隨著紀念受難日的日子近了，更多思想上各各他山上的十字架，更多親近耶穌的心，更多體會犧牲的愛，當然也更欣喜復活的盼望。

如果我們信基督的人只在今生有希望，我們就比世界上任何人更可憐了。然而，事實上基督已經從死裏復活；這是要保證已經死了的人也要復活。因為死亡是從一人來的，死人的復活也是從一人來的。正如眾人的死亡是因為他們跟亞當連結，同樣，眾人的復活是因為他們跟基督連結。不過，每一個人要按照適當的次序復活：最先是基督，其次是，他再來時，屬於他的人。然後末期才到；那時候，基督要消滅一切靈界的執政者、掌權者，和有能者，把王權交還給父上帝。因為基督必須統治，直到上帝打敗一切仇敵，使他們都屈服在他腳下。他所要毀滅的最後仇敵就是死亡。

哥林多前書第十五章19節~26節

引用：當亞當遇到基督

聖經中，常以「亞當」（Adam）為虛假、邪惡、仇恨和死亡的象徵。今天的經文，使徒保羅則以亞當為例，向哥林多教會的眾信徒提出「基督復活」和「基督徒復活」的教義。顯然，哥林多教會對「復活的教義」有諸多問題，不相信死人復活的事，甚至不相信基督從死裡復活的信息。使徒保羅確信基督從死裡復活，他所傳的、所見證的，和所建立的盼望，皆因基督從死裡復活。因此，保羅再次針對復活的教義勉勵哥林多教會，並匡正他們漸漸滋長的不當教義。 

亞當為人類的始祖，希伯來文的意思是「人類」。使徒保羅說，如果信基督的人只在今生有希望，我們就比世界上任何人更可憐了（19節）；甚至我們所傳的，就沒有什麼可信的，我們所作的見證，顯然是在上帝的面前作假證。然而，使徒保羅指出，當必朽的亞當遇到了基督後，基督復活的真理，保證已經死了的人也要復活。當亞當遇到基督，到底擦出什麼樣的福音火花？答案是，證明了：真理比虛假更強；良善比邪惡強；慈愛比仇恨強；更證明了生命比死亡強。因此，我們所信的、所傳的、所見證的，在基督復活的真理中，得到強而有力的確證。 

當亞當遇到基督，虛假變為真理，邪惡變為良善，仇恨變為慈愛，死亡變為生命。如此的確證，相信也能發生在我們當中，當你我遇上基督，一切將會充滿復活的盼望。我們當如此地確信。

默想： 

當我們遇到基督，什麼樣的福音可讓我們去相信、去傳揚、去見證、去分享？什麼樣似是而非的學說，價值觀和意識型態會讓我們遠離而撇棄基督？

祈禱： 

復活的基督！願我們以謙卑自省的心遇到祢，好使我們的言行舉止，都能成為復活真理的福音，讓我們的生活充滿希望。阿們。