子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「行己有恥；使於四方，不辱君命；可謂士矣。」曰：「敢問其次？」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。」曰：「敢問其次？」曰：「言必信，行必果；硜硜然，小人哉！抑亦可以為次矣。」曰：「今之從政者何如？」子曰：「噫！斗筲之人，何足算也！」──〈子路篇〉

瞧這孔子！溫良恭儉讓嗎？

是的，孔子平日待人，怡怡如也；居於鄉黨，恂恂如也。但是，一旦較真，其嚴厲，真是龍泉出鞘，劍氣逼人哪！

「今之從政者何如？」子曰：「噫！斗筲之人，何足算也！」

這一出手，可謂血濺五步，不知多少人要應聲而倒？

所謂「斗筲之人」，蓋盤旋於升斗之間，瑣瑣焉，錙銖必較。

「斗筲之人」，讓我想起了「數目字管理」。提起「數目字管理」，就得說說黃仁宇。

二十幾年前，我讀歷史系，那會兒，黃仁宇以其「宏大」敘述，「新穎」觀點，風靡了台灣知識界。黃的史學，將中國歷史材料，納入資本主義史觀，再以高明的敘事手法，恰好迎合了台灣務求經濟發展、亟盼追上「先進」國家之急躁心情。因此，其反覆強調之「數目字管理」，便深入人心，霎時間，盡皆奉為圭臬。

但是，當資本主義真正深化之後，大家才恍然明白，「數目字管理」，其實，意味著標準化，也等同於規格化；其固可讓事物有其制度，固可讓技術層面井然有序，亦可讓物量迅速勃發，然而，一旦標準化，隨即就是單一化；但凡規格化，也將汰除規格外之種種可能性；若徹底「數目字管理」，更將扼殺生命中更緊要的，胸襟與氣度。

不幸的是，現今教育，看似琳琅滿目，更競標多元，卻獨獨不見胸襟培養，也難有氣度可期。何以致此？蓋教育之事，駸駸然已然「數目字管理」：於是，無盡的表格、數據、標準程序，壓迫得教師個個像按部就班之作業員；教育部以降，各級學校，無一不在細瑣數字中糾纏不清；如此這般，談何胸襟？堂堂大學教授，為了升等，竟日孜孜於點數算計；校務會議袞袞諸公，為了計點規則，喋喋不休，呶呶難已；美其名為求精確、客觀公平，實則斤斤計較、困死其中；如此這般，又談何氣度？

沒有胸襟氣度，那麼，還談什麼教育呢？於是，莫怪現今學生沒志氣，也休怪他們荒失於物慾八卦，畢竟，成長於這麼一個斤斤瑣瑣的量化環境，連他們的老師的胸襟氣度，都已被為政者斲毀殆盡，那麼，他們要學誰？又要學什麼？假若沒有一個個具體的人格典範，又如何期待年輕人能夠氣宇軒昂、視野遼闊呢？

自從資本主義深化之後，「數目字管理」已凌駕一切，從此，教育大壞。多年來，教育改革呼聲震天，卻永遠越改越糟，越革越壞；箇中關鍵，說白了，就是那些迷信「數目字管理」的「斗筲之人」，將教育變成了「斗筲之事」。「斗筲之人，何足算也！」那麼，一旦教育變成了「斗筲之事」，又怎堪聞問呢？