子曰：「不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進取，狷者有所不為也。」──〈子路篇〉

「中行」之人，都是絕世高手。

「中行」者，不世出，故孔子說，「不得中行而與之」。偶見一二，但凡出手，一擊必殺；其準確，其精密，像那棒球的棒棒都擊中了最球心，鏗然，砉然，最是絕對之一響。

「中行」，非折衷而行，非妥協而行，更非投機騎牆的鄉愿之行。「中行」之中，非中間值之中，而是，命中要害之中。「中行」者，必打著生命最痛處，必敲中事物最核心，他是，一超直入如來地；在最合適的時刻，行最該行之事，言最當言之語。「中行」者，虛靈不眛，無我執，無法執，無顛倒夢想；凡事順勢而為，應機而行，於是，行於所當行，止於所當止，不沾不滯，乾淨俐落。

這樣的「中行」者，令人望而興嘆，當然極不易見；所以，孔子只好退而求其次，「必也狂狷乎？」

「狂狷」者，可敬可愛，多有丰姿。

「狂」者大氣，不斤斤，不瑣瑣，其人泱泱浩浩，遼遼迢迢。他言不必信，行不必果，因為，胸襟氣度，不拘拘於此。

「狂」者必是詩人，即使是灰頭土臉，一塌糊塗，只見他才轉身抬頭，卻又一派興發，元氣飽滿。因為，「狂」者其志嘐嘐，襟抱閎闊。他曠視古今，胸臆間，皆為萬世千秋；他高望遠眺，眼界裡，盡是青天白日。

「狷」者不同。「狷」者有所不為，不動如山，蓋世間之磐石也。舉世滔滔中，他不忮不求；俗情熙攘裡，他靜氣澹然。「狷」者的深穩信實，讓人間有貞定，人世有大信。

「狷」者耿介，言必信，行必果；滴水之恩，必湧泉以報；寧可天下人負我，絕不負天下人。「狷」者情深意切，凡事珍重；「狷」者之潔淨，如齋戒沐浴般的天清地寧。

「狂」、「狷」相較，「狂」者易遭誤解，因為，「狷」者凝鍊，底線分明，不輕易越規逾矩；「狂」者卻心閎量大，不拘小節，每出入於道德是非之間。故「狂」者常不為當世之人所諒解。同樣地，較諸「狷」字，在尋常日用之間，「狂」字也多有誤用。

譬如，昔有一明星學者，隻身前往海峽對岸參與學術會議，面對滿座大陸學者，言道，台灣雖只他一人前來，但有他，綽綽然，足矣！如此誇口，或有譽之「豪情萬丈」，或有訾為「狂妄不堪」。然而，該毀該譽，暫且不管；是妄與否，也姑且不論；但若言之為「狂」，則顯然是，措辭不當。

十幾年前，我在鄉下教書，曾眼見兩位中年教師，面紅耳赤，爭論難已，就只為了辯清究竟誰才是學校裡最好的導師。當下，我只默然；覺得，真是窮極無聊。同樣地，若因呶呶不休的學術爭論而洋洋得意，再為象牙塔內稱尊道寡而顧盼自雄，其心胸，其器量，也著實窄隘。「狂」者，其志嘐嘐；「狂」者，高瞻遠望。一個人不管多麼才情洋溢，又不管多麼博聞強記，但凡是心量窄隘，終究，仍只是斗筲之徒，何足算也！又豈能言「狂」？