婚前的性愛（二）
作者：歐陽夏德瑜

三、婚前性行爲的後果
　　法國作家大仲馬說：「與一個值得你愛的女子在婚前發生肉體關係，你便損害的她。如果她不值得你愛的話，你便損害了自己。」

　　在婚約之外的性行爲，早晚要接受信仰和倫理的批判。它給人帶來身、心、靈的創傷，是極深遠的。

　　聖經撒母耳記下十三章記載了一個真實故事，講到大衛王有個兒子名叫暗嫩，愛上了他同父異母的妹妹他瑪，於是設計與她親近，以力大玷污了她﹔他瑪的胞兄押沙龍憤恨生仇，兩年之後殺了暗嫩。聖經如何描述這三個人在醜事之後的情況呢？

　　他瑪：以灰蒙頭，撕裂彩衣，邊走邊哭。孤孤單單地住在胞兄押沙龍家裏。押沙龍：「自從暗嫩玷污押沙龍妹子他瑪的那日，押沙龍就定意殺暗嫩了。」

　　暗嫩：「隨後，暗嫩極其恨她。那恨她的心，比先前愛她的心更甚」

　　不當的性行爲有極大的摧毀力，它能破壞人際關係，斷送個人前途，傷害人的心靈。而暗嫩由愛轉恨的情結，是何等真實而又令人戰慄警惕！

以下用「三失」、「三得」列舉婚前性行爲的後果，這「三得」其實是更大的失去。
　1.三失
　　(1)失去彼此的尊重
　　　　在沒有婚約的保障下，當人把身體的最隱密處暴露之後，彼此之間的尊重也隨之失去；就如暗嫩對待他瑪。當人發生性關係後，似乎是進入更親密的階段，但常常因一方尚未準備好，情感反而會因此走樣；有時又因彼此的距離已經沒有了，原先愛情中互敬的成分也失去了。社會中因性行爲，愛侶成爲怨侶，以致分手的例子，也時時可見；那表面上使關係更親密的性行爲，卻扼殺了彼此相愛的關係。

　　(2)失去彼此的溝通
　　　　Howard and Charlotte Clinebell 將人類複雜的親密感作了這樣的分類說明：
情緒性親密感：被調整到同一個波長而得到的愉快
智能性親密感：在意念的天地中發現與另一人心心相印的刺激
審美性親密感：與別人同享美麗的喜悅
創造性親密感：與遊玩的經驗相關的樂趣和鬆弛
工作性親密感：從分擔相同的工作中獲得的一體感
危機性親密感：二人一起面對問題或痛苦時的結合感
屬靈的親密感：二人一起來到十架前所經歷的奇妙合一感
溝通的親密感：所有不同類型親密感的根源
　　（見 “The Intimate Marriage” 一書）

　　當戀愛期間，就是學習在不同的處境中，藉著溝通彼此了解，增進各方面的親密感。一但進入了肉體關係，就很難從中出來，回到以前較不親密的有距離的身體關係。

　　人的難處、軟弱、和慾望是：兩個有了性愛的人，每當相處時，焦點就放在性行爲上，成了性慾的奴隸。性愛成了優先，以致那促進了解而應有的溝通反而失去了。
因身體的親熱失去了心靈的親密，真是得不償失啊！

　　(3)失去彼此的信任
　　　　當人輕易地在婚前獻出所有時，反而會使對方敏感、猜疑，而產生不安，特別是性行爲的對象超過一人時。這種焦慮不安也會帶進日後的婚姻中，影響性生活的和諧和婚姻美滿。目前在社會中，性愛之風雖然開放，一般人也接受客觀的作法；但涉及本身的期望時，絕大多數的人，仍然希望對象是守貞的處女（或處男）。

　2.三得
　　(1)得疾病的可能
　　　　在性性爲較爲隨便的人中，一些疾病的可能性也較爲增高。例如大約有29%性活躍的少女感染披衣球菌（Chlamydia），容易導致不孕；43%性活躍的大學女生感染乳頭狀病毒（HPV），它會造成子宮頸癌；而性病（STDS）、愛滋病（AIDS）繼續在社會中蔓延。

　　(2)得懷孕的可能
　　　　根據統計：只有5%~17%的人在從事性行爲時持續使用保險套，而20%的保險套並不保險，即使加用殺精蟲之藥也只有4%的功效。
　　　　懷孕帶來現實的問題，如墮胎的試探，急促的成婚……等等，都會造成身心長遠的影響。有些男性因對方懷孕而不敢（不願）面對現實，從而不負責任，離開女方，使個人、家庭、和社會都造成許多問題。

　　(3)得外遇的可能
　　　　性行爲常常在考驗人的自制能力，一個在婚前有性行爲的人，常常是在自我節制上比較弱的人。根據一項統計：在婚前有性行爲的人，在婚後有外遇的，是婚前沒有性行爲的人的七倍。
　　　　一般在婚姻輔導的個案中，最常見的就是外遇的問題。因此，未婚男女要在性愛上操練節制的美德，在自由的權利下負起自律的責任。

五、婚前性行爲的防範
　　婚前性行爲既然是「歡樂最短暫，後果最嚴重」的不智之舉，哥林多前書六18-20也有這樣的吩咐：「你們要逃避淫行。人所犯的無論是麼罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？……因爲你們試種價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。」

以下是一些防範的建議：
　1.建立正確的性觀念
　　性是生理上自然的本能，性也是情感上親密的溝通。性是婚姻中重要的部分，但卻不是婚姻的全部。
　　性是神給人美好的禮物，因此，性愛的享受和聖潔的婚姻是可以並存的。但是，人若在婚前或婚外，或與錯誤的對象發生性行爲，就會帶來傷害和咒詛。

　2.承認自己會有軟弱
　　不要太相信自己或對方的意志力，要在心理上首先設防，因爲試探的引誘力是大的。如大衛和拔示巴（撒下十一1~21），大衛的行爲是一步一步陷入性的試探中的：「看見」→「打聽」→「接來」，結果犯下淫人之妻，殺人之夫的大罪。因此，一方面要小心提防，另方面也不要刻意的安排可能的機會。　

　3.培養健康的互動
　　從共同的興趣、嗜好、和運動中互動而了解，建立彼此的親密關係。也從教會、家庭、朋友的團體生活中，增進相互的社交關係。這不只有助於婚前的交往，也能促進婚後的幸福。

　4.注意約會地點的安排
　　不管是郊外、公園、住家、或娛樂場所，要注意隱蔽或幽暗的地方，特別是臥室的床，是要避免單獨二人在一起的。約會時，切勿把自己放在易受試探和無法掌控的情況中。

　5.注意一些特別的節慶或時間
　　有些節慶是使人在特別的氣氛下放棄堅持設防的，如情人節、生日、特別舞會、離別前夕、戀愛週年、聖誕節、新年……等。有些時間是容易使人感情用事，將親密關係誤導而產生性行爲的，如雙方爭吵之後、與他人爭吵之後、事情不順之時、親友不幸之時……等。因此，在一方或雙方感情沖擊時，要小心地處理情緒。

　6.避免刺激性慾的物品
　　遠避色情的圖片、書報、電影、電視、錄影帶、電視、網路等，這些刺激性慾和幻想的物件容易導致不當的行爲。女方也要小心自己的衣著，雙方都要小心口中不出引起邪淫的話語，不作挑起性慾的動作。

　7.在約會時保持清醒
　　拒絕參加「危險的遊戲」，禁忌使用酒精和毒品。有許多強暴是由熟人所作，因此要保持清醒的頭腦，使身體不受任人的侵犯。

　8.約束彼此的親密行爲
　　互相定下肉體接觸界限並約束遵守，因爲人有「得寸進尺」的習性。有話說：「一個女孩子容許男孩子作到什麼地步，他就會作到什麼地步」，因此，要學習有智慧的拒絕，以諒解和安撫繼續愛他。下面的例證取自「瞻望婚姻之旅」（葉高芳著），可供拒絕性愛者參考。

「熱戀中男女的對話」
男：妳知道嗎？「性愛」會增進我們倆的關係。
女：不，它反而會成爲我們注意的中心，而扼殺了我們的關係。
男：難道妳不相信「性」會使我們更親近？
女：哪裏！它只會使我們的身體更親近，而其他部分卻越疏遠。
男：妳難道不愛我嗎？
女：你難道不能尊重我嗎？
男：妳若愛我就會願意跟我作這件事情啊！
女：你若愛我就不會強求我。
男：算了算了，今天是我們認識週年的日子，妳就成全我吧！
女：我們若等到結婚之夜會更特別。
男：可是我今天就希望給妳一個會讓妳永遠記得我的事情。
女：是一個孩子？還是性病？
男：妳怎麼了？妳怕什麼？我什麼都懂！
女：怕懷孕或得AIDS！誰不怕？
男：妳別太老古板了！
女：你別那麼自私！
男：妳不要擔心，萬一出了事情，我已定會負責，我一定會保護妳到底的。
女：我也是，那就是說「不」，這是100%安全的。
男：看來妳是不願意。如果妳真的不願意，那我就去找願意的女孩子。
女：那我就祝福你們倆有美好的日子。

未完待續......

（註：歐陽夏德瑜師母爲北美華神基督教輔導碩士，在臺灣、北美牧會數十年經驗，現在美國德克薩斯州達拉斯牧會）