貴霜王朝（Kushan Empire）（公元45年至250年）是曾存在於中亞的古代盛國，在其鼎盛時期（105年-250年）疆域從今日的塔吉克綿延至裡海、阿富汗及恆河流域。貴霜王朝的創建者是曾居於中亞阿姆河兩岸的印歐語系吐火羅民族和曾臣服於大月氏的貴霜部落。

 
貴霜人石像貴霜的統治者世系出自大月氏。大月氏在公元前2世紀征服大夏後，將其地分為五翕侯，貴霜是其中一部。一百年後，貴霜部首領丘就卻（即所謂卡德菲茲一世）政治上統一大月氏，定都為喀布爾，並且吞併了印度西北部。無名王時期，使康居、大宛臣服於貴霜。其後迦膩色伽一世建都於白沙瓦，並支配了西北印度及中亞地區，版圖遼闊，東接東漢、西接希拉特與安息。貴霜在迦膩色伽一世和其承繼者統治之下達至鼎盛，曾擁有人口百萬，士兵二十多萬，被認為是當時歐亞四大強國之一，與漢朝、羅馬、安息並列。由於地處中亞的交通要道，他們跟東方的東漢、波斯薩珊王朝及西方的羅馬帝國都保持著良好的外交關係。羅馬帝國的歷史亦有記載當時的君主哈德良與來自貴霜王朝的使者見面的記錄。另一方面，中國史書亦有記載在貴霜國境有很多來自“大夏”的珍品。後來因薩珊王朝攻擊和印度北部的地方勢力興起而漸漸衰弱，最終分裂。

經濟和文化

由於地處中亞絲綢之路的交通要道，貴霜的商業發達，是中國絲綢、漆器、東南亞香料、羅馬玻璃製品、麻織品等貿易中轉站。從其鑄造的金幣可以知道其與羅馬帝國的商業關係。另外，這些金幣所表達的各種希臘宙斯和勝利女神奈基、羅馬、祆教祭壇、耆那教的公牛、印度教和佛教神祇可以證明貴霜對發揚於當地的宗教和藝術的寬容和融合的關係。語言文字方面，早期使用希臘文字和語言，後來創制自己的婆羅米文與吐火羅語。

貴霜一直致力保護佛教、發揚佛教藝術，對於佛教在中亞和中國的傳播居功至偉，發揚馬圖拉文化和受到亞歷山大大帝帶來的希臘文化影響而帶有很濃烈的希臘色彩的犍陀羅文化。迦膩色伽本人信奉大乘佛教。兩漢三國時，半數以上抵達中國的僧人都是來自貴霜或經由貴霜領地。