前兩期提到新北市地政局副局長因土地開發衍生弊案跳樓，而法鼓山金山土地的開發大案卻很奇怪的沒人跳樓．．．

上周（3/28）媒體刊載著這則道路工安意外新聞

「基隆市驚傳工安意外釀2死1傷！出事工程為月眉路都市計畫道路改善拓寬工程，3名印尼籍工人正在進行拆解鋼模時，3人從20公尺高處重重摔落，其中一人頭部重創慘死，另外2人分別輕重傷送醫」。

原來這個基隆市政府的「月眉都市計畫道路拓寬工程」當初先是想用靈泉禪寺的土地作為開發墓園之道路用的，衍生出糾紛後；改以徵收的手段強徵靈泉禪寺的土地使用，當然引發寺方強烈的不滿．．．，以致於民、刑事訴訟爭議多起〔見阿爾卑斯山VS.法鼓山、前人種樹後人乘涼VS.前人種樹後人砍樹〕。

基隆市政府遇到挫折後，便使出暗渡陳倉的方法，以「改善基隆生活圈」為由，向中央申請5億元補助款，然後將經費挪用去進行「月眉都市計畫道路拓寬工程」。

這條路全長1.2公里，從基隆市六合街到瑞芳交界處，地處偏僻卻要花工程經費4億4千萬元，道路卻通過僅經過「00墓園」．．．。

這筆預算在審查時，大多數議員雖都反對，但卻被強行審議通過。經人檢舉，檢調質疑經費用在人煙罕至地方，懷疑有量身打造，圖利財團之嫌。經大舉搜索多名市議員住處、辦公室等處，查扣逾500萬元疑似賄款。水落石出原來是墓園業者涉嫌透過前議長黃景泰幫忙，促使議會通過月眉路道路拓寬工程。

該等基隆市議會31名議員中，竟有18名議員列被告，有多人坦承收賄，並咬出前市議員鄭怡信，居中替業者行賄，最後黃景泰及鄭怡信遭基隆地檢署起訴、基隆地方法院判刑並宣告褫奪公權。

這是個官、商、民代勾結的貪凟個案，怎麼會扯上法鼓山呢？

原來墓園業者曾以此墓園基地的開發，向法鼓山提出納骨塔經營的合作計劃，當年法鼓山可是很多人也見錢眼開，心癢癢想要參與其中的．．．。

記得是在民國88年農曆年過後，法鼓山為此特別召開臨時會議，是在農禪寺旁的中南海行政中心舉行，會中有人堅決反對、緊急踩了剎車。此合作案終於胎死腹中，遭到了否決。否則號稱心靈環保的法鼓山在此件民代、官、商勾結弊案中，可能也是不會缺席的吧！

再回來談談法鼓山－金山總本山的開發案。這個開發案基地可是全台灣土地疑難雜症最多的地方，其中部分土地也曾經是金山著名的北海岸「金銀島」建築開發案的基地。當時開發商還跑去香港宣傳說投資此案可以於1997年移民台灣．．．。且為圖行銷順利，已經將土地分割成一筆筆各150坪面積以利販售。法鼓山開發的執行人員必須要一筆筆的把已分割、已出售的土地自港、台各地拼圖般的兜買回來的。

此外，還有地主係日本殖民時代大正10年之後已禁止成立的祭祀公業。有部分農地是有375租約登記的，也有仍是清朝嘉慶年間百姓的名字，也有是公同共有、分別共有的．．．，被公、私機關查封的．．．土地的複雜度罄竹難書。

單是一條對外聯絡道路〔現在的-法鼓路〕得5坪、6坪的購買，搞定了地主又得和375佃農談判，佃農同意的、地主可不同意．．．。此道路土地的開闢過程，就累壞了廖秘書，當然也連帶影響到版主我得絞盡一切腦汁，努力和平的去解決一切法律問題。

土地所有權的收購過程夾雜著第一、二期工程的進行。各期工程的完工，更是許多人努力地排除困難，遇到阻力也能奮不顧身、窮盡一切地解決事端，才能完成的。因此才有法鼓山開山風風光光的儀式。也才能在師父重病，在捨報之前，親眼看到開山心願的完成．．．。

這些豈是法鼓38法師們口中不斷講述唸了21遍大悲咒就一步登天解決問題了呢？豈是法鼓38信眾們拉條「大悲心起」布幔，就能夠搞定的呢？果真如此，那為何唸完21遍大悲咒，不立即就拉白布條舉辦開山典禮呢？

然而當初「真正的」付出全部心力、義務工作，完成土地買賣並接續各項申請予以「合法」開發、建築設計、工程的諸位工作者，於今安在哉？

真正的工作者，可不包括只出一張嘴，在師父耳邊說了一大堆他人壞話的38法師及38居士們（更悲哀的是師父居然也聽這些背後讒言！），甚或鑽探報告出了事，就推說該報告其未審閱過的大教授．．．。

真正的執行工作者，現在他們或已離世往生了，就算倖存的也是遭38法師、38居士們（誰是主犯？)出了重手，給予各式各樣的重傷。「傷痕累累、身心俱疲」的，當然也都選擇「遠離」法鼓山了。

為什麼會受傷呢？

因為他們在此山的購地、開發、建築過程與結果之種種中，看盡了38的法師及主流居士們的自私、膚淺、無知、口出飛刀的本事．．．。確認法鼓山已失正信，這些38法師等等並不符合佛弟子的基本要求，當然選擇離開！

其他的專職、義工、悅眾、信眾難道都沒有遭受到這些待遇嗎？案例具在不可勝數，「法鼓山的故事」續集可以收錄、出版的！

但法鼓山的法師們（包括現任方丈、都監及剛開始出頭的常字輩法師

）有反省過嗎？還是只說有反省，但管不住自己嘴巴「光」會繼續碎言碎語？！還是根本搞不清楚錯在哪裡，而就繼續說三道四呢！？

難怪部落格中迴響不斷，專職．．．等勞工事務也越來越多．．．。

主司其事者還是該從自己做起，「確確實實」檢討反省，從僧眾教育及文化「踏踏實實」正確的改變做起吧！