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💕 信念板塊 💕 怡情養性。情感。情緒。情懷。情操。情投意合。怡然自得 💕 發乎情,止乎禮。誠於中,形於外 💕
2015/05/11 20:56:20瀏覽671|回應0|推薦0
  

 

 

意 識 心 清 理:Ⓓⓡⓘⓥⓔ(驅動)ⒸⓗⓐⓝⓖⓔⓈⓗⓘⓕⓣ

 

 

20150427 許醫師《心靈的本質》線上讀書會 筆記摘錄分享

 

我們是吸引一切發生的源頭。 如果我們一直想當受害者,那麼將永遠不缺加害人。

 

以下《心靈的本質》P.290 倒數第3行開始

 

內我是沒有分別區隔的。出生與死亡是因我們的感知有限而作的區隔。

在大自然界沒有被浪費掉的東西。這世界沒有什麼東西被浪費。任何東西都被大自然所回收了!

但這不是鼓勵大家去浪費,而是要我們用一個更廣闊的角度去看待一切的發生。

我們常常在害怕做錯的事,害怕做錯決定。

生命中沒有做錯過任何一件事,從來都沒有浪費掉的事,不論是多鳥、多糟糕的事,我們永遠都從中學習智慧與成長。

以一個更廣闊最究竟的角度,我們在人生中沒有做錯過任何一件事,帶著這種心安可以讓我們更自在的在人生中作抉擇。

願意信任自己,願意在人生中努力與嘗試的人會獲得更大的成長。

尼泊爾地震事件是地球的能量在變化。也就是人類的集體潛意識在變化,地震是地球能量在作釋放,反映了人類內在的信念板塊正在碰撞重組

毀滅後就是重生重建,任何的摧毀就是重生。地震讓尼泊爾沿襲幾百年的制度跟傳統要面臨改變了!

宇宙一直在成住壞空。

地球或太陽系也一直在毀滅與重生中。

我們的精神活動就是一個星球的地表活動。

 

不是每個我們的夢都會在現實生活中實現,但它們依然有自己的實相。

不是每個胎兒都想被生下來,不是每個被生下的胎兒都想呼吸,有些胎兒只想體驗當胎兒。

每個意念都包涵了一個宇宙的概念。  (萬法唯心造;一念一世界)

我們的個性是我們醒時經驗的結果。

你的個性跟你的作夢經驗有關,夢會改變一個人的性格。

夢中的學習,夢作為人格最重要的學習。嬰兒是先在夢裡學會走路跟說話。

人越活越主觀,越活越侷限,信念越被強化便陷入了惡性循環。

夢是人類最偉大的救贖,常常會有一系列的夢逼迫或激勵我們不要掉入這種惡性循環

我們的這一生是被夢所帶領與指引的。我們的實質人生一直被我們的夢所引導。

建立一個夢中學習的信念:試著讓自我意識放手,讓夢來指引。讓夢中的自己來帶領醒時的自己,讓我們的內我帶領我們到更好的方向,但這需要有冒險的勇氣。

兒童的夢最早也涉及數學觀念。

人類學習的二大盲點:1.不了解夢中學習的重要性。2.此生的學習與前世的學習銜接被中斷了。

所有我們此生的學習都會累積到我們的下一世。所以不論幾歲都要持續的學習。

醒時的學習是扳機,打開我們對夢境資訊的連結

現在人類的學習之所以是痛苦的,是因為強烈的自卑感。

我們的兒童在學習上從來沒有被建立過信心。學習要先建立兒童的自信心,任何的學習都要是快樂的。

所有生物都必須仰賴夢的訊息。早期人類的存活都靠夢的訊息。他們在夢裡得到跟存活有關的訊息。

當我們遭遇到重大的危機,或罹患重大疾病時,我們的內我會釋放一連串的夢境來引領我們,所以記夢或經常作夢的回想可以幫助我們獲得內我帶領我們脫離困境的訊息。

我們所記得的夢不是真正的夢,它已經不是夢的原貌了。

任何真正的教育一定要把夢裡的學習納入考慮,鼓勵透過“夢的經驗”、“夢的回想”、與“在醒時生活運用在夢裡獲得的訊息”,否則無法真正撇見心靈的本質。

鼓勵孩子利用夢的引導。

夢裡的引導是一個人最重要的生命藍圖,越能運用夢裡的訊息,我們就能真正走上自己此生的道路。

生命主要目的就是「自發性」跟「玩樂

主要結構:靈體、意識、心靈、信念創造實相(在所有的實相系統裡皆是)
  次要結構:肉體、時間、空間、地心引力…

我們一輩子都被次要結構所牽著走。要常常問自己:我是否一直被「次要結構」迷惑了?

我們的自我意識常常站在意識心的門口往外看著次要結構的物質實相,而沒有向內看(心理上的轉頭)我們內在的意念及感受(透過作感覺基調練習),唯有往內看才能找到我們的主要結構。

當我們找到生命與內在心靈上的重要意義,我們就能突破與超越世俗的因果論了!

醫學上的奇蹟常常是來自一個人找到了超越其生命與疾病的重要意義(當下就是威力之點)。

物質實相像積木的堆疊,事件的創造也是。事件的源頭在我們通常最少關心的創造性領域裡。

心靈的外在化。 所以外在的通訊系統都是心靈通訊系統的拙劣版本。

所有人類的科技發展都在為心靈訊息的傳遞鋪路,先由外回到內,當心靈爆發啟動時就能用最快的速度傳遞

每一個夢都有不同的面相。

人格其實是充滿很多的變化與面貌。我們平常都將自己框架的太緊,而少了許多多樣的面貌。因此越單一性格的人越痛苦。

在夢裡我們處理象徵符號,每個象徵背後隱藏著許多我們沒有覺察到的訊息。 (理解、轉譯…)

當我們在學習賽斯心法時,我們就在潛移默化中有所不同。

鼓勵在生活中創造性的運用我們的夢。

 

**以上引自:https://www.facebook.com/515015231867618/photos/a.596475697054904.1073741829.515015231867618/821789894523482/?type=1&theater

 

 

 

」的字義與解釋

 

yí 【形 / a.】 (形聲。從心,台(yí)聲。本義:和悅、愉快的樣子)

 

和悅、愉快的樣子cheerful;happy

怡,和也。 ——《說文》
公乃為詩以怡王。 ——《書 · 金傳》。鄭注:“悅也。”
下氣怡色。 ——《禮記 · 內則》。注:“悅也。”
有慶未嘗不怡。 ——《國語 · 週語》
親稚狗之事大矣,而主之色不怡,何也?——《國語》
怡然自樂。 ——晉 · 陶淵明《桃花源記》
心曠神怡。 ——宋 · 范仲淹《岳陽樓記》
又如:怡心(和悅心情);怡目(快意於所見;悅目);怡怡(怡悅神情);怡情(怡悅心情);怡魂(使精神愉快);怡養(和樂);怡顏(和悅的容顏);怡寧(安寧);怡襟(怡悅之襟懷)。

怡聲:和悅、柔和的語聲。禮記˙內則:「及所,下氣聲,問衣燠寒。」唐˙元稹˙鶯鶯傳:「崔已陰知將訣矣,恭貌聲,徐謂張曰:『始亂之,……。』」


喜樂的,使人心神感官愉快的pleasant
怡,樂也。 ——《爾雅》
眄庭柯以怡顏。 ——晉 · 陶淵明《歸去來兮辭》 (「眄」,音同「勉」)
如:怡愉(喜悅);怡裕(安樂,歡樂);怡暢(歡暢);怡盪(欣悅放蕩);怡穆(愉悅和睦);怡懌(愉悅;快樂)

怡色:和悅的容色。禮記˙內則:「父母有過,下氣色,柔聲以諫。」亦作「顏」。文選˙陶淵明˙歸去來辭:「引壺觴以自酌,眄庭柯以顏。」西遊記˙第二十九回:「拙女幸托坤宮,感激劬勞萬種。不能竭力顏,盡心奉孝。」亦作「色」。

怡和:kindly愉快和悅  神情怡和 fine風日和美
怡樂:
joyful安樂;快樂
怡怡:
happya. 形容喜悅歡樂的樣子;b. 和順的樣子。論語子路:「兄弟怡怡」。
融融怡怡。 ——唐 · 李朝威《柳毅傳》
怡悅:
happy喜悅;高興;開心;快樂;快活;心情怡悅

怡然:happy;joyful;cheerful喜悅的;安適自在、欣悅自得的樣子。唐˙杜甫˙贈衛八處士詩:「然敬父執,問我來何方。」西遊記˙第二回:「話表美猴王得了姓名,然踴躍,對菩提前作禮啟謝。」

 

其他相關詞語

怡:調養身心舒暢。樂府詩集˙卷五十四˙舞曲歌辭三˙漢˙曹操˙龜雖壽:「養之福,可得永年。」

怡志養神  怡性養神  怡然自若 

怡情養性悅、陶養性情。如:「閱覽文學作品,蒔花養鳥,在在都可以情養性。」亦作「情理性」、「情悅性」。

怡情悅性:心情愉快歡樂。悅、陶養性情。紅樓夢˙第十七、十八回:「如今上了年紀,且案牘勞煩,於這情悅性文章上更生疏了。」亦作「情理性」、「情養性」。
怡情理性:怡悅情緒,調和品性
怡然自得欣悅自得的樣子。舊唐書˙卷七十二˙李百藥傳:「及懸車告老,然自得,穿池築山,文酒談賞,以舒平生之志。」紅樓夢˙第三十四回:「冥冥之中,若不然自得,亦可謂糊塗鬼祟矣。」亦作「然自樂」、「然自足」、「然自娛」、「然自悅」。

怡顏悅色容顏和悅,心情愉快。西遊記˙第三十回:「軟款溫柔,顏悅色,撮哄著他進去了。」

怡然自樂欣悅自得的樣子。晉˙陶淵明˙桃花源記:「黃髮垂髫,並然自樂。」宋˙洪邁˙夷堅丙志˙卷二˙趙縮手:「或終日不飲食,亦然自樂。」亦作「然自得」。   

神色:神態安和,氣色愉悅。新五代史˙卷三十三˙死事傳˙孫晟傳:「晟臨死,世宗猶遣近臣問之,晟終不對,神色然,正其衣冠南望而拜。」

心怡神悅心情悅,爽朗豁達。醒世姻緣傳˙引起:「不知君子那三件至樂的事,另有心神悅,形容不到的田地。」亦作「心曠神」。

心曠神怡心情開朗,精神愉悅,神態爽朗豁達。宋˙范仲淹˙岳陽樓記:「登斯樓也,則有心曠神,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣!」老殘遊記˙第九回:「為何來的時候便那樣陰森慘淡,令人怵魄動心?此刻山月依然,何以令人心曠神呢?」群音類選˙官腔類˙卷二十三˙泰和記˙劉蘇州席上寫風情:「幸青皇肯憐,故紅妝相向,心神曠,願效鸞凰。」亦作「心曠神」。

亦作「心曠神恬」、「心曠神愉」、「心神曠」、「心神悅」、「神心曠」。

心曠:心情開朗,精神愉快。紅樓夢˙第四十一回:「正值風清氣爽之時,那樂聲穿林度水而來,自然使人神心曠。」亦作「心曠神」。

心醉:神情愉快,內心陶醉。隋唐演義˙第四十七回:「聽到後邊,一回兒像盡是歌聲,一回兒像盡是笛聲,真聽得神心醉。」

怡堂燕雀:小鳥住在安適的堂屋裏。比喻身處險境也不自知的人。 

燕雀爭處堂上,灶火延燒至棟梁,仍樂自安而不變。典出呂氏春秋˙有始覽˙諭大。比喻不知禍之將至。幼學瓊林˙卷四˙鳥獸類:「堂燕雀,不知後災。」

言笑嘻怡形容神情十分愉快。唐˙劉禹錫˙代諸郎中祭王相國文:「曉下黃閤,車騎威遲。夕歸華堂,言笑嘻。」

下氣:態度恭順,容色和悅。禮記˙內則:「父母有過,下氣色,柔聲以諫。」

心蕩神形容心神迷亂,不能自持。隋唐演義˙第三十回:「煬帝看了這些佳人的態度,不覺心蕩神,忍不住立起身來,好像元宵走馬燈,團團的在中間轉。」亦作「心蕩神搖」。

怡謹盡孝:和順謹慎且盡孝道

 

「情」的字義與解釋

● 「

◎ 外界事物所引起的喜、怒、愛、憎、哀、懼等心理狀態:感~。 ~緒。 ~懷。 ~操。 ~誼。 ~義。 ~致。~趣。 ~韻。性~。 ~愫(真情實意)。 ~投意合。 ~景交融。
◎ 專指男女相愛的心理狀態及有關的事物:愛~。 ~人。 ~書。 ~侶。 ~詩。殉~。 ~竇初開(形容少女初懂愛情)。
◎ 對異性的慾望,性慾:~欲。發~期。
◎ 私意:~面。說~。
◎ 狀況:實~。事~。國~。 ~形。 ~勢。 ~節。

◎ 漢英互譯:affection,feeling,love,passion,sentiment,emotion

 

詳細字義
◎ 情 〈名〉 (形聲。從心,青聲。本義:感情。)

情者,性之質也。 ——《荀子 · 正名》

天若有情天亦老。 ——李賀《金銅仙人辭漢歌》

又如:情切(感情真切);情熟(親密);情款(情意誠摯融洽);情熱(感情深厚);情腸(感情;情意);情交(情感相通);情好(情誼,交情);情志(情感志趣);情思(思念之情)。
又如:情性(天賦的本性);情心(本性;性情);情尚(性情與愛好);情品(性格);情素(真情;本心);情行(猶「品行」)。情勢(人情關係);情義(人情道義)

 

唯將舊物表深情。 ——白居易《長恨歌》

落日故人情。 ——唐 · 李白《送友人》

願天下有情人皆成眷屬。 ——清 · 林覺民《與妻書》

兵之情主速,乘人之不及。 ——《孫子·九地》 (道理;情理 [reason])

我和你自情竇初開之際,就等到如今了。 ——清· 李漁《蜃中樓》

常用詞組 

 

情感:因受外物感動而發之情。

情緒
(1) 泛指感情(feeling),富於情緒。 (2) 情絲,纏綿的情意(lingering affection),情緒留連。 (3)心情;心境(mood)。醒來時情緒極壞。 (4)情況;端緒(condition)。未知情緒。 (5)勁頭(vigour;spirit)。學習的情緒很好。 (6)指不正當或不愉快的情感(depression;moodiness),鬧情緒。

情調(1) 情意;情味(affection;interest);(2) 情趣格調(sentiment);

情分:同「情誼」(mutual affection)。人與人相處的交情。

情誼:人與人相互關心、相互敬愛的感情(friendly feelings)。情誼深厚。

情意:對人的感情、感情上的意念(affection)。 情意甚殷。 ——明· 宗臣《報劉一丈書》

情義:人情與義理;親屬、朋友、同志間應有的感情(ties of friendship,comradeship, etc.)。

情懷:含有某種感情的心境(feelings)。暢舒情懷。

情操(1) 尊重真善美的感情,性情與操守(sentiment);(2) 心理(affect)不考慮軀體變化的一種情緒的有意識的主觀狀態;對情感的自覺意識或情緒。

情節(1) 指人的節操(moral integrity,志節和操守)。情節之重,雖古烈士無以過。 ——《資治通鑑》。 (2) 事情的變化和經過(circumstances)。(3) 文學作品(如小說、劇本、短篇故事或詩)的事件或主要故事的策劃或設計,包括由按照因果關係聯繫起來的一系列有動因的事件的逐步展開;敘述結構(plot)。情節緊湊。

情景(1) 感情與景色(feeling and scenery);情景交融。(2)情形,情況(condition;circumstances)。久別的情景;過去相會時的情景。

情境(1) 在一定時間內各種情況的相對的或結合的境況;(2) 情景;境地(circumstances)。

情思(1)情意(affection)。(2) 情感(feeling),情思萌動。(3)情緒,心情(lingering affection),恬靜的情思、情思縈繞。

情致:興致,情趣;情味;意趣風致(temperament and interest)。風清月朗,甚有情致。

情絲萬縷 情投意合

情恕理遣:待人厚道寬恕

情急智生:情況急迫時,突然想出應付的辦法。hit on a good idea in a moment of desperation

情理難容:無論從人情上或是從事理上來說,都是不可原諒的。 incompatible with the accepted code of human conduct

情趣橫生:表現得得體、風雅、有風趣,尤指在舉止、禮貌和外表上。perfect decorum

 

康熙字典 【卯集上】【心字部】 情  性之動也。從心靑聲。

【董仲舒曰】人欲之謂情。 【詩序】六情靜於中,百物湯於外。

【白虎通】喜,怒,哀,樂,愛,惡,謂六情。

【禮·禮運】何謂人情。喜,怒,哀,懼,愛,惡,欲。七者弗學而能。 又情,實也。

【論語】上好信,則民莫敢不用情。 又葉慈良切,音牆。

【韓愈·贈張籍詩】閉門讀書史,淸風妬戸凉。日念子來游,子豈知我情。

【朱子曰】古人製字,先制得心字,性與情皆從心。性卽心之理,情卽心之用。 

 

 
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