全球經濟前景不明、金融危機頻傳，錢從哪裡來？要往何處去？

「國際游資」：意指在全球徘徊、四處尋找投資標的、不急著運用，也不必負任何責任的閒錢，這些剩餘資金，曾經拯救過美國企業，也讓歐洲經濟一夕變色，全球經濟一再地被操控。

全球經濟已經無國界，採用傳統的貨幣理論與經濟政策，壓低利率，對銀行低利再注資、加買公債，以及更多量化寬鬆（QE），並無法產生提振經濟的效益，「如何掌握資金的流向及運用」才是重點。

以當前全球財經情勢之困窘，各國執政者不能再便宜行事。因為光靠央行雙率政策與非傳統的印鈔票措施，或透過財經部門補貼消費與減退稅，已不足以帶動企業與消費信心的回升，而必須正視財政、勞動、產業，乃至政府本身的結構性弊端，以破釜沉舟的決心推動改革，才有可能讓國家在危機中脫胎換骨。

殘酷的是，要推動這些吃力不討好的結構改革，執政者首先要有敗選的心理準備。當執政者立定「即便敗選，也要改革」的決心，接著就要確認擇善固執的改革目標。

任何改革都牽涉到取捨，過程也必然痛苦。面對世紀危機，各國當政者都知道破釜沉舟的必要，唯有全民貫徹決心的國家，才可能在亂世勝出。看看德國的務實、韓國的拼勁，對照台灣的內耗，令人不勝唏噓。

懸崖後面就是萬丈深淵，只能期望朝野主事者回頭是岸！看看新加坡與香港吧，法治都比台灣清明，經濟都比台灣開放，全球經濟已經無國界，國際游資力量已經超越個別政府力量，台灣唯有撤底開放、全然杜絕貪污，台灣才有機會勝出！

陰符經曰：『生者，死之根；死者，生之根。恩生於害，害生於恩。』注：「謀生者，必先死而後生；習死者，必先生而後死。鶡冠子曰：不死不生，不斷不成。孫武曰：投之死地而後生，致之亡地而後存。吳起曰：兵戰之場，立屍之地，必死則生，幸生則死。恩者，害之源；害者，恩之源。吳樹恩於越而害生，周立害於殷而恩生。死之與生也，恩之與害，相反糾纏也。」政治領導人當三思是言。

愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。注：「景星見，黃龍下，翔鳳至，醴泉出，嘉穀生，河不滿溢，海不揚波。日月薄蝕，五星失行，四時相錯，晝冥宵光，山崩川涸，冬雷夏霜。愚人以此天地文理為亂之機。文思安安，光被四表，克明俊德，以親九族，六府三事，無相奪倫，百穀用成，兆民用康。昏主邪臣，法令不一，重賦苛政，上下相蒙，懿戚貴臣，驕奢淫縱，酣酒嗜音，峻宇雕墻，百姓流亡，思亂怨上。我以此時物文理為理亂之機也。」