參加社運的旗下包商公司老板可多次檢舉、再檢舉的。當時的台北縣政府也一而再,再而三要法鼓山處理並面對的。結果呢搞的由律師出面處理,也〝無路可走〞的,檢舉的廠商對商談可是〝關闢門路〞的。最後怎麼解決的??

律師的我絞盡腦汁總算找出一條門路,才能有機會好好處理的(處理此事件,當時法鼓山可是僅5位知悉的)。經過半年多的協商雙方簽署了一份和解協議書。和解款項當然營造廠、法鼓山負擔的。此份和解協議書也有「保密條款」的記載;和鄭文燦擔任行政院副院長時,立法委員常常提到的向高端公司購買COVID-19疫苗訂立的合約一樣,有保密條款的。2000年訂立和解協議的「保密條款」呢?可沒終止期限的。此山這位創辦大師父有否遵守約定?經歷此事件,法鼓山山坡地的建築程序、態度等等可有反省、檢討、改進?還是「兩舌」之外,發生了什麼〝七嘴加八舌〞的事?出家人的「五戒」、出家人的「修行」,此山創辦人及格嗎???

2016年底常字男僧在律師事務所〝敢〞背後說38話。因此本律師查證,總算水落石出了,此時才瞭解「保密條款」4字對這位法鼓山創辦人是不適格的。應改「拉鍊條款(嘴巴、耳朵、眼睛要裝拉鍊)替之才對。用了此「拉鍊條款」4字,他才會知道此事不得對外「兩舌」的,也不會衍生事後38僧眾「七嘴八舌」的後遺症……。

除了大殿工程取得使用執照後竟有違法外;「法華大鐘樓」??也是負向的!所以每年除夕夜在法鼓山撞了此啥鐘的人有幾位是人品及格的呢?操守人品負面的人撞了此違法大鐘可是負負不會正的!

對照首開《天眼》主題曲,老天有眼「模範」卻違法犯罪;此項號稱模範的團體說的滿口謊話。

 

做個模範」就應該掀開讓眾生百姓知悉才正確吧!!

( 心情隨筆工作職場 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇


 回應文章 頁/共 9 頁  回應文章第一頁 回應文章上一頁 回應文章下一頁 回應文章最後一頁

揚升之路
等級:8
留言加入好友
2024/08/18 11:52

我的訪客簿:

https://blog.udn.com/abcdefg2010/guestbook


揚升之路
等級:8
留言加入好友
2024/08/18 11:49
認為法鼓山有傳播正信佛法的話,應該到我的訪客簿上來踢館(因為我在文章中說聖嚴和尚所言有誤,參考:http://blog.udn.com/abcdefg2010/133350184),*******上次anran踢館失敗,後來到曹興誠的影片下和我對話,以為不在我的訪客簿上會取得優勢,結果依然鎩羽而歸,還妄語自稱所言的是勝義諦/第一義諦,結果沒有任何一位佛教界人士認同她之所言。*******不願意到我訪客簿來的話,也可以到曹興誠的影片下談,只是,如果在我的訪客簿踢館成功,我就會將我的blog刪除掉,再遙問那位anran:要不要再來我的訪客簿切磋切磋? 

29
2024/08/18 09:40
這跟一般任何團體有流動性質一樣,不是什麼奇怪的事。 僧團也有幾百人,信眾更不用說了,來來去去乃是世間無常,沒什麼怪異的。

菩提樹
2024/08/18 08:35
聖嚴師父的確講很多,但現實的世界是不只有老信眾跑去新加坡菩提閣,好像有三位法鼓山僧團的法師也加入菩提閣。這該怎麼說呢?!

很奇怪
2024/08/17 13:41
說法鼓山沒講佛法,那奇怪了,去參加的佛學班,從基本五停心,三十七道品,到一般法會活動開示講空性運用,難道去的人都是幻聽? 說實在的,要指證還是拿出確切能查到的證據

匿名1
2024/08/17 13:33
請問這些事件的依據從何而來,是否有具體證據?(1115369252@qq.com)

吳炫慶
2024/08/16 20:47
根據各種徵兆,經我比丘洛桑蔣千個人觀察緣起,眾生欲祈求尊者長久住世,應念誦地藏菩薩如意寶珠咒:嗡.緊達瑪尼.噠啦.梭哇哈。(Om cintāmani dhara svāhā ),此緣起乃觀音本人住世利生之願,與眾生祈求觀音住世之願,由此二願匯聚而成。


廖洛桑蔣千太厲害了,能觀察緣起。他知道以前在法鼓山讀書時的老師廖本聖被控犯罪嗎?

吳炫慶
2024/08/16 20:27
新書《禪定理論》出版預告 新書預告:禪定理論 作者:廖本聖 出版單位:台北市藏傳佛典協會 內文簡介: 《廣論》雖然強調「出世間道」,但是卻沒有像《現觀》當中的「地道理論」與「二 十僧伽」一樣明確地描述禪定在三乘五道當中的扮演的角色,因此讀者對於「資糧道階段 需要什麼樣的禪定?為什麼加行道所使用的禪定是順決擇分而非順退分、順住分或順勝進 分?哪些禪定可以通有漏與無漏而哪些則只是有漏?何謂見道無間道與見道解脫道?兩者 的關係為何?何謂修道無間道與修道解脫道?兩者的關係為何?」等等,比較不容易掌握 ;但是筆者認為如果不瞭解這些,則即使讀過《廣論》的止觀內容,對於禪定的概念可能 依舊會很模糊。 佛教雖然重視「出世間道」甚於「世間道」,而且本書的副標也是著重在「出世間道 」,但是「世間道」並非完全一無是處,因為《俱舍》第六品提到一類「全離欲」行者, 他們在見道位以前便透過有漏的世間修道,斷除欲界九品修所斷煩惱,當他們在見道十五 剎那期間,便直接超越初果向而直達第三果向,而一旦進入第十六剎那時,便證得第三果 住;這樣的結果是見道以前全然未以世間道斷除欲界修所斷煩惱的「具縛」行者無法望其 項背的,換句話說,當具縛行者僅證得最初的預流果之時,全離欲行者已經證得第三不還 果了。另外,有些利根的不還果聖者為了現法樂及為了投生五淨居天,他們會雜修四靜慮 ;而鈍根的不還果聖者,則會因為擔心再起煩惱而雜修四靜慮,而所雜修的四靜慮,既包 含無漏的出世間靜慮也包含有漏的世間靜慮。而更重要的是,如果學佛者能明辨何謂「世 間定」,也才不會有古代印度的一些非佛教徒將「無想等至」誤認為解脫輪迴之道、「無 想天」誤認為解脫輪迴的憾事發生。因此本書在探討「出世間定」之外,也會兼談討論「 世間定」或「有漏定」。

回應4樓
2024/08/16 15:37

此座山創辦的老師父本身不及格,如何能帶領他的弟子呢?

他的天兵弟子,當然也是不及格。


信者恆信
2024/08/14 18:47
洗腦很正常,法鼓山也沒給信眾講什麼佛法,施展的多是法鼓山最好、心靈環保萬歲這類洗腦術。信眾沒培養正見,現在只是被別人洗走而已。
頁/共 9 頁  回應文章第一頁 回應文章上一頁 回應文章下一頁 回應文章最後一頁