以前去台東玩好幾次住在公教會館，每次住經過南京路上的聖母蔬食餐廳都只是看一眼不曾進去繞繞。位在杭州路上的白冷會更不用說，也是無知到不曾去拜訪。這是台灣瑞士人密集度最高的地方。

這些瑞士人都是天主教神職人員，他們自1952年到台東之後就不曾離開，即使離開也是回瑞士去養老與終老，不離開的生命凋謝後也在此化作肥料滋養他們所深愛的台東。

瑞士的白冷會當時派了四十多位神父修士到台灣傳教，現只剩四位，分別是還在白冷會服務的歐思定修士與魏主安神父，在長濱天主堂的吳若石神父與東河天主堂蘭嶼天主堂的葛德神父。

這次行程是參加紀守常文教基金會所辦的用心旅行而去的，第一 天一早就先到台東白冷會辦公室，那天已經八十五歲的歐修士要去看診，他在白冷會一邊等待看診，一邊時接待我們跟我們導覽。

久聞歐修士大名，他擅長種樹種花種很多植物也熱愛爬山，台灣三千公尺大山幾乎都有他的足跡，他爬到八十幾歲還在百岳山峰頂穿梭，直到前兩年，他帶狗去散步，狗被別的狗挑釁，一時衝動急猛衝去嗆那隻狗，歐修士沒有預料到這衝勁被拉跌倒，腳筋斷掉，從此就不能爬山。

歐修士很喜歡運動，每天到活水池游泳，有一次連三天沒去游，常一起游泳的夥伴不放心就跑去白冷會探望歐修士是否無恙?

歐修士和其他白冷會神職人員一樣或說流利中文與台語，其他神父也會說阿美族語、卑南語、布農語、排灣語。

那天歐修士精神抖擻接待我們，體格健挺看不出已是耄耋老人，氣色紅潤耳聰目明，走起路來不顯龍鐘老態，實在是活力無窮。

歐修士在台東常被人誤會說他很像外國人，他都笑笑說，是啊，很多人都這麼說。

他先帶我們去白冷會客廳，牆上掛著許多白冷會已故神職人員照片，以前有人問歐修士，牆上為何沒有歐修士、魏神父的照片?歐修士尷尬地笑說，他還沒死啊，牆上掛的都是已到上帝那報到的。

因為歐修士要去看診，所以他說明時間有些趕，他自己是不在意，倒是紀守常基金會執行長怕他錯過看診時間，透過網路不時告訴他已看到第幾號，好讓歐修士心裡準備。

走到餐廳，餐廳的圓桌子有的放著麥片、玉米片、阿華田、奶粉之類食品，而且是放成圓弧形(原來是放在旋轉盤)，很特別。這裡所看到的木窗木門櫥子桌子椅子全部是當年公東高工學生所製作，堅固耐用經數十年依舊如新，木工製作得簡樸雅致具有歐洲美學的高雅。

牆上有一幅聖子半夜誕辰圖是蘇德豐修士所做，利用製作皮革包包廢棄的皮再組合的，顏色搭配繽紛契合，如果不說還以為是油畫。

圓桌子還有玄機，就是可以旋轉，一般我們的用餐桌轉盤是層上去轉動，公東高工學生設計是嵌進桌子裡，看似平坦用手一轉可以旋繞呢，真是巧思做工精細。

歐修士還有一個他最喜歡的地方就是白冷會的花園，那裏面的植物全是他種的，因為他要去看診沒有時間導覽花園，所以我們也就沒有福氣聽他說他的愛草愛花。

白冷會內的教堂也很有歷史，雖迷你裡面的設計匠心獨具，窗戶木門木椅祭台也都是公東學生設計。

白冷會建築是回字形，中間是露天花園，長廊上一位外國老人推著輪椅在走路，他一直微笑看我們，走一回又回頭再走，一直繞一直繞不嫌累的，一下他回到室內與我們招呼，許多人跑去與他合影，他就是一直在馬蘭天主堂服務的 魏主安神父，近年才退休，他已經九十歲了，不想連累人照顧他，勤奮地在運動。

我們要看簡報時歐修士就去醫院看診，大家欣賞白冷會過去到現在在台東服務的點滴，片中介紹白冷會錫質平神父、葛德神父、紀守常神父、吳若石神父等等偉大事蹟。

看著看著門被打開了，歐修士看完診回來了，他很開心地以台語說，醫院都沒人，空空的，看很快。然後坐在門邊椅子上專注看影片。

走廊另一側只見魏主安神父還在推輪椅走路，魏神父真是認真勤快。滿園的杜鵑花正盛開，粉紅花朵象徵神父修士的開朗與豁達，後來在走廊歐修士說了一下下他種的蘭花，只要說起歐修士種的花與植物，他的雙眼就會發亮射出如海上黑夜燈塔般的光芒，精神也如枯萎的花喝飽水一樣振作飽滿，只可惜時間不足，我們要告別，走出白冷會大門，那排自幼苗到粗壯如電線桿已過六十年的椰子樹，是歐修士種的。

自1963年開始歐修士到台東種了很多行道樹，他到現在都沒有離開台東，他已經把台東當他的故鄉了，魏神父也是，他們兩人也計畫長眠台東。歐修士也簽了大體捐贈契約書，冡主恩召後願意將大體捐給慈濟醫學院做醫學解剖教學。

在小馬天主堂後面，白冷會瑞士人的遺體幾乎葬在那，如果要去成功經過小馬天主堂不妨去瞻仰他們。

海岸山脈瑞士人在台灣東海岸不僅建造四十幾座教堂，他們無私的奉獻的精神也將永遠不朽嵌印在台灣東海岸土地上永遠流傳。