替馬九英讀古書

今天是馬英九第二任總統就職日，卻在全國圍城嗆馬聲中舉行典禮，真是情何以堪，馬英九從小讀了很多書，應該包括古書，但是有沒有讀懂呢？如何治國，古書篇篇在簡，讀而不吸收，讀了何用？如果現在能悔悟，可能不晚。

國語「召公諫厲王止謗」文中記載，二千五百年前，周朝厲王殺人止謗，國人敢怒不敢言，召公勸他：「防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之，是故為川者決之使導，為民者宣之使言…」這話的含意是，民有所怨，應仔細聆聽，而不是和他們辯論，要讓民眾有所發洩，而不是把總統府圍成一個鐵桶，充耳不聞，眼不見為淨，和阿扁紅衫軍時一樣，造成圍城，形成更不親民，甚至獨裁的現像；要民眾宣洩，是要照民眾的意思去做，當然民眾不同意見很多，總統的工作是照大多數人意見而行，選定政策後，可以先讓閣員及官員出來放空氣並辯論；並利用總統的職位，常常向民眾談話，宣導自己的施政目標；怎麼可以和民眾辯論說出：「你何不吃二個便當？」「哪一樣東西漲價了？」的話？這如同晉惠帝向饑民說：「為何不吃肉糜？」這種反應造成笑話，朱高正前立委最近在電視上說，我們選了一個「傻子」，也有名嘴說馬是很惡的總統，更有人批評：清廉比貪污可怕，台電的巨大黑洞，就證明了政策錯誤的可怕，裡面很可能有利益輸送的貪污問題，這些民意都已表明的事項，馬總統何不順勢加以整頓？既有民意支持，應即大張旗鼓的宣誓查弊呀！這樣做很困難嗎？

  防民之口，甚於防川，也意味「獨立」是個言論自由問題，做總統的不宜排斥或打壓，九二共識、一中各表或一國兩區，這些文字遊戲，老百姓聽不懂，連學者也說不清，何必當成政績？深藍反獨，總統個人不能表明自己的選邊站，可讓民間自己去辯論獨統，等到有結論時，總統照做，而目前大多數人民都希望保持現狀，您老就不要去指導這個問題吧！只要讓對岸知道：兩岸維持現狀即可，我方不要先發動文字遊戲。

  召公又說：「故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉，是以行事而不悖…」；這一段的白話意思是，天子處理國事，要使上自百官，下至學者，都能提出批評及諷刺的言論，樂師可獻民間的低俗歌曲，歷史學者進獻古籍，立監委進獻警誡的箴言，瞎子可以朗誦諷諫的詩歌，…老百姓間接把對國事的意見傳達上來，近侍隨時可進言規諫，大臣可主動要求彌補國王的缺失和監督行政，這樣一切可以順利實施而不違情理…。

可見古時雖沒有民主制度，治國的方法是一樣的，皇帝如果不照這樣的原則去做，就會像厲王一樣：三年後被人民趕走流亡了。
馬英九常常在選前下鄉長住，卻不知長住的意思是要聽民意，了解民間物價生活情況，溝通政策，不是去作秀，也不是去找幾家富裕的家庭去 long stay！

我們大家從年輕開始就讀了很多古書，學了很多治國的方法，都知道皇帝應該要努力施行王道政治，沒想到有的人書讀太專了，成了象牙塔裡的博士，反而不會治國了？！