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上傳日期:2012年01月12日
改變一切的改變,我所創造的將會是最好的 如何找到負面的核心信念?
❶ 第一個方法是「藉外觀內」- 比如說你的婚姻很爛,那麼你關於婚姻就有一個爛信念;健康很爛 關於健康就有一個爛信念。。。 ❷ 第二個是跟著你的情緒走 ❸ 第三個方法是:去時時的覺察、檢驗你的思維 你經常在想些什麼?你經常在擔心些什麼? ❹ 第四個方法最簡單:翻開賽斯書《個人實相的本質》的第65頁 (方智,2005/06 十刷) 因為所有人類可能會產生的九大負面核心信念,賽斯都幫你列好了。 賽斯為什麼列九個?因為這是全世界排名前九名 負面信念是修煉的過程: 所謂的現象界都是流動的。
以下摘錄自:賽斯書《個人實相的本質》,P. 64 ~ 67 你們來到這個世界,是要學習與了解,你們的能量在轉譯成「情感」、「思想」與「情緒」之後,引發了所有的經驗,完全沒有例外。 一旦你了解這點,唯一該做的就是學習 審查自己的信念的本質。因為,你的信念會自動促使你以某種模式去思考與感受。是你的信念在領導你的情緒,而不是你的情緒在領導信念。 … 首先,你務必要了解你所接受為真理的任何觀念,其實都只是一個你所抱持的信念。然後,你必須進一步地告訴自己:「即使我相信它,它也未必是真的。」明白之後,進一步的能做到把所有的那些暗含基本限制的信念遠遠拋開。 現在:往後我們將討論你們為什麽會有這些信念,現在呢,我只要你們去 「認識」你們自己的信念。 我將要列出一些令人自限的錯誤信念。如果你發現自己同意其中任何一項,那麽你就應當知所警惕,認知這正是你個人必須加緊努力的地方。 1.人生是苦。 (佛說:苦、集、滅、道。此謂「四聖諦」。) 你可能覺得肉身先天上就不是好東西,至於肉體的欲望更是糟之又糟。基督徒可能認為肉身是可悲的,以為靈魂是「降」到肉體裡去 -「降」這個字自然是指由一個較高較好的情況落入到較差較糟的。 東方宗教的信從者也常會以為,他們有責任去否定肉身,去超越它,而進入一種無欲的境界。(例如,道家的「無」。)他們所用的語彙雖不同,但是他們仍相信世間經驗是不可取的。 3.我是無助地面對我無法控制的情況。 *註在佛教與印度教裡,「業」是一個人在前世所作、所為、所思的總合 - 因此,在下一生中,一個人前世所造的業就決定了這個人的命運和方向。在賽斯眼中,所有的輪迴轉世全都存在於同一瞬間,所以在施、受、取、捨間並無先後,而是一直在彼此相互取予、相互影響的。那麽「來生」也可以改變「前生」,所以一般定義中所解釋的業便不能適用了。 6.基本上人心險惡,人人都在謀算我。 以上所列的錯誤信念,只是略舉熒熒大者而已。再下來,我列出的是與你們更切身的信念的更明確的清單,你很可能自己就有這種毛病。 1.我身體很弱,一向如此。 其次:我永遠不能做我想做的事。 (自己的第八條:許多至親長輩說父親是被孩子們的〝命太硬〞給剋死的。。媽媽的拖油瓶說。。。所以,知心好友沒了、散了。。。初戀被分手兩次。。。自我懷疑、自我批判、自我否定、失落自我價值、我不值得被愛、我不配得到愛。。。。。。)
以下摘錄自:《宇宙逍遙遊》(伊曼紐),P. 152 ~ 154 ★ 當我說到「 業 」,我只是在說將被改變的資料。並非結清帳目。。。 業是一種學習方式。業是你在此生所選擇棲居的一整套的境遇,以發現在你內的尚未在真理內的區域。 你是你生命中的每樣事的創造者,沒有一件發生在你身上的事不是你招來的。 (信念創造實相) 聰慧而有意識的靈魂的內在欲望是要外在化,把內心裡知道是真實的東西,創造成一個可觸知的表象,因而體驗那信念。就是要透過那種體驗,變化才得以發生。 (世界不必要合理。只要被體驗。合理化是心智的要求。) 你們在這兒不是為償債或回收。你們在這兒是為了成長。在你們想成長的意願裡業障得以解除。。。 你們在花開之前老早老早就播下了種,有時候,那些被撒下的種子需要變成花朵以便被認出來。 然後,有意識地、並以深深的覺醒 - 它們可以被移植、培育或拿走,當你在當下的實相裡看到你不喜歡的收成,你必須歡迎它們。當作是過去錯誤判斷的記號現形於現在,以使你能作較聰明的選擇。 你們受困於一個具有業力重要性的結構。然而,當你深入又更深入地進入你自己的內心智慧裡,那業力結構變得越來越不足以禁制你。它能很快地被改變。。。 (賽斯:當下是威力之點) 業力的任務是為了自我寬恕和自我實現。
以下摘錄自賽斯書:《靈界的訊息》,P. 129、133~134、151、164 從來沒有一件事是預先命定的。每一刻你都在改變,而每一個行動改變了另一個行動。(行動是最有力量的冥想 ) 你依照你的信心和期待創造你的實相,因此你理應小心地檢查它們。如果你不喜歡你的世界,那就檢查你自己的期望吧。每一個思想或多或少地都被你夠成為實質。你的世界是按照你自己的思想所形成的忠實複製品。。。 在每一生裡,我們經驗我們所預先選擇的狀況,所有的環境和挑戰都是特為我們的需要而裁製的,我們因而發展我們自己的能力。 「業」(Karma)並不牽涉到懲罰。「業」代表發展的機會,它使個人得以由經驗而擴大了解,補足無知的空隙,做應該做的事。自由意志總是包含在內的。 ★ 個人與群體事件,其形成的本質: (家庭、學校教育;大眾傳媒的洗腦;歷經遭遇、事件後。。)相信 → 形成信念 → 透過意識心「採取」信念(並且深深內化)→ 事件因而生成,以便符合個人的人生信念。所謂『心想事成』、『照你的信心,給你成全了』。 『受苦是不必要的』,你必須將你現在的受苦視為靈魂在學習創造智慧的副產品,視為你內在心境的外在顯現,你必須接納它,甚至視它為生命的一個禮物,一個教導你學習愛、學習智慧、學習接納自己及接納別人的禮物,而非視它為人生的本質。 (~ 摘自許添盛醫師於歐林書:《喜悅之道》推薦序,P. 6 ) ❀你忍受人生令人困擾的經驗,為的就是要憶起,你想像不到那帶你到達這個了解的說『好』的奇蹟。 你進入黑暗是為了要相信它,但卻沒相信到足以消滅你的神聖目的的地步。 你身在「不」的中央所說的「好」,是在懷疑心裏的信心之一躍。 藉由你的憶起,光開始浮現,黑暗被驅散,而你本然的神奇,照亮了世界。.......如果那天使未曾願意進入遺忘,那天使無法帶來源自那掙扎的禮物。 你們,你們全體,都在從事轉化的事業。 (恐懼不單是可被認出是恐懼,也是抗拒、限制、遲疑、憂慮或不信任。) 《信任》 : 我在此是為了憶起。喚醒內在的神性,認識並連結本自俱足的圓明自性。
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