歷史一般不談如果，但不妨想像如果鄧小平還在世，他會如何看待馬習會及香港特首普選這兩件事？

《歷史轉折中的鄧小平》連續劇正在大陸播映。劇中一幕：鄧下鄉，見農婦在破院中養三隻鴨，問何以不多養幾隻？婦說：「已開放人民養鴨，但養三隻是社會主義，養四隻以上就是資本主義。」鄧進入婦人破屋，內有群鴨被綁住嘴使之噤聲。鄧大受刺激說：「妳養幾百隻鴨仍是社會主義。」

馬習會和香港特首選舉，可謂皆是有關鄧小平「一國兩制」的事件，也同是「三隻鴨子」的另類版本。如果「養三隻鴨子」而被稱「假普選」，為何不能「養百隻鴨子」而辦「真普選」？如果能有「養三隻鴨子」的「王張會」，為何不能有「養萬隻鴨子」的「馬習會」？

電視劇中，當年摸著石頭過河的鄧小平，被描述成勢如破竹的改革者。但從劇情仍可看出，鄧在「兩個凡是」（凡毛主席說的都是對的）之捆綁中，殺出一條「實踐是檢驗真理的唯一標準」的活路之艱難。其實，鄧的傑出之處不止是他甩開了毛澤東的捆綁，更重要的則是他活出了一個脫胎換骨的自己。以今日我挑戰昨日我，沒有不斷自我「解放思想」的鄧小平，就不可能「實事求是」地甩掉毛澤東。

鄧小平倡議「一國兩制」，已是甩掉了舊包袱。但兩岸三地的情勢走到今日地步，鄧小平當不會主張「只養三隻鴨子」，而應知中共在香港特首普選不可表裡均輸，且亦知馬習會之機不可失，因為，那皆是「億萬隻鴨子」的高度。

如今已不再是「摸著石頭過河」的時代，鄧小平若在，他會回到「三隻鴨子」的窠臼嗎？