覺醒，終極意識的行動力

覺醒，終極意識的創造力

覺醒，終極意識全然見證

看見了，知道了，就是了

人們常對”空性”有諸多想法或詮釋，好比在”有”的相對即是”無”的相對法則裡，去推敲或假想”空性”本貌．這就好比是”解脫”一詞的由來，似乎想把什麼都給解開脫去一般，將自性脫的光光的，就是開悟一樣，這也是對空性投射而來的理解．

自性的清淨本質，並非指一塵不染或是透明無色無味，而是以”在”為真實存在本貌，即無論是遍佈污泥或清淨脫俗，無論是五顏六色或澄清透明，皆為”如是的在”．這如是的在，並非指自性為遍佈污泥或清淨脫俗的本身，真相是：可以遍佈污泥也不是遍佈污泥，可以清淨脫俗也不是清淨脫俗，這由空性推向萬有的全然創造力，再由萬有歸於空性之全然見證，即是覺醒的歷程．

空性，不能只是在意識裡自得其樂的打轉，必須被創造出萬有的見證．這終極意識的創造力又從何而來呢？那空性的全然想像力或萬有的全然創造力又是什麼呢？

問：親愛的！常看到有兩種極端的人：一種是完全活在”頭腦的想像”裡，也就是所有的思緒都是繞在”我感覺，我看到，我想，我應該”，然而在一連串的我之後，那感覺到，看到，想到或應該的卻都是別人的問題．另一種是完全活在”抵制頭腦的想像裡”，也就是只要是和頭腦有關的一切，都避之惟恐不及，甚至於口口聲聲說著無我無我，或是我根本不存在的想法．這兩種人到底哪一種才是真覺醒的過程呢？

答：兩種都是，兩種也都不是．

頭腦是通往開悟的一把鑰匙．這把開悟的鑰匙可以打開真理之門，讓人瞥見真理；也可以把真理之門上鎖．拒人於真理之外．

問：等等，這答案很令人訝異！頭腦不是萬惡之首，是讓人進不了真理之門的魔鬼嗎？怎麼又成了通往開悟的鑰匙？若真是如此，大家為何避頭腦惟恐不及呢？

答：頭腦這把鑰匙的真實用法，完全端看覺性是否在場．覺性就好比是意識之光，一旦燈一亮，待你看清楚一切後，即了了分明的打開它．若覺性不在場時，就好比在暗黑空間裡，完全摸不著門在那裡，更別想要去把門打開．

如前提到的兩種人，其實都是被頭腦所奴役的過程．第一種人，在無明意識的潛層裡，完全無法覺察自身的真實存在，所有的意識皆由”我”出發，自身將認定所有的一切都是由外在加諸在自己身上，於是身受無明意識的輪迴之苦．第二種人，在無明意識的深層，即對自身的真實存在，停留在”頭腦”裡的認知，即是將一切真理運行在頭腦能接受或理解的範圍內，於是對範圍內的定義為真，範圍外的定義為幻，事實上，當一意孤執在”無我”或”無相”的同時，這也是意識的無明呈現．

問：頭腦是一把通往開悟的鑰匙，但是往往發現了它，就只想要丟了它，又該如何去使用它呢？

答：意識的愈終極，會來到愈無所不能．無所不在．無所不是的創造之境．此即空性創造萬有的全然想像力愈終極，萬有見證空性的全然創造力亦愈終極．

空性創造萬有的全然想像力即來自於深澈的自知，即自身絕對的知．完全心知肚明的徹底自知，為了見證空性創造出萬有，萬有見證空性的澈空，彰顯出空性之真愛的大能，好比是：拾起了一枝”知的魔法棒”，創造出原本就知道的見證．

空性與萬有即是創化出一切萬事萬物的源頭．試想：在空性全然的想像力下，頭腦又扮演了什麼角色呢？一個沒有頭腦的生命體，那空性如何創造萬有呢？

問：在空性全然的想像力下，頭腦扮演了什麼角色？這又讓人更困惑了，覺醒最怕的就是頭腦的力量，如此的無所不及，讓人逃之夭夭，但現在卻又成了重要的角色，到底如何去看待或是運用頭腦的力量呢？

答：對空性而言，沒有任何不存在．即真相．幻相．有相．無相都被存在．當自身愈去抵制頭腦的力量時，其實就是另一股頭腦的力量所為，不過是從有頭腦的幻相，跳入另一個’不可有頭腦”的幻相，這都是被頭腦奴役所致．這就好像是當你到了一個陌生的地方，因為你不認識那裡，所以你問了路人怎麼走，而無論路人說了對的或錯的，你都會去走．這就是在什麼都不懂（即無明於自身存在實相）時，也就會在頭腦的理解下帶領著”說什麼就是什麼的盲從”．

若覺性在場時，即會進入無論是幻相或真相，都是自己創造出來的，即投射而出的創造，即見證的創造．

你一定有過如此的經驗：當在教小朋友讀中文時，當看到中文字”愛”，必定會不假思索，直接脫口說出”ㄞˋ”，於是你教小朋友”ㄞ”，四聲”ㄞˋ”．為了讓小朋友更了解什麼是愛，你便會想像著：愛人，我愛你，喜愛，愛漂亮．．．．．．．，這一連串的想像力，即來自於你對”愛”這個字的徹底自知，於是你投射出各種說法和詮釋，來見證你原本就對愛這個字的”知”．因為深徹的自知，於是運用頭腦純粹投射出各種詮釋，來符合你原本就知道的一切．即是以知為主軸，創造純粹投射去全然見證．這無所不能．無所不在．無所不是的創造力即來自愛（深澈的自知）．

知，即是持續不斷地創造見證

見證本來就是如此的存在本貌

彼岸，不在這裡也不是在那裡

在持續不斷地創造見證裡，知