「諮商」是一門廣結善緣的學問，一次在個會議場合，一位事業上頗有成就的青年創業人同與會貴賓座談。座談結束後，我和他閒聊，下台後，他的眉宇間沒有台上那般充滿自信的光芒。果不其然，是內心的陰霾使得他悶悶不樂。他對我說：「我的女朋友有天告訴我，『我看得到你的成就，但看不到你的靈魂。』，我不懂這是什麼意思，只知道聽了之後，我沒有一時半刻開心得起來。老師，你知道我女朋友為什麼要跟我說這個嗎？」

我著實思考了一會兒，但沒有很久的時間，因為我清楚這一點，他的內在很敏銳的察覺到自身的缺憾，頗令我意外，也很驚喜。

我跟那位青年創業人說，我曾讀到一篇文章如此說：

 以前認識朋友，都先把對方想成80分，對對方掏心掏肺的說了很多真話，沒有什麼保留，結果慢慢發現對方並非當初以為的那個樣子，開始扣分，但往往這時候傷害已經造成了。譬如可能對方是個喜歡加油添醋的廣播電台，你對他說關於自己的一些私事，很可能早就被他宣傳的面目全非。

後來學過許多教訓後，我認識朋友都從50分開始算，感覺越來越好，慢慢往上加，見到很差的部份就扣分，到了一個底線就不會再跟這個人交朋友了。

 我在研究所見過一些研究生，有的人是真的為了學術研究的熱誠念研究所，有的是為了逃避兵役，還有的是不知道出社會該做些什麼。我是出社會後，又回學校攻讀博士，我在社會上學到很重要的一件事，「學校裡頭比社會單純。」

回歸校園生活，但學校有比較好嗎？有的，但我認識人就變得很保留了，因為不是每個人都彼此適合交朋友。

有些事情已經跟以前不一樣了，但有時候為了生活還是得裝得跟平常一樣，這也是沒辦法的。

就是這樣，我們在人生中會發現跟許多人雖然算認識，但還算不上是朋友。交朋友一點勉強不來的，一切順其自然。但敞開心胸，以至於能見到彼此靈魂的路，同樣也只能順其自然。

也許我跟某個人永遠話不投機，但只要自然而沒有勉強彼此的情況，那也很好。

當我們發現一個人於人際相處方面保留太多自我，很有可能是因為過往不好的經驗造就他在心的邊緣築起一道道高牆。可能他發現曾經尊敬的老師，其實跟販夫走卒無異，甚至更糟！可以在沒有查證的情況下，對其他人講學生的八卦，並且因為教師本身的權威性而造成一種似是而非的印象，最終造成對學生的傷害而不自知，並且那傷害是長久的，以年計算。

表面上，人人都是戲子，得在社會保持一切安好的假象，儘管內心早已燃起熊熊怒火。為了未來，為了所謂的「大局為重」，和在社會上討生活的其他人一樣，咬牙忍著。

因而人的靈魂並非對所有人敞開，因為傻一次是天真，傻兩次是下不為例，傻三次就只能怪自己愚蠢。

§ 過去的舊經驗，是人面對未來最好的老師。

 我們都得隨時檢視自己的價值觀，想清楚自己是不是能夠承擔那個代價，包括孤獨、義無反顧、捨棄與自我封閉。有些代價當下覺得沒問題，也許未來就不見得了。

我記得一位在科大應用外語系任教的老師，他年輕的時候有段時間吃太多泡麵，把胃吃壞了。但那時候他是因為在重考班每天拼命唸書，懶得找吃的，所以經常吃泡麵，最後他考上台大外文。試問，為了一個理想賠上健康，值得嗎？

 從柏拉圖開始，哲學家將精神與肉體加以區分。作為整體的部份，精神與肉體的差異影響了人存在的方式與價值。

所以肉體比較低層次？精神比較高層次？

這不是我用以區分兩者的方式，但就形上學的角度，對觀念論與唯心論者而言確實如此。

你在忙碌一天後，試著在疲憊時好好感受，你會發現以下之間的差異：「體力趕不上腦力，腦力趕不上意志。」

想做的事情很多，真正在執行的事情也很多，可是肉體先疲憊了，但意志還是堅持著。然後連腦子也開始發燒，這才瞭解所謂的疲憊確實存在。

疲憊是一層一層的，體力可以靠休息來恢復，腦力也可以依靠休息來恢復，但意志呢？

意志卻是沉淪下去，可能縱使擁有完善的肉體與大腦，卻再也沒有辦法發揮其潛能。

可是當意志過度的驅動肉體運轉，肉體沒有辦法超越肉體限制，這時候我們發現肉體可能就走向盡頭。

盡頭的另一端是不可逆的，一旦踏進就回不來。

有人踏進去了，成為永恆的神秘。

但若我們不想成為永恆的神秘，我們又如何知道自己的極限在哪裡？

當極限來臨之前，其時我們對自己的潛力一無所知。

故沙特說人不能瞭解死亡，因為當死亡來襲，我們也不再是人了。

 § 認清自己的極限，為所當為，擇善固執。