～農曆新年過後該怎麼退錢予捐款人嗎？

藝人宋逸民主導的教會「藝起發光」爭議連環爆，事件已經延燒近月，起因應該是女星小甜甜不滿宋逸民聲明所指「私生活有極大問題」希望對方解釋清楚，退出藝人宋逸民創立的「藝起發光」教會，意外捲出一連串內幕，爭議至今未歇。這事件誰是誰非、誰黑誰白、誰有罪誰應罰？那是神的領域，「上帝的歸上帝」，我們無法置喙。

但這起社會宗教事件或宗教社會現象，不得不說與法鼓山也有本質上的雷同，「凱撒的歸凱撒」是值得我們關切的，其後續的影響值得觀察。

這麼說吧，「藝起發光」教會基本上是藝人組成的團體。而法鼓山也是有一批批藝人參與的，受到該山各方面禮遇，該敲鐘的敲鐘、該撞頭的撞頭、該鋪陳上媒體的上媒體。這種想方設法拉攏藝人參與，美其名為接引、修行，其實修行事小，搞文宣互相吹捧、互打知名度事大。最近該山發生的登格爾事件(見本刊上篇)只不過是冰山一角。對照一下「藝起發光」藝人教會，法鼓山的藝人團體似差距甚遠。

「藝起發光」網站上是這麼寫的：

『我們是一群藝人，是一群因信仰而對生活和生命重新找回動力，進而燃起希望的藝人。我們都經過成功和失敗，也經歷過掙扎和痛苦，更曾經隨波逐流、隨時間和環境而擺盪。你的心情我們都曾經歷過，你的辛苦和掙扎我們都了解，你並不孤單，因為我們要一起興起，把這份讓我們重新找到滿足和喜樂的信仰，也跟大家分享。

只要你願意，我們要送給你這份「改變一生」的珍貴大禮。一切都不會太遲，你的改變，將從這裡開始，神蹟從今天開始降臨！』

宋逸民牧師在網站發起原委也寫到：

『2011年參加愛在四月天後，藝人大敬拜的畫面一直在我心中久久無法忘懷，回應神的呼召，幾位基督徒聚在一起，正式成立了「藝起發光」，透過神的愛連結海內外各地藝人，讓更多的藝人及藝能界幕前幕後的朋友能夠認識神並委身於教會國度及社會，並把自己的恩賜才幹獻上，更運用多媒體的力量對社會世界發揮正能量的影響力，看見別人的需要，而不僅僅只是為追逐自我名利。

藝起發光更和其他福音機構、公益團體辦理各樣的社會公益活動及演出，在許多偶發事件上，都能看到藝起發光連結藝人透過自己的社群，在第一時間出力和代禱，在各項愛心行動上奉獻心力。

當藝人朋友願意奉獻擺上時，便成為合乎神用的器皿，成為世上的光和鹽，更成為社會、國家、世界的祝福，盼望我們能在愛裡一起發光！』

看起來這團體成立的「初衷」是很乾淨純粹的，法鼓山的藝人團體的初衷有這樣的理想理念嗎？可惜的是跟不少宗教團體一樣，看到聖經或佛經的理想，受到感召、感動，想發起心力、想奉獻社會、想獻身自己，但日子久了、人馬多了、資金到位，問題就開始了。通常結果不論是牧師、法師，信徒、子民往往經不起財色名利的考驗，在稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂，這八風一吹之下，個個暈頭轉向，剛開始的理想很容易就拋到九霄雲外，畢竟人性就是這樣。

我們看2023年1月4日一則網路新聞就是典型的宗教社會現象；

前資深教友、醫藥記者王瑞玲昨(30日)深夜在臉書要求公開擴堂真相，控訴被出走的教友都是交出5到7位數的奉獻金後，直接趕出去並封鎖，怒嗆宋逸民、陳維齡夫婦：「你當國稅局的人都是基督徒嗎？」

這扯到錢出現背信負義的事情，在本人親身處理過的法鼓山大小38法師闖禍肇事且犯罪……，結果也是層出不窮的。本人曾寫過「過河拆橋，再以卸石背襲之」「船過水無痕，再以38毒氣噴灑之」的經典故事，想必大家已耳熟能詳。可惜的是兩個教義大相逕庭的宗教，其社會行為竟有如此驚人的相似處？！

藝人知名度高，信徒搞不清楚狀況，看到媒體猛報導，胡里糊塗的就開始捐獻，以為是供養清新清白的宗教團體，為自己種福田、積功德，想不到在法律的角度上，可能變成宗教詐欺的被害者，等到發現、夢醒時分，只能欲哭無淚。「藝起發光」這社會事件，不得不說也反映出這種現象。

想當年，包括法鼓山在內的佛教大道場，猛推百萬護持-榮譽董事，轟動一時，受到召喚感動的信徒甚至有人一天少吃一餐來護持……結果呢？該團體是不是也宣傳過這麼回事呢？！那些節衣縮食捐款護持的信徒是否也被趕出去了呢？

這兩天又有「宋逸民藝起發光教會登記網購公司？截圖曝光」的新聞報導。事後，「藝起發光」雖發文否認營利…等報導。先不管「藝起發光」教會有否成立網購公司營利…。但我們可以確定的是，近30年來法鼓山以宗教之姿，成立了「營利」公司，先後有東初文化、大行文化、法鼓文化等等營利的公司。這些營利公司怎麼盈利？還是假盈餘真補貼？而且搞到38法師們得進調查局被作犯罪偵訊呢？而進出調查局之後，此山有否懺悔？悔過？改進呢？

最近看到去年法鼓文理學院的招生文宣竟有「想要成立一家公司(或組織)，提供服務來滿足社區與環境需求以及解決社會問題嗎？看似公益服務但它卻又可以盈利。…」之廣告登載？即可知該山這種「盈利」為生的基本思維仍根生蒂固！

〔列印自法鼓山文理學院網站〕

不論其初發起的理想如何，走到後來實在難以擺脫假宗教之名、行斂財之實的批評。嗷嗷待宗教哺育的子民、善施們發現被騙又能如何救濟？

(待續)