文化

文化之作用在於教化人心，「人心」需要導正，這股力量來自正義的一方，任何邪惡勢力無法得逞。

然，當今社會卻因矯枉過正的觀念與做法，而使致人心腐敗，人被教育成「勢利」一族，尤其是現代年輕人，由於有著父、祖輩之庇蔭，而失去獨立自主的能力，因此，使得社會秩序陷入混沌之境。

存在界存在著許多莫名的事務，人，只不過是其中渺小的個體。天地間，萬事萬物的行止、動靜皆有其一定的規則與軌道，人，若想逆天而行，萬萬不可！然，人總想能「勝天」。但，人卻從不反省；不覺自己渺小，反而無限膨風，再如此繼續下去，終有一天，天地間，自然會有一股沛然莫之能禦的神秘力量懲罰人類！

敬天尊地不是怪力亂神，而是對大自然的無上尊崇。

思考

現代年輕人，大多無能力、也沒耐力，去從事「思考」這門功課，以致於每遇困頓，便陷入瓶頸無法自拔。

這都要拜父母之賜，由於每一位做父母的護子女心切；為了不讓自己苦難的經歷拷貝在子女身上，便用盡辦法為子女謀出路、佈前途。殊不知！其結果卻適得其反。因而造就了台灣人才斷層現象，也使得下一代的社會競爭力日漸薄弱。

人，若想要充實心靈內在，必須多閱讀、多思考。

在網路資訊氾濫的當代，年輕人慣於閱讀的，泰半是輕、薄、短、小的網路文章，那些文章，由於篇幅或是作者求快之故，自然無法承裝成熟的思考邏輯，內容貧乏便成為其共同特色。然，青少年們卻趨之若鶩，因為，閱讀那種文章，省下他們許多思考的功夫。

人類「思考」能力遭受破壞殆盡的結果，人類瀕臨滅絕，被他種生物取代的期程不遠矣！

惟，只是在「思考」上下功夫，卻毫無反省能力，則，此類反省猶如「幻想」，不要也罷！

煙火

別忘記燦爛煙火背後，還有多少貧病交迫的弱勢？他們幾乎三餐不繼，當我們在欣賞歡樂節慶的煙火時，是否也能關心苦難靈魂的棲止。甚至，多督促主其事者：少些煙花幻影；多些義行，幫助需要幫助的人吧！

再熱鬧炫麗的花火，也會有煙飛灰滅之時；更耀眼的景像，終將歸於平靜。人們的心靈，不可能永遠活在享樂的峰頂，我們必須預留一方心版，儲存智慧的泉源──知識。否則，我們充其量也不過是一具放浪形骸的空殼。觀眾對於舞台上或螢幕前成功的演出，報以熱烈掌聲與喝采之餘，甚少關心演員暨幕後工作者的心血與付出。

於是，追逐在星途上的青少年；或者更為年幼的孩子們，都被自己或者父母不正確的價值觀誘入歧途，此種異相絕非社會之福！

「軟實力」的養成與造就，絕非一蹴可幾，紮根的工作若不受重視，炫眼的煙火，只是過眼雲煙、一瞬即逝！

青春

每天，沿著相同路徑慢走運動，30度陡坡，訓練我雙腳的耐力。然後，在一座陸橋上稍歇做個柔軟操；一面欣賞陸橋下的車水馬龍，時間，就在我腳下隨著車潮流逝。

上到山頂，有一所高級工家職校，我每天運動的時段，正巧遇上學生放學，成群男女青年學子混在一起下山回家。

令我訝異的是：這些青春少年揹著書包，竟然不乏手中夾著香煙吞雲吐霧者，這些人男女皆有，根本無視於其他同學的存在；更遑論會在意我這過往行人的異樣眼光！

這些沉醉在煙霧迷濛快感中的學子們，避開學校教官、訓導的視線，也漠視回家後全身煙味，遭到父母責罵的懲罰，他們叼著煙草得意忘形的臉上，擺明就是一付「只要我喜歡有甚麼不可以」的神氣！

整片原本空氣清新的相思樹林，每到此時，便陷入一片愁雲慘霧當中，而，那些「毒氣」也正戕害著青少年們的健康！

神社

爬上慕名已久的「好漢坡」，立於山間平台遠眺「加里山」，隨著天候變幻山色的青青山脈，原來，是我童幼時期經常坐在老家門前，便能一眼望見的山巒？原來，它也有如此一個頗富詩情畫意的浪漫名字！

幾天來，我竟已愛上「加里山」的山光景色，那青翠的山峰，連綿不斷的圍繞著山城東面，這座山猶如勇壯的父親；堅毅的母親一樣，長長久久展開他們的胸膛、雙臂，護衛著山城的子民。從我記憶中，山城除非受到強烈颱風侵襲，否則，不容易受風災之創。

就在我面山所立平台的右手邊，是日本殖民台灣時代所留下的「神社」遺跡，長方形的石造拱門矗立在山腳下「好漢坡」階梯的入口。神社面向當時的「製糖會社」也就是「糖廠」。據說，日據時期台灣各地的神社，除了同樣建立在山間，另外一個特色就是：面向當時日本據台的經濟、市政機關重地，這是日本帝國，企圖藉此教化台民，心向日本天皇的手段。

神社遺址四周的枯木頂天而立，是季節變換使致大樹枯委？或是草木有知泣立山嶺荒野，哀悼日本軍國的敗亡？令我拾級而下的腳步愈顯沉重！

生命

相同的時間；相同的地點，只是，歲月又往前推進了一天。不同的日子，有著異樣的心情，「青山依舊在；幾度夕陽紅」不禁要感嘆韶光之易逝！

山居的日子，失去昔日的風采！但，我蹲下去是為了能夠跳得更高、更遠。或許，我也只能如此自我安慰；自我期許？但是又何奈！天下事，往往非人所能掌握與主宰。有時，冥冥中的安排，也可能成為命運的轉捩點，而，我的生命中到底曾經出現過幾許轉折？不願去想；也不敢思索！是逃避心靈在作祟吧？怕自己的傷痛又一次噬咬我的記憶！

和母親相處的日子變多，竟是因為自己的健康受過一次重大威脅，有以致之！這是母親必須承受之重嗎？每思及此，總覺愧對母親！

近些日子來，心底常存疑問：「我來自何處？又將歸向何處？」我的責任為何？我又將成為誰的負擔？

此一疑惑，尤其在路過山林曠野之際更覺強烈！我得不到答案；也不想追根究柢。我，到底在害怕甚麼？或者是在逃避面對殘酷結果的事實？

總之：「探討人生意義」的課題，對我而言，似乎才剛要開始。至於：「生命的來源？」如今，反而變得不是那麼重要。

童年

閱讀「馬奎斯的一生」一書，讓我對一位真正偉大的文學家肅然起敬！

作家的一生必然是苦難的象徵？閱讀「馬奎斯的一生」，彷彿在透徹的閱讀苦難人間的相貌，童年的記憶成就了馬奎斯的文學志業；苦難的歲月，也提供了豐盈的養分，滋潤這位世界大文豪的心靈。所以，「童年」是作家寫作的泉源及一生挖掘不盡的寶藏。

印證自己成長的背景及身世的迷惑？在閱讀「馬」書時心情格外沉重；感受也特別深刻！

曾經，在書寫的過程試圖破解身世的迷惑；也為了追求生命的真義，企圖全面放空自我，看看是否能夠在一片空白中，重新找到肯定的答案？雖然，終究還是令我失望了！但，生命於我的定義也從此有了另番更新的界定。

馬奎斯從出生就和生父、生母，以及隨之而來的弟妹們分開。這樣的身世和我「私生子」的命運極為相似。也因此，捧讀「馬奎斯的一生」，自然有異於他人的感受！

「童年」在我成長過程留下痛苦的烙印，如今；每思及此，雖已事過境遷，卻仍心有戚戚！

堅持

「堅持」是凡事成功的鑰匙，但，人們似乎習慣找出各種理由，為自己的「半途而廢」粉飾！不過，這兒所指的是「擇善固執」而非「頑固」的偏頗堅持。

能夠為自己的信仰堅持的人是有福的；且會是一個成功者。反之；則成為「牆頭草」，凡事不但沒主見，甚至還「人云亦云」，最糟的情況是「助紂為虐」！

在母親身上，我找到了「堅持」之道，雖然，有時不免由於她的不肯妥協，而背後批評她「固執」、「老頑固」。然，有時想想：她老人家的「堅持」自有其道理。

世上有些事情可以「一以貫之」的堅持到底；卻也有許多事情，往往會因為時空、環境背景的改變，而需要有所修正，這才是「圓融」的做法。

譬如「書寫」之於我，為何會堅持迄今？除了宿命使然；更多的原因是：在自己生活周遭，親睹眾多社會底層相貌，因此，立志為歷史留存另一角度的真相。

能夠信守「堅持」的人，成功是必然非偶然。然而，在「堅持」的過程中，要接受苦難的魔考也是必然。

等待

「等待」是一門必須「堅持」的功課，若沒有「堅持」的毅力「等待」不會有成果。

「等待」的最終可能是「幻滅」；也可能「如願」。其間的心路歷程，則是無數磨難的考驗。

失敗者在等待成功的契機；殘缺的人生在等待圓滿的結局。

如果人的期望過高，「等待」當中的煎熬必會艱辛無比。如果，人能夠「知足」，或者「等待」就會成為一種樂趣！

因此，等待的滋味因人而異，有人在等待中修成正果；有人在等待中迷失自我。前者的等待是成功的典範；後者則註定失敗的命運！

等待的耐性，經常可以驗證一個人的個性，不耐煩等待者，往往難有大成之日。反之；必是成功的王者！

與人相約，讓人「等待」極不禮貌；而「等人」卻是一種考驗，考驗著一個人的耐力與修養，愈是深沉者；愈能在「等待」中展現實力。

人生過程「失敗」難免，惟有能在失敗中「等待」風雲再起，才是勇者！

發表於2011年4月4日金門副刊