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| 2025/12/26 05:37:41瀏覽125｜回應0｜推薦3 | |
| Excerpt：《異地繁花：海外臺灣文論選譯(上)》 以下挑選本書收錄的其中一篇奚密的〈超寫實主義到自然詩學：臺灣散文詩研究〉，摘要分享有關詩人蘇紹連的評論。 書名：異地繁花：海外臺灣文論選譯(上) Selected Translations of Overseas Research on Taiwan Literature, Vol. 1 主編：李奭學 作者；哈玫麗 , 荊子馨 , 阮斐娜等 譯者：梁文華,蔡永琪,陳美靜等 出版社：國立臺灣大學出版中心 出版日期：2012/5 臺灣文學此一繁花盛開的美麗園地，不僅在國內逐漸成為文學研究的重點，在異地也得到廣大的迴響，得以生根茁壯，結實纍纍。本書因而定名為「異地繁花」，選譯了哈玫麗、荊子馨、阮斐娜、張誦聖、林麗君、王德威、陸敬思、陳綾琪、桑梓蘭、蔡秀粧、奚密等十一位海外學者關於臺灣文學研究的文章，主題涵蓋殖民、國族、認同、性別、同志、飲食與生態，論述文類跨越小說、電影與散文詩，呈現多元而豐富的風貌。 【Excerpt】 〈超寫實主義到自然詩學：臺灣散文詩研究〉 作者：奚密 譯者：卓加真 【作者簡介】 奚密（Michelle Yeh） ，臺灣大學外國語文學系畢業，美國南加州大學比較文學博士，現為美國加州大學戴維斯分校教授，著有Modern Chinese Poetry: Theory and Practice since 1917 （New Haven: Yale University Press, 1991）《現當代詩文錄》（臺北：聯合文學出版社，1998年）、《芳香詩學》（臺北：聯合文學出版社，2005年）以及《誰與我詩奔》（臺北：麥田出版，2005年），並合編《二十世紀臺灣詩選》（臺北：麥田出版，2008年）。 【譯者簡介】 卓加真，美國紐約州立大學水牛城分校英國文學碩士，臺灣師範大學翻譯研究所碩士，臺灣師範大學翻譯研究所博士，現為實踐大學應用外語學系助理教授，譯有《會議英語》（臺北：寂天，2000年）、泰戈爾《漂鳥集》（臺北：格林，1999年）等書。 【原文出處】 Yeh, Michelle. “From Surrealism to Nature Poetics: A Study of Prose Poetry from Taiwan,” in Journal of Modern Literature in Chinese 3.2 （Jan. 2000）: 117-156. 蘇紹連 蘇紹連出生於臺中，1968年出版他的第一本詩集，他第一本出版的詩集就是散文詩詩集。在1970年代早期，蘇紹連開始創作一系列的散文詩，題名為「驚心」，到了1978年，他已經寫了六十首詩，先是發表在詩刊上，然後才在1990年集結成書。「驚心」系列獲得批評家和詩人們一致的肯定，但是這些作品的優、缺點，目前尚未有全面性的評論。 從蘇紹連的「驚心」系列和商禽早期的作品中，不難看出有其相似性。就主題上而言，失去童真、死亡、時間流逝和生命的哀愁，都是兩位詩人作品中共同的主題。蘇紹連在〈偽裝〉一詩中，批評偽善，讓人想起商禽散文詩中的詩句。從結構上來說，蘇紹連像老一輩的詩人一樣，通常會以日常生活中的寫實情景開場，可能是在小學教書的情況（蘇紹連的職業為小學老師），也可能是看電影或是巧遇兒時同伴，而其結尾通常是一個奇幻的轉變：老師變成叢林倖存者，僥倖逃過野獸的攻擊；在看完電影之後，銀幕上電影明星的臉，深深地印在觀眾的記憶裡；敘事者在兒時同伴的心中，翻山越嶺、長途跋涉。 然而，和商禽不同的是，蘇紹連一定會將他的散文詩分成兩個段落，第一段呈現世俗的場景，而第二段則加入轉折。這與詩人對自己創作過程的說法一致。蘇紹連說：他提筆寫詩，「彷彿先置身於一幅詭異的畫前，或置身於一個荒謬的劇場中，再虛構現實中找不到的事件情節，營造驚訝的氣氛效果，並親自裝扮會意演出」。在詩中，他通常會描繪從具體與真實、到抽象與想像的過程。舉例來說，〈心震〉以地震作為開場，地震在臺灣是非常普遍的現象，例如1999年發生引起舉世注意的九二一地震。然而，在詩中，真實的地震很快地轉為「心震」。敘事者想到家庭破碎，將自己和父親、祖父等人連結了起來。對自身安全的恐懼已不重要，取而代之的是心靈和精神的關懷，擔心父系家脈的基石即將倒塌。詩的最後一行是：「因為兒子在我的裡面，我不讓他知道我崩潰的地方。」敘事者決心傳承香火，顯示出他對傳統價值的焦慮，認為傳統價值已經式微，或許已經在現代世界中「崩潰」了。 雖然兩位詩人的語氣都是冷觀而低調，蘇紹連的作品較嚴肅，有時候更是嚴肅地令人震驚。嘔吐、哭泣、死亡的意象，經常出現在蘇紹連的「驚心」系列中。兩位詩人作品中常出現的意象還包括：陰影、星星、孩童和階梯。尤其特別的是，蘇紹連將星星與眼淚連結在一起，在〈山水畫〉和〈旗語〉中，呼應商禽的〈逢單日的夜歇〉。他的〈電視機〉呼應商禽的〈滅火機〉。拿這兩首詩互比，我們可以看出兩位詩人間的異同。 商禽的〈滅火機〉： 憤怒升起來的日午，我凝視著牆上的滅火機。一個孩子走過來對我説：「看哪！你的眼睛裡有兩個滅火機。」爲了這無邪告白：捧著他的雙頰，我不禁哭了。我看見有兩個我分別在他的眼中流淚；他沒有再告訴我，在我那些淚珠的鑑照中，有多少個他自己。 蘇紹連的〈電視機〉： 深黑色的天空在那失明的小孩的雙眼裡移動，我問他：「你在看天空嗎？」小孩回答：「不，我在看電視。」面對著空無的前面，我不禁又問他：「電視機在那裡？」小孩哀傷地嚷起來：「在……在……」並指著他眼睛裡深黑色的我，而我竟在推滚他的淚珠。 於是我的手忍不住地往上奮伸，神奇般的奮伸，成爲一柱很高的天線；我的眼睛忍不住地向四周擴張，成爲映像鏡面；身體成爲外框而落地。我終於在那小孩的眼睛裡看到一架深黑色的電視機，而在流著淚的畫面上走動的，是許多失明的小孩啊！ 第一首詩出版於1959年。敘事者眼中的兩個滅火機，只有孩子看得到。從原本的憤怒到後來的流淚等情緒暗示某種頓悟， 霎時間突然明白一切，為受盡折磨的敘事者帶來解救與釋放。第二首詩於1975年寫成。雖然我們可以看到其意象與結構明顯受到商禽的影響，但是敘事者和孩子的交會有著不同的意義。在〈滅火機〉中，孩子不自覺地變為成人敘事者的老師，但是在蘇紹連的詩中，則是因為孩子的無助，感動敘事者將自己變成一臺電視機，以便實現孩子想看電視這個不可能實現的願望。在〈滅火機〉中，重點在於孩子天生的智慧，在蘇紹連的詩中，重點則是敘事者的同情心，使這場奇蹟般的變形記變成可能。最後，商禽的詩以正面訊息結束，敘事者在孩子天真眼中的倒影，象徵性地讓他重拾對人性的信心。蘇紹連詩中的第二段出現奇蹟，在電視畫面上出現許多失明小孩在走動，相形之下，這暗示著挫折和徒勞無功。諷刺的是，這些孩子的影像只讓敘事者更加意識到自己眼盲，也更加意識到許多遭遇同樣殘障的人。電視螢幕像天空一樣，又 「深」又「黑」。 …… 在蘇紹連散文詩背後的，是他持續對身分認同的思考與追求。他對家庭、社會關係、記憶、老年有廣泛的處理。他對人究竟是如何定義自己與世界的關係，深感興趣。身體上的轉變或變形在「驚心」系列中扮演著重要的角色，這也是蘇紹連與其他散文詩詩人不一樣的地方。我們在〈複印機〉一詩中已經看到，變形通常是因為角色的反轉而發生，其中包括敘事者與他者（可能是人、生物或是無生物）的身分交換。舉例來說，在〈削梨〉一詩中，敘事者的左手變成褐色的梨，而他的右手正削著這顆梨。有時候變形和角色倒置是以類比原則為基礎，有時候是以鄰近原則為基礎。如果是以類比原則為基礎，則蘇紹連通常會利用複合類比，而不是簡單類比，並且將一個比喻加諸在另一個比喻之上。舉例來說，在〈吊在天花板的電扇〉一詩中，電扇先是被比喻成蜻蜓，然後，藉著電扇及其在茶杯中的倒影，主人／敘事者和客人被比喻成天花板上的電扇和蜻蜓。 身分界限提供蘇紹連各種視角，透過自我變身為其他形式的存在而加以表達，但各種身分界限也顯示出一種不確定感和焦慮感。〈混血兒〉就是一例： 又縐又黄的上午，我找到我的姓名聚族在膚色不明的户籍簿裡，被另外一個姓名緊緊抱著，我向那個姓名喝斥：「蘇紹連！你爲什麼要抱住我的姓名？」那姓名「蘇紹連」三字嚇得放開了手，而掩臉悲泣起來，不一會兒，我的名字也跟著流淚，淚濕了那本户籍簿。 只因「蘇紹連」三字沒有其人，才會依附我的名字，依附我的國籍，依附我的傳統，依附我的血源，而我是多麼不該將之摒棄啊！ 在這首詩中，詩人／敘事者有兩個名字：「我的姓名」和「另外一個姓名」；「另外一個姓名」指的是「蘇紹連」，但是「我的姓名」卻從來沒有出現。此外，在戶籍簿裡緊抱著的姓名都屬於「族」，意指「種族」或「民族」。這些名字不僅像人一樣，他們還「膚色不明」。這首詩異於傳統，詩中告訴我們「蘇紹連」不是詩人的真正名字。沒有其人，才會「依附我的名字，依附我的國籍，依附我的傳統，依附我的血源」。那麼，到底是什麼構成人的身分呢？這首詩暗示著名字都是任意武斷的標誌，無法可靠地代表每個人的身分。此外，雖然詩人承認名字和人的家庭、文化和國籍慢慢建立起關聯性，但是在全詩中隱含不明的是詩人的「真實姓名」，這是無法從任何指示中加以確定的。「自我」的存在是不確定而無定形的，也因此比傳統標誌所定義出來的（甚至是最基本的標誌「膚色」也是詩人所反對的）更加深刻，也更加自由。 …… 從歷史的觀點來看，蘇紹連在現代中文散文詩的發展史上，是個重要的連結人物。早期的散文詩，不論是大陸的五四時期（以魯迅為代表）或是1930年代的殖民地臺灣（以風車詩人為代表） ，都是零星出現而差異頗大。然而，從1950到1970年代，散文詩對文學界產生了深遠的衝擊，明顯出現了具有共同特色的散文詩。從紀弦、商禽、管管到蘇紹連等人的著作中，都有散文詩的創作。散文詩的角色原本位居次要，卻因此變成臺灣現代詩的顯著特色之一。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
