字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2014/06/11 11:00:37瀏覽36｜回應0｜推薦0 | |
東方“花道”的禪與意作者： 發佈時間：2014-06-11
在中國傳統文化中，花代表因，也是人間最美麗最漂亮的善，種善因，即得善果。而在古代，“花”也通“華”，人們用“華美”、“華麗”等詞形容萬事萬物美好的狀態，古稱花道為“華道”也帶有這層美好的寓意，善因華道得名於此。
自2011年成立以來，善因華道研究會以延續儒、釋、道傳統文化為宗旨，以大愛之心傳承中國傳統道德、禮儀為目的，通過教學和研究的方式，向大眾傳播中國插花文化，弘揚遵循因果、崇尚自然的理念。讓當下人了解中國插花，在研習插花的過程中感悟人生價值和生命的意義，尋求人與自然和諧相處的方式，從身心體會傳統之美對現代生活的實際作用和影響。 我們現在對花道會有些誤解，比如花店裡插的花籃、婚禮上用的花束等，我們也統稱插花。善因華道發起人、首座花道家孫可老師介紹道：“這些，我們正確的叫法，應該是西洋花藝或西方的花藝設計。”西方人會把油畫、色彩、雕塑、幾何的概念放在他們的插花作品裡，東西方插花的區別，就彷佛油畫和山水畫之間的區別。“西方人喜歡用塊、面，所以他們的油畫是一塊一塊的；東方人喜用線條，畫水畫山都是幾道就出現了輪廓，虛實明顯，空的地方也是山。”所以東方的插花作品，別看就這麼幾枝，可是這中間勾勒的虛空，也是我們要欣賞的部分，就像我們的書法書畫之間的留白，也是一種想像的美。 中國的花道，在夏商周的青銅器上就能看到萌芽，其四周雕琢的紋飾裡，都會出現類似一個放花的容器；到了漢代，在磚雕、木雕上也出現了這樣的花紋，那只是一個雛形階段。正式的花道形成，是因為佛教的傳入，孫老師解釋說，“為什麼要在佛前供花呢？供花也要供果，講的就是因和果，拿花代表因，因為我們知道花是美的，植物開花的一剎那是最美好的，所以若拿最美好的當因，未來得到的果報一定特別的好。” 雖然花種和形式會不一樣，古人在春天只能有玉蘭、海棠、桃花等花種，不能跨季節，而現今我們不僅可以跨季節，還能找到熱帶甚至沙漠裡的花，可是自古以來文人插花所表達的內心的東西是不變的，中國的插花其實更多是和我們的精神聯繫在一起，所以中國的插花不是表面上的一瓶植物，是蘊含了我們深厚的傳統文化。 |
|
| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
