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| 2009/04/15 11:14:16瀏覽344｜回應0｜推薦0 | |
| 很享受寶貴老師一開始帶領的靜心活動。真得如同老師所說的：當我們意識到身體時，紛亂的腦就停下來，靈也就輕鬆了。 多年前我看過:一個獨自完成「霞喀羅古道」行的奇女子：陳怡岑的網站，(後稱雪山飛狐，殉山於1３年前)我與她有相似的靈魂。只是她勇敢的做了很多我只敢想不敢做的事。陳怡岑的網站留有很多膾炙人口的文章，其中有一段文中寫著「……獨處是相當好的精神治療我們一生花太多的時間和別人交際（透過語言）很少能靜下心來審視自己的內心……」她的這段話，也是我的心聲。 活在這個各項生活指標，都充滿變動與混亂的世界中，有時候我會覺得，自己就像一隻口裏再也擠不出一滴水的旱塘魚，連“相濡以沫”的能力都沒有，遑論給予甘泉？每當遇到這種情境，我都需要大量的時間獨處。我深深的了解寶貴老師所說的靈修探索由外到內的歷程。我盼望離開情緒之海，情感之境，期待能夠進入靈的深處，重回生命之源；回歸坦率、返樸歸真。 ２００８年暑假，因緣際會下，我參加了一次為期１２天的靜修課程。在１２天課程中扣除頭尾，整整有１０天，規定要無語、無視線接觸、長時間靜坐。活動的最後一天，容許大家講話後，很多人都表示對禁語這件事難以忍受。可是，我卻愛死了那１０天不用說話、不用交際的生活。同梯有幾位老師，也與我有相同的感受。事後想來，可能是因為這個時代的老師，承擔了太多不得不然，卻又無能以為的教化壓力。所以，對於能夠不必講話這件事，都深覺放鬆。這個世界，希冀身為人師者成為“聖人”。學生不認真學習：老師有責任，不管他憤不憤、悱不悱，老師都得想盡辦法，吸引學生認真。學生行為表現有問題：老師有責任，老師應該用耶穌基督或佛佗的愛與包容感化、轉變學生。可惜，人非聖人，人非神佛。難怪許多認真負責；對學生、對自我都要求很高的老師，會越教心理越鬱卒，越教個性越憂鬱。 倫理學中強調「應然以能夠為前提」。當社會不再強調尊師重道，老師動輒得咎的同時，社會必需面對一個事實：既然現代社會賦與老師的地位其實只是一般；所以，理應也以一般“人”能力所及，合理、持平的來看待老師的工作。同時，身為老師也不要給自己太崇高的“聖人”感，切莫自認為在各方面都有責任、有能力指導學生，認為學生非聽自己的不可。應以開放心、平常心、祝福心來處理學生的問題。孔子說的對:「不憤不啟，不悱不發。」，要給學生足夠的時空自我覺醒。要相信生命自會找到出路。 唯有維持自己是個身、心、靈整合健全的人，才能以健全的態度面對周遭的人、事、物。不要忘了：「我躬不閱，遑恤我後。」只有對的人，才有能力做對的事。謝謝寶貴老師的課程，助我更加認清：每日關照自己的身心靈這件事，絕對該位居以愛為名所有行為中的首位。因為，唯有自我完整才有能力自然而然的感染他人也進入完整。 |
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