從小芬的阿育,
從阿育的阿鴻......

細數相間往來的各式友人之中,
原來我的左派朋友,
還算大宗.

方向,認同,定位......

對於一個如我雙子座AB型的瘋子而言,
混右掛的,說我是個反叛的左派,
左派的,又覺得我很主流,
主流咖的,又嫌棄我太另類,
搞另類的,又覺我太科班工筆了無新意.....
(你媽的)

總而言之,
混生賴活了這些許年,
我,一直沒什麼方向,
很難為自己找到認同的標籤,
也尋不著一個什麼給自己的具體定位,
乏善可陳,糟透了.

倒是我看那些號稱左派路數的人,
有的,很激情鬨唄,
讀過幾本左派經典,
帶著某種具有論述形構的理想,
找到了某個著力點,
便合情合理地血氣方剛,
左得讓人有些感冒,
甚至討厭.

又有的,
很狗吠火車,
也憂國憂民,也憤世嫉俗,
成天吠東吠西,
但可惜,
空有一嘴的批判,
沒有具體行動的能力與影響力,
後來,我也懶得理會這些人.

鍾喬,
台灣民眾劇場之父,
一個地道的左派文人,
不過,
他給人不那麼地激情鬨唄惹人討厭,
也不是一個狗吠火車的嘴炮知識份子,
他是一個用文藝引導主流社會反思的思想家,
一位用詩文與劇場闡述訴求的行動者.

前些時日,
由心靈工坊所出版的"靠左走,人間差事"一書,
算是鍾喬為自己緣左行一路走來的這些年,
藉由一樁又一樁的曾經走過的人間差事裡,
從家人,到工作夥伴,乃致中外民眾劇場生態,
傳來一聲又一聲底層角落,
不為人知甚易忽略的的生命迴響.

正黃旗戲劇科班出身的我,
對鍾喬這個名字,
一點兒都不陌生.
從社區劇場到民眾劇場,
身為一個圈內人,
一直都知道鍾喬在做什麼,
堅持著什麼.

直到博一那年,
因著處理某篇論文的緣故,
總算有機會拜見大師的盧山真面目.
是的,
誠如我所言,
和許多我那號稱搞左派的憤青友人,
鍾老師,溫和謙遜讓人如沐春風,
儘管對談之間,
許多批判的論述從一個詩人的口中娓娓道來,
依樣道地的左派思維,
卻無需用激情狗血的情緒張力,
虛張聲勢地去證明些什麼.

這,
就是我所欣賞的鍾喬,
一個與眾不同的左派文人,
以其風骨才學做為台灣民眾劇場之父,
幸也.

若以食物譬喻鍾喬的文字與創作,
很像精緻仿古的室內裝磺,
推出仍舊草根風情原汁原味的庶民料理.
底層草根的本質不變,
只是因為這人精緻的底蘊,
讓很多眼睛長在頭頂上的主流人士,
不得不驚豔與正視這位,
以柔情代替激情,
以理性替換率性的社會底層代言人.
正因為如此,
很多語焉不詳,
甚至未必富裕社會人人能懂的底邊訊息,
透過鍾喬的所作所為,
做為一個具體的實踐橋樑時,
方能讓許多不甚理解第三世界思維邏輯的人,
因著鍾喬,
理解了又一種,
看待生活世界種種人間差事所反映出,
和主流社會價值明顯異質,
但卻值得深思重視的點點滴滴.

不習慣緣左行的人,
是否容易抗拒另一種,
詮釋紅塵世事的人間風景?
我以為,
應該會是.
然藉由細膩的鍾喬,
代言開展著這一切地誌景觀時,
或許正因為更瞭解右方的景緻與論述思維,
於是,才能夠說清道明,
左行所見的山河城鎮花草樹木巷弄瓦舍.

好笑的是,
回到我的存在本體,
究竟我的方向,認同與定位在那裡?
很重要嗎?
我不確定!!!

至少數十年來沿路隨性,
或左或右蹦蹦跳跳地晃盪走來,
做為一個雙子座AB型的人間浪人,
時至如今,
我,
還是很快樂!!!
無須告訴你為什麼,
因為那種心情,
通常麻瓜.......

都不會懂.