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| 2006/11/12 11:34:03瀏覽191｜回應0｜推薦1 | |
| 產房與太平間僅一璧之隔，生與死也僅僅一線之間。 二○○四年十月初的某一夜，下班途中我突然路倒，經路人相救急送醫院腦部開刀，醒來，已經是十月杪了，當時，如若我一病不起，豈不也就因此而死去。 所以，當我醒來之後，心裡想著許多事，往昔的、現在的、未來的。雖然，我猶如站在十字路口那樣徬徨，卻也大致抵定了自己今後的道途該如何行進，從此，對於人生的態度迥異於前，我的新生從此開始，並且不斷在我開過刀的腦袋裡，思索著「生」與「死」的諸種問題。 死，沒有那麼可怕，反倒是「生」這個問題比較複雜。也許，這就是那些因解不開生之死結，而尋求短見的人；以自己的雙手結束生命的原因吧！ 人類因為有了思想而偉大；相同的，人類也由於有了思想而煩惱。這是愛因斯坦的相對論，也是人類自我束縛的矛盾心理作祟。 也許會有人說：不必去想那麼多吧！過一天算一天，哪一天地球毀滅了，還論甚麼生死？難道這不是另一種的駝鳥心態嗎？是人就會有思想；有了思想就會有煩惱，不是嗎？ 如果，以平常心來看待煩惱，煩惱也就像家常便飯一樣，成為我們生活的一部分，煩惱只是生活中的一項課題，只要我們當作日常事物一樣將之一一處理，也就不成其為煩惱了。 有煩惱而想不開，想要提早離開世間的人們，想想你們的身後事將要煩勞多少人；要傷害多少人的心，死與生僅僅只在一線之隔，死有如泰山也有如鴻毛，「泰山」與「鴻毛」之間，聰明如你，一定會有所定奪。雖然這些話都是聖人的哲言，但也非常適用於凡人身上，「聖」、「凡」的認定，在家人眼中不是那麼重要，但，我們每一個人，都是家人的「寶」，在結束自己生命之前，先想想家人的感受及哀傷，也許，就不至於如此急於解脫在世間的形體了。 台灣有句俗諺：「未註生；先註死」，意思就是：人的生死天註定，人一生下來就註定了死期。這雖只是民間諺語，而且也不見得天就真正掌握了人類的生死，但也不難由此句話中看出：先人對於生死大事的達觀見解。 人生在世確有許多煩憂，這是因為人類有思想的原因，世界隨著文明的演進而不斷改變，物質文明往往快速於精神文明，職是之故，人們常常不能滿足私慾，在追求物質享受的同時，常常忘了精神文明的修習與塡充，於是，身心之間就此失去平衡，「煩惱」便不斷衍生。 生命的意義在於「存在」，生命一旦消失於人間，任何曾經擁有的實體包括：窮困與潦倒；輝煌及燦爛，都將化為烏有，更遑論理想與抱負。因此，我們活著，便要認真思考「存在」的價值與意義，有形的肉體隨著死亡而煙飛灰滅，唯有精神層次的靈魂產物──「思想」，才得以永垂不朽於天地之間。 人云：「大難不死；必有後福」，不敢確定自己今後是否真正有福，但可以確定的是：歷經此次人生中的浩劫，我已將「過去」全然放下；將一切歸零，雖說我已達知天命之齡，但，卻深信：從此宛若新生亦不枉然。 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
