1.

談到兒童，我會想起每年總會來到一次的兒童節。

說真的，我還挺「怕」這一天。

這一天會有很多公眾號的文章，有些專家、家長，迫不及待想要教人們怎麼教育孩子。 但是過了這天，他們又是怎麼對待孩子的呢？

之前讀過一篇論文，談到父母是老師的家庭，孩子自殺的比率更高。

為什麼會這樣呢？

會不會是當有些老師忙著告訴別人怎麼教育孩子，把很多精力放在學生身上，結果冷落了自己的孩子，因為他們留給自己孩子的時間反而變少了。

我曾經聽我母親說過類似的話，當談到我的時候，她多次跟別人提過，她忙著教育學生，沒什麼時間教育我，但她很高興我自己有所成就。

2.

談到兒童節，這兩年兒童節的回憶都跟工作有關。

去年跟一個工作室，還有東方衛視做了直播，大概講了五個小時，介紹也推廣了很多書。

今年則是跟十點讀書，和雅君主播對話，談談我的書。

兒童節，到底兒童的意義是什麼，都會讓我想到讀教育系博士班的時候，我記得那時候特別辛苦，因為臺北市立大學教育系博士班有規定，如果以前沒修過教育系碩士班的課，要把那些課補回來。

我是半路出家，碩士讀的哲學，所以讀教育博士的時候，就要多補很多課。

這個苦倒不是讓人痛恨的苦，而是過程辛苦，同時卻是我想要且願意承受的。 因為那個過程，讓我真正有機會去瞭解到底培育教育工作者的場所，他們是怎麼看待教師這個工作，看待教育的意義。

很多人一生都在當學生，但他們不知道教育的意義，他們沒有機會，或者沒有勇氣去問這個問題。 他們就是被動的接受安排，這有好有壞。

這就是多數孩子的人生，或者幾乎可以說是所有孩子的人生起點，「接受安排」。

當我們還是孩子的時候，我們很弱小，不得不接受安排。 這也是為什麼原生家庭的創傷最難處理，因為那是我們最脆弱的時候受的傷。

這就是家長的責任了，因為你必須面對一個人最脆弱的時候，這時候你幾乎擁有無限的權力，那麼你選擇當天使家長，還是惡魔家長，全看你自己。

所以人與人之間，真正考驗一個人人格的時候，往往是他突然擁有權力的時候，比如一個人突然成了父母，或者在疫情期間，擔任居委會工作的人。

3.

談到孩子，也許我們需要回到成為孩子之前，我們才能更好的理解童年的意義。

存在心理治療的開拓者羅洛・梅，他談到對於兒童觀，有一種是「盧梭式」的兒童觀，這種兒童觀基本把孩子視為小天使，認為兒童是善的、美的，成人受了社會等因素的影響，才變得不純粹，或者說變得「醜陋」。

存在心理治療基本不贊同盧梭式的兒童觀，因為存在心理治療肯定人的本性有理性的一面，也有非理性的一面，所以兒童不是天使，他的天性就有破壞、毀滅、憎恨、嫉妒等可能造成他人不快，製造社會混亂的一面。

但這就是人性的一面，也是人性的可貴，人不會完全依從自己本性中的黑暗面去生活，人在光明與黑暗之間做選擇，選擇的程度決定人的複雜程度。

如果你帶過孩子，或者你教過孩子，你就會知道，孩子不是生來就是天使，他有善性，也有其他的本性，我們之所以做教育，就是説明孩子面對他一生的考驗。

這個考驗，就是「自由」。

存在心理治療肯定人有自由，而自由就是在面對各種考驗的時候，我們有做選擇的權力。

比如我很喜歡的電影《美國麗人》（American Beauty），男主遇到中年危機，工作升遷無望，比他年輕的領導看不起他。 在家沒有威望，妻子和女兒不拿他當回事。

男主幾乎要放棄自己了，直到有天他看到女兒的女同學。 這位女同學的青春美麗燃起男主追求青春的勇氣，這份勇氣，他自己都遺忘好久。

於是男主開始健身，開始重拾生活的動力，他願意跟主管開撕，甚至辭職去做自己更喜歡的事情。

到了中年，男主才開始正視自己的需要，真正去做一個別人可能不喜歡，但自己喜歡的自己。

有天，女兒的女同學投懷送抱。 但這時，男主反而清醒了，他安慰小女孩，給了他一個長輩給年輕女孩的建議和溫暖，他沒有逾舉，就像他終於意識到，他要面對的最大問題是他自己，而他已經處理得很好了。

自由，就在於面對各種考驗，包括誘惑時，我們可以聽從我們的自我意識做出各種決定。 如果我們總做出相同決定，那麼自由意志還存在嗎？

有時我們犯錯，做了讓我們後悔的決定，但那正是自由的展現。 這就是基督宗教說的「原罪」，這個罪正是我們被賦予自由的代價。

如果人像機器，對同一件事只會有同樣的反應，那就沒有自由，也就沒有原罪。

這是你希望的嗎？ 當機器，而不是人。

4.

如果有天我有孩子，我想告訴他：「做人很難。 做大人很難，做孩子也很難。」 但我也不寄望他能瞭解，因為生活的難不是靠語言能傳遞的，唯有自己親身經歷方能明白。 而每個人至多至少都會經歷一些，這也是一種公平。

兒童節這天，我在想，要是大人都能對孩子誠實說出自己的難處，其實很多親子之間的問題都會變得簡單許多。

很多事情，孩子不是不懂，而是大人覺得沒必要告訴孩子。 可是不告訴孩子的事情，大人就能自己承受嗎？ 好像也未必。

大人是孩子的某種放大版本，而孩子是大人的某種縮小版本。 彼此都承繼著相同的本性，差別可能是遭遇的考驗不同。 孩子少一點，大人多一點。

保護孩子，不是什麼都不說，而是告訴孩子適當的知識，並且告訴孩子「你能靠我」。

就像《睡美人》的故事，公主被詛咒，於是國王為了女兒，把全國的紡錘都沒收，因為公主碰到紡錘就會陷入永恆的沉睡。

在我看來，這壓根是一個性教育的故事。 要是國王早點告訴女兒紡錘的危險，那首先公主能辨認出什麼是紡錘，不會因為沒見過而胡亂去碰。 同時她也清楚紡錘帶來的後果，所以她碰之前會思考一下碰的代價。

《睡美人》故事里，想要保護孩子的國王，他就犯了這個錯誤，他把孩子當成智障，然後想要隱瞞真相，藉此保護孩子。 結果他錯失教育孩子的機會，社會會幫他補上。

這種事情到現在還是經常出現，比如有的家長要孩子大學好好讀書，不准戀愛，但卻要孩子一畢業就早點結婚。 這不是矛盾嗎？ 孩子沒有戀愛經驗，他怎麼知道怎麼跟異性相處，怎麼挑選適合的伴侶呢？

就像上海封城，感覺某些領導好像把人民當成智障，覺得沒必要提前教育你，你遵守命令就好。

就像六月一號解封，沒有什麼科學依據，就像六月一號這個日子，我們理當就能克服新冠疫情的影響。 真令人匪夷所思。

5.

兒童節開始，上海人每72小時就要做一次核酸。

你快樂嗎？

我不知道。

至於我自己，我感覺不自由。 這種不自由的生活，已經持續兩個月了。

不自由的生活會讓人快樂嗎？

受虐狂都不敢這麼說。

曾經有人問我，「如果有機會讓你重新當一次孩子，你願意嗎？ 」

我的回答是：「我不願意。」

對方問我：「為什麼不願意？」

我看著他的眼睛，緩緩說：「我選擇自由。」

作者：高浩容。輔仁大學哲學博士，前臺灣哲學咨商學會監事。 著有《小腦袋裝的大哲學》、《寫給孩子的哲學思維啟蒙書》等著作。