《人人都要學的三分鐘國文課3》，要向孔子老師提出101個有趣的問題，透過這101個為什麼，要打破大家認為孔子、論語就是枯燥乏味的刻板印象，也要勾起你對背後文化含義的探究精神！

什麼是「鄉愿」？孔子為什麼討厭「鄉愿」？

【彭耀光】

孔子追求的理想人格是仁智雙彰、文質彬彬的君子人格。具體而言就是能做到中庸，做到仁與禮的統一，即既能堅持仁義的原則，又能與周圍的世界和諧相處。然而有一種人，他們八面玲瓏，四處迎合，趨炎附勢，隨波逐流，看起來和別人關係融洽，一片和諧，其實沒有一貫的原則。孔子把這種人稱為「鄉愿」，也就是偽君子，並認為他們是「德之賊」，是賊害道德的人。

孔子為什麼這麼討厭「鄉愿」呢？就是因為這種人是貌似中庸，實則與中庸的精神背道而馳；這種以假亂真的行為，會造成人們對中庸的錯誤理解，損害真實的德性。關於這一點，孟子作了清楚的說明。萬章問孟子：「什麼樣的人可以叫作鄉愿呢？」孟子說：「這種人會批評狂放之人說：『為什麼這樣志氣高大呢？實在是言語和行為不能相照應，行為也不能和言語相照應，就只說古人呀，古人呀。』他們會批評狷介之士說：『為什麼這樣落落寡合呢？生在這個世界上，為這個世界做事，只要過得去就行了。』八面玲瓏，四方討好的人就是鄉愿（好好先生）。」

萬章又問：「全鄉的人都說他是老好人，他也到處表現出一個老好人的樣子，孔子竟說他是賊害道德的人，為什麼呢？」孟子回答說：「這種人，要指摘他，卻又指不出什麼大錯誤來；要責罵他，卻又無可責罵的，他只是同流合汙，為人好像忠誠老實，行為好像方正清潔，大家也都喜歡他，他自己也以為正確，但是與堯舜之道完全違背，所以孔子說他是賊害道德的人。孔子說過，厭惡那種外貌相似內容全非的東西：厭惡狗尾草，因為怕它把禾苗弄亂了；厭惡不正當的才智，因為怕它把義弄亂了；厭惡誇誇其談，因為怕它把信實弄亂了；厭惡鄭國的樂曲，因為怕它把雅樂弄亂了；厭惡好好先生，因為怕它把道德弄亂了。」孟子的這些話，詳細地說明了孔子為什麼討厭鄉愿的原因。

延伸知識
「鄉」、「縣」這些行政單位名稱起源於何時？

鄉、縣是我們今天的行政單位劃分中的基本單位，這些行政單位最早可追溯到周代。根據傳統的看法，周代的行政單位劃分是把每一個封國從整體上分為「國」（「都」）和「野」（「鄙」）兩部分。「國」內行「鄉」制。在鄉制中，社會組織的基本細胞是一夫一妻的「家」，分別由若干家組建起比、閭、族、黨、州、鄉六級行政單位。每一級行政組織都設置相應的職官，如比長、閭胥、族師、黨正、州長、鄉大夫，負責管轄各級行政組織。「野」中行「遂」制。同「國」一樣，「野」的行政組織也以家為基本細胞，分別由若干家組建起鄰、里、酇、鄙、縣、遂六級行政單位。各級行政組織也設立相應的職官司理其事。鄉制和遂制合稱鄉遂制度，是周代管理社會的基本方式，對後代產生了深刻的影響，其中一些名稱沿用至今。

（本文轉載王鈞林等人所著新書《最想問孔子老師的101個問題》，如果出版，大雁發行）