果光大都監上任四年半了，常、演字年輕法師可看得到未來？

上周新、舊內閣更替，報載女閣員「國發會主委陳美伶8日正式上任，為盡快進入狀況，立即在國發會辦公室，召集主管開會。面對外界質疑他財經專業不足，陳美伶毫不迴避，主動表達自己對總體經濟以及數字觀念不佳，未來須仰仗副主委提供協助。陳美伶強調，未來施政優先目標將是帶領台灣向前邁進，目標是讓年輕人看得到未來」。

雖然，這只是用嘴巴說的，實際作為還待時間檢證。但是身為女性首長展現出的會議效能、目標，以及承認自己不足，仰賴幕僚團隊…。還不致於讓民眾看不下去。

這件事又讓我想起當年，同樣是女首長的一場法鼓山召開的會議：

100年2月19日（周六）上午10時－12時在雲來寺法鼓文化召開的「公司發起人會議」，起因是法鼓山文化/基金會闖了大禍，是為了處理調查局刑事調查事件的善後會議。當天主席－果品法師，司儀－果賢法師。參加會議成員有惠敏法師、果廣法師、果高法師、果許法師、廖秘書、周文進先生及一名會計師。我則是被書面通知來列席的。

會議開始，只見主席頭低低說了幾句話，接著全程就都是果賢大法師胡著說其主事的法鼓文化事業的產品-與會議主題無關。會議實際的掌控人果廣法師不知為何，從開始到結束都「臭」著一張臉給大家看。

扯了兩小時，對公司發起人會議應進行之議程全沒提到，當然也沒有各項議案報告、表決的進行。換句話說，當天的所謂「會議」，受邀的與會者，惠敏校長、諸大法師、廖秘書、會計師及本律師等人，是在整整兩個小時看著果廣師的臭臉及聽著果賢師一個人胡說八道中結束的。

後來我才了解，原來她們法師會前講好了，要讓這場會議故意流會。流會當然是有動機的，有興趣的讀者可以去問果賢大師。事實上，你們想要流會，可以提早取消會議。何必讓惠敏校長、會計師等多位大菩薩，百忙之中撥冗來吃妳們的排頭、看你們上演的可笑又可惡的戲碼呢？

會議一結束，果廣師快速離席，接著果賢及果許二師走到本人面前就直接嗆聲說—「僧事僧斷」！

當時本人心裡想著「你們真是好膽（台語），危機還沒結束就做這種事！」，馬上直斥—「可以呀！以後法院、調查局自己去！」，隨之果賢換了臉色，她是說了「對不起」（註1)！當時我雖然還不淸楚～她們的動機。但是，心理已經刻上「前後護持22年的法鼓山，已經是終點」句號（註2)。。。。。。

這樣的會議對比，可以看到法鼓山女性首長的會議能耐，也印證了從師父還在的時候，各路人馬—包括法師、信眾—就多所抱怨的法鼓山冗長無聊的會議文化。

師父說過，當年他聘請擔任過前中鋼董事長、捷運公司董事長的陳朝威先生擔任法鼓山的總顧問。陳先生開了幾次會就受不了的對師父說，會議不是這樣開的，會議效能是第一件要改革的事情。師父也公開指示僧團，要改革會議效能，但這項指示早就被丟到九霄雲外。因為38法師們（果廣、果光包括在內）自己就喜歡開冗長的會議吧。

我查法鼓雜誌，發現法鼓文理學院校長惠敏法師，也特別寫過文章，介紹召開會議的流程。佛學專家寫這篇文章，目的當然是教導這些法師要怎麼開會，顯然他也是受不了吧。但是惠敏法師講他的，人家找他來開會、沒談到主題就散會，校長又能奈她何？

果廣法師擔任都監這麼多年，是以開會見長的，據說，全盛期為了推動所謂的組織程序書？卯起來開了超過上百場不了了之的會議……，法師們個個苦不堪言。結果呢？？•••

果光法師擔任法鼓山都監正式上台已四個年半了。這些年是常常召開僧團會議、部門會議，次數頻繁。但她是怎麼開會的？

懂得怎麼開會，也就不會引起僧團後輩怨聲載道吧！她知道找很多法師來開會是非常昂貴的事情嗎？她知道冗長的會議是非常不環保的嗎？

會議有按會議程序依次進行嗎？各報告事項可成熟乎？提案可符合佛教宗旨乎？年輕世代的常、演字輩法師可學習到正確的、有效能的開會方式乎？還是會議很多，但愈「開」愈不「會」？還是因為不會才開會乎？

如果和六年半之前農曆年後的雲來寺召開的會議一個樣？～會議應進行之議程全沒進行，也沒有各項議案報告、表決的進行，全場就是聽著38法師們言不及義的胡說八道。正信出家的法師豈可如此浪費生命！

常字輩女眾法師在部落格的「法鼓山醬菜文化」乙篇e-mail了打油詩一則

「老果帶老常，老果洗腦常。

    常生果不退，常亦變果樣」。

橫批1：「果報無常」

橫批2：「演到哪裡」

果光大都監擇選個橫批吧！

果字大法師們應該停止38了，也不該再規避問題，面對法鼓山未來優先目標，讓正信佛教功能正確的發揮，正確的帶領法鼓山向前邁進［封山也是選項］，讓年輕法師看得到未來！？讓常、演字輩法師走路有風吧！

註1：有些事，就是不值得被原諒，跟大不大度量沒有關係；各有各的底線，做錯了，就應該為自己的錯誤付出代價。不是每個「對不起」，都能換回來一個「沒關係」。

註2：経過三年，知悉果賢、果許二師為什麼嗆「僧事僧斷」之緣由，證實法鼓38人品低劣、人滿為患。這也就是本部落格得以成立的近因矣。