幕落

(◎「唸咒的力量有這麼強大？」我驚喜插問：「那為什麼陰間諸鬼不自己念佛誦咒，以求解脫超升呢？」

呂平回答：「一到陰間，就自然有鬼魂本身的業力會障礙他修行，受苦痛的當下，很難憶念佛。因此修行應趁一口氣還在時趕快多練習，如果指望等到斷氣後再修行，到時恐怕已是無能為力了。」

我又問：「嗡。古魯。蓮生。悉地吽。哪一字是佛性，哪一字是心？」

他想想後道出了另一含義：「念咒時，當下剎那的感應道交，無執著咒語的字義，明白一切，一心一念時，每字都是佛心。」

第三幕_地獄不是十八層

當時秦廣王正在辦案，夜叉稟告秦廣王：「犯人逃跑了。」忽然一個鬼差將一個犯人丟到地上，本來空無一物的地上，卻出現一個油鍋，而犯人一掉到油鍋馬上就焦了。我看到這一幕，心中感到非常害怕。

我走進去之後，秦廣王說：「現在停止刑罰。」接著又問：「從以前至今，從未發生犯人跑出銅蛇鐵狗地獄事件，為何今日會發生？」

前來稟報的鬼差們，就戒慎戒懼地跪在地上回答說：

「因為他們拼命跑，加上遇到這位施主，他們跪下求他，沒想到他就往銅蛇鐵狗地獄跳下去，此時竟浮現一朵白蓮花，而那些犯人，見到白色蓮花現出七彩毫光，紛紛往裡面跳，一下子就不見了。」

「這到底是怎麼一回事呢？」秦廣王(即閰君)責問。

當時我立刻在閰君面前跪下，說：

「因為我以前修行的時候曾經發願，願一切有情眾生皆能依師尊的願力離苦得樂，往生摩訶雙蓮池淨土去！可是我自己做不到，所以我才會往銅蛇鐵狗地獄跳，這都是我的錯，請您不要責怪他們。」

秦廣王一邊摸著鬚髯，一邊和顏悅色的說：

「善哉！善哉！這莫非是天意，我會奏明玉皇上帝。」

「對了！汝欲知地府之一切情況，可否甚詳之？」

「初次來到此地，不甚了解，願聞君上講解之！」我恭敬地說。

「嗯！待我說來，也讓你日後發回陽間時，能讓世人了解一切因果善業，絕不落空。地府總分為十殿，這世人皆知的。加上翠微淨土，東嶽殿，酆都城，總計有十三地。」秦廣王詳細的解說：「又以鐵圍山所成的有二城，即是枉死城，鐵圍城。」

（這二座城已漸顯不足，現今世人枉死或自殺的甚多，都因不慎心，自殺或被害，準備再增建第三座始可容納。）

閰君再補充說：「在地府世界裡，山有四座山，即竭魔山，熱惱山，鐵圍山及滑油山，橋有奈河橋，池有血污池等。」

「原來如此，而十殿與其他三地又如何分之？」我再問說。

「十殿由一殿正西開始，以八卦形成之，其他三地在八卦之內，成品字狀。」

「那十八層地獄何在？能否請君上派人帶我一遊。」

「遊各殿府及各獄找出沉淪事例，不急。往後會一一述來，以為勸世。其實你所說的十八層地獄是錯誤的，受世俗之誤所影響。地府哪有十八層地獄。

為何會有如此不對的傳聞呢？大概是因為地府有十殿，而其中設有八大獄，並且連在一起，才叫十八層地獄吧！這是錯的。

地府二至九殿，各有一大獄，十六小地獄。而一殿只有僧儒獄，餓渴廠及補經所，這三獄是所犯的罪較輕。十殿是輪迴轉劫所，故不設獄。

加上二殿及九殿有增建二獄，再加上枉死城及血污池，總共有一五三獄。爾後可能還會增加，大概就是這樣。」

我感謝的說：「多謝君上開示，不說不明。如此，弟子就有概念了，不會再犯有十八層地獄的錯誤之說。」

忽然，秦廣王對我說：「奇怪！判官不是奉十殿閰君之命，要你一同前去面見嗎？不然你在這裡坐一會兒。」

旋即召來判官說：「陽間呂平，壽未盡，你不是奉十殿閰君之命要與他一同前往面見嗎？速速前去覲見。」

「是！謹遵從命。」判官握拳恭敬而立地說。

幕落

(◎「電影無間道所提的無間地獄在哪呀？」我問：「在十殿、三地的何處？」

「無間地獄的義指不間斷的意思，時、空、罪、平等、生死無間，十殿中的地獄也可算有。」呂平補充說：「你所指應是『阿鼻地獄』吧！也就是密教所說的『金剛地獄』，這不屬於地府十三地的管轄，應歸屬在地藏王菩薩吧！我沒進去過，不是很確定。」

他突然回問我：「枉死城你知道在那裡嗎？」

我搖頭道：「我也沒去過！」

他回答：「酆都城。」

第四幕_不想再吃肉了

不久，兩人並肩而行已來到陰陽界，突然左轉入一大道，且此大道特別漆暗，同時，聽到甚多奇怪的叫聲，至為悽慘，令人不忍聽聞。

此刻，只見有無數之牛馬豬羊犬等，有的斷頭、裂頸，有的剝皮裂骨的，一大群畜魂擠得大道壅塞，且邊走邊叫，但聽不懂牠們哀叫什麼？

「請問判官，這是怎麼回事？」我好奇的問。

「這些是人轉生為畜後，被人殺害，其魂要往地府閰君處訴苦，所以痛恨哀叫不已。」

「原來如此，但向閰君控訴有效嗎？」我疑問。

判官說：「那得看情形而定，所以冤冤相報，何時能了。今日你殺我，明日我殺他，真是沒完沒了，可說是悲悽世界。尤其是牛、犬最為不服。」

「我大概略知一些，畜道靈性較高，所以心不服也，同時，在經典曾說過，不食牛犬之肉，可免牢獄之災。且食牛犬之肉也會影響功名，不知是否屬實？」

「不錯，人心不仁，何來之功名？人心不仁，牢災則必降臨，當慎之也。」

「那……有些人說是什麼肉牛，又不是耕牛。有何關係？」我再問。

判官笑說：「哈！哈！世人真是會找理由，想吃牛肉，理由還真多。請問肉牛、耕牛，是不是『牛』？有何區別呢？至於『犬』肉，更是不要殺害，世人還以為狗肉最補，其實是在補大其罪業耳，能補什麼呢？」

「好像某地方的人特別喜歡食狗肉？」我再好奇問。

判官說：「罪過、罪過，這種不通情理之壞觀念要改！」

兩人再往前行，不遠處亦見披毛戴角之一大堆畜類壅塞於道。

「這又是何種情況？」我驚駭地問。

判官說：「這是剛從十殿轉劫所來的，要去投生畜道者是也。」

「還真是奇觀，一來一去，情況對比。」

「既轉畜道，萬劫難復人身，真是悲哀！」判官嘆氣。

兩人再加速前行，到了八殿境界，見有一河，其水污濁，滾滾而流。

「不知這是什麼河？」我又再問。

判官說：「這是一條穢河。」

「河上有二橋，一寬一窄，又是什麼情形？」

判官說：「寬的是「善人橋」。窄的是「惡人橋」，惡人走此橋，無護欄，且狹窄，必會掉落河中，無可奈何，所以又叫『奈何橋』。從此就在河中漂浮，無法上岸，有的人還繼續往下落。」

「不知此河有多長？」

「有數百里長，然後經地藏區域匯聚成池，既深且大，這叫『血污池』，屬酆都大帝所管轄。」

「不知酆都大帝管轄範圍如何？」

判官說：「酆都大帝所轄有二城、一池。二城是『鐵圍城』、『枉死城』。一池是『血污池』也。」

幕落

(◎「可是我們上次有去牛排館吃飯，你怎不早說會影響功名？」我責問之。

呂平說：「應該說會影響功名的因素很多吧！這只是其一部分。「再者，密教行者在吃飯前，不是要超度供養嗎？吃肉時，記得要觀想徹底一點。」

我又問：「師尊書上寫的『一世官九世牛』，是不是吃牛肉就等於吃官肉，所以會影響功名？」

他回答：「大概吧！邪淫也會影響功名，且轉生為牛犬，也不一定全部都是官。」

第五幕_人心雖巧天網自恢

我與判官很快地往前走，遠遠地見一大城，城之上方，寫著「酆都城」。城內街大道，整整齊齊，熱鬧異常，如現今大都會一樣，且在左側有一大宮殿，上面寫著「酆都大帝宮殿」。

我在城中看見許多穿著各朝代衣服的人群。熱鬧的市集中，看見了擺滿一桌桌的海鮮大餐，忍不住想動口大吃一頓，卻被身旁的判官給喝止，警告說吃了這些東西，就回不去了。

隨即，我與判官從轅門進入，房屋街道，一層一層，密密列排。我跟隨在判官之後，有如劉姥姥逛大觀園，眼花撩亂。街道上每一牌樓均有對聯，都來不及記下，到了第六道牌樓，上有一匾寫著：「執法無私」，金光奪目，兩旁對聯為：

人心雖巧巧

天網自恢恢

易記，且令人省思。

「我想你不曾來此遊覽過吧！嗯，不知要從何而起呢？」判官回過頭轉身對著我說。

「我初次而來，完全不明，要從何說起，還是得全靠您了。」我恭敬的答。

「那就先從『鐵圍城』開始吧！因『枉死城』在左側，右環『血污池』都較近，而鐵圍城距此較遠，從遠處開始好了。」

我說：「那好！」

判官說：「這鐵圍城尚遠，我看還是一同騎寶馬前往比較快些。」

二人上馬，直奔鐵圍城，速度之快，連我都難以相信。

到了鐵圍城前，守門官吏前來相迎。我抬頭一看，上寫「鐵圍城」三字，整座城都是白鐵鑄成的，名符其實，還真是堅固異常。官吏引入，隨即很快將鐵門緊閉，接著又有一名官吏迎進，且四周環視，甚為小心。

「奇怪！到此地來，好像很拘束，且這些官吏都是小心翼翼的，至為緊張，不知何故？」我疑問。

判官說：「當然，不說你不明白，關在『鐵圍城』的都好像陽間的重刑犯一樣，怕他們踰越，更何況這裡又添了新獄（講是這麼講，講是新獄，其實已有百餘年了），有數萬之人關於此，有者百年，有者千年，所以不得不小心。」

「喔！原來如此。」我恍然。

二人被一名官吏接引到糾刑台上，並且備上珍茗、果品。

此時判官要求獄吏能就此行刑，以觀究竟。獄吏此時聽令，即刻傳令下去，從新獄中帶來一批罪犯。

此時，突然一聲砲響，聲如巨雷，嚇得我呆住了。

「請問為何要開砲呢？」我小聲地問。

「這你有所不知，此地地面十分遼闊，每日在此，日夜得行刑四次，每次行刑，以砲聲為號，同時行之故也。」判官回答我說。

「原來如此，嚇了我一跳，連杯好茶都不敢喝。」

「你別客氣，盡量享用。」

此時，見獄官將罪犯以鐵叉叉著腰間，高舉起來，丟入油鍋內，油濺冒泡，不多時，即成枯骨，好似七殿的「油釜小地獄」一般，罪犯個個叫苦連天。待業風一吹動，又回復原形，罪犯個個跪地求饒，只聽到獄官罵道，你在世行不義之事，可曾饒過誰了？

又見有罪犯被押至「誅心亭」，綁於木樁上，見差役拿起尖刀，就從身上刺去，血淋淋的將心挖出，丟棄於地上，又是聽聞慘叫之聲，真令人鼻酸。又有些罪犯被押至「剝皮亭」，人躺在地上，以利刀將皮剝去，血注噴流，真是可憐！只聽到罪犯苦苦哀求，說不敢了、不敢了。

「你覺得與七殿的『油釜小地獄』相比有何不同？」判官說。

「當然有異，更加慘烈。」我有點無奈地說。

判官說：「那是當然，這裡像凡間之無期徒刑犯一樣，得長期在此受苦也。」

「可是我感到那地方好像是死牢，永無法見天日之地方。」

判官說：「不錯，一旦由十殿被押轉到『鐵圍城』者，都是一些大奸大惡、罪不可恕之人。而且上天慈悲，永遠囚禁這些罪犯在『鐵圍城』裡，主要就是不讓他們再投胎轉世，免得整個世界無有淨土，混亂不已，所以只好如此。」

「如果民間那些『重大罪犯，或累犯』也能如此處置，不知有多好，社會更能安寧。」我心想。

判官說：「上天有好生之德，人也是一樣，講的是人權，當然不能與『鐵圍城』來相提並論，當然塵世間凡罪不可赦者，還是以『死刑』來論罪。」

「這我當然知道，只是認為比在十殿的眾生還可憐，連轉為畜生道的機會都沒有。」

判官正色說：「誰說沒有？這裡頭重重疊疊，有的人轉畜生之後再回來的也有，這當然無法短時間說得盡的。」

只見判官又命獄吏帶新獄中之罪犯前來問話。

判官說：「我看叫幾位來就好了，其實那麼多人也是差不多的重罪，大同而小異。」

獄吏遵命，不到幾分鐘，很快帶來了幾位，但各種服飾不同，有前朝、近朝，也有現代的，五花八門。

判官說：「那位就是大家所熟知的秦檜，被轉幾世（豬）之後，再回這裡——『鐵圍城』，經常得受刑懲。那他的罪行就不必他自己介紹了，陷害忠良，使國家人民塗炭，都是不該，此等罪大惡極，不永遠囚禁於此可以嗎？」

「又那個就是西方的『希特勒』，世間之人也應該很清楚，野大的雄心，為了自己的權勢，無所不用其極的殺害多少之人民百姓，造成幾近整個歐洲塗炭，這種罪魁怎可再轉世，如果這樣凡間更是悽慘。」

「還有近代有辮子的那些人，是清末民初的志士，說什麼為人民好，其實也害了不少百姓，這些都得在此。

又後面那些都是偽詐之徒，不知正己行止，專門偷騙，製假藥，賣贗品，訛詐他人，害人害命，盜神佛金飾變賣，造偽幣、偽鈔，遺害社會，凡是以各種不法手段詐騙善良的這些黑心之輩，都得關在這裡。

現今世人的什麼「金光黨」，就是類似這些人，得速速覺醒收手，不要再胡為卑劣手段而沾沾自喜，否則哪天到此，就會叫苦連天。如今社會不安份者漸多，你哄我，我哄你，你騙我，我騙你，這些偽詐之徒，應該徹底的醒悟。」判官如此有感而發的說。

「有勞您的解說。但不知『鐵圍城』還有沒有別獄？」我有點好奇地問一聲。

判官補充說：「『鐵圍城』只此一處，但不斷的增建，因世道人心逐漸敗亂，所以已增建了二處新獄了，可能還會增建呢！」

「有這麼嚴重嗎？」

判官說：「那當然，如果這些人再讓其轉世，那社會道德必定被毀無遺，這是可想而知之事，怎能容許這些人再投胎呢？」

「說的也有道理。」我點頭。

「那鐵圍城就如此耳，也差不多了。我們一起出城吧！」

幕落

(◎「我們唸了高王經一千遍，是不是就不會進地獄了？」我問。

呂平說：「累世因果的問題是不可思議，很難回答的，我自己也不清楚。」「不過唸經咒一定有它的力量在，鎖鏈寸斷、重罪輕受，是毋庸置疑的。」

又嘆說：「善業歸善業，惡業歸惡業，總是有因果的。」)

第六幕_枉死之人氣難消

二人同出鐵圍城，只見右前方有一城，怨氣沉沉，凝結不散。

「那是什麼地方？讓人看了有些心寒！」我在馬背上問判官說。

「那地方就是『枉死城』。等一下我們要去的地方，因為都是些受冤之所致，怨氣所結而來。隨即就帶你到『枉死城』一觀究竟。」判官回答我說。

「請問判官『枉死城』是不是很可怕的地方？我看見枉死城上怨氣沖天，真是令人生懼。」

「說可怕是可怕，因那些人於枉死的；說不可怕也不可怕，因那些被枉死之人，實屬可憐！你去看一下就可明白。」

「枉死城是不是專門管轄那些枉死之人呢？」

判官說：「非也，世人誤解也，也就是說世人只見『枉死』二字，以為此城專門關那些枉死之人，其實是錯的。，被枉死之人已經夠可憐的了，地府怎會再把他們關起來呢？其實分為二種：一種是枉死之人，如此說，可能還會誤解不明白，即是枉死他人之人，另一種是被枉死之人(即是被害者)。」

我問：「那被關於枉死城之人，並非全是惡人囉，像是被枉死之人等。」

「不錯，你馬上可知道，同時可解開世人之迷，別以為在枉死城就是不好之人。」判官答。

「那被枉死者，為何還要到『枉死城』來呢？」我疑問。

判官說：「這道理很簡單，就是被害枉死，心有不甘，上天慈懷，再讓其見見那些枉死他人之人受苦刑之苦，以解其心願也。」

二人就起程往左邊而行，不多久，到了「枉死城」外，枉死城雖不像「鐵圍城」牢固，但也是石磚砌成，至為堅固，上面寫著「枉死城」三個大字，城吏前來迎入。一進城內，見地域廣闊，在右有甚多之牢房，在牢房的對面，亦有至為潔淨的淨室，成為強烈對比。

「奇怪！同樣是枉死城，怎會有所不同呢？」我問。

判官說：「這你就不知了，這潔淨之靜室，是大帝慈懷那些被枉死之人所居住的地方。」

「我以為枉死城中還有靜修之場所。」

判官說：「非也，被枉死之人可憐，特為禮遇的。」

隨後，判官轉身對身邊的城吏說：「可否帶些罪犯來見見？」

城吏即刻傳令下去，從牢獄中帶出一批罪犯，要在糾刑台前行刑。此刻鬼差大聲吶喊，在對面的「靜室」出來了一批人，有斷頭的，有裂頭的，有行動不便的，有中槍的等等不一。

「叫他們出來做什麼？」

「要讓他們也同時看看，枉死人之人受苦刑之情況，以舒解他們心頭之怨恨。」

「原來如此，這是對的、應該的，不然看他們個個淚流滿面，愁眉不展，怨氣沖天，實在可憐！」我有點傷感。

此時見到出來的那批人，被綁在木樁上，一個個被鬼卒以鋼刀卡嚓的砍了下來，頭掉地，身體還在顫抖，且血流如柱的噴射出來，不多時，砍了數十名，令人慘不忍睹。

「這些人是怎麼冤枉人的？」

「他們是一些貪官污吏，收受他人之賄賂，誤判冤枉他人於死，所以也讓他們嚐嚐被砍之痛楚。」

以牙還牙，理之然也。我心想。

見被砍頭，邊觀者個個叫好，並說也有今日之下場。

接著又叫了一批罪犯出來，有的被刀砍，有的被挖心、挖肺的，處刑甚為悽慘。

「這些又是怎麼回事？」

判官說：「這些都是那些殺人強盜，枉人於死之輩。」

又來了一批，有的被剝皮，有的被錘打，有的被挖眼、挖心、挖肺等。

「這又是怎麼回事？」我又問。

判官說：「這些是謀財害命，姦人妻女，使人枉死者，所以如此。」

又來了一批，有的被打大板，有的被處穿胸，有的被處斷臂等酷刑。

「這又是什麼情況呢？」

「這些是當面攻訐他人，讓人羞愧、無地自容而含恨自盡，所以得處此刑。」

又來了一批，看其穿著與現今之人無異，好像是剛過世不久之人，有的被重石擊頭，有的被大石磨撞擊粉碎，有的則斷其腰等等。

「這些處刑，又為何不同？」

「這些是較現代之人，開車不慎，撞死無辜，使人枉死者，就得來受此酷刑。所以奉勸世人開車得小心，別使他人冤死，這可有其罪受的。」

這該罰，他人生命也是寶貴的，怎可不小心撞死人呢？開慢些、小心些，不就沒事了嗎？

判官說：「現在的人可不這麼想，撞死就撞死了，才不管那麼多。還有更失人性的，撞傷沒死，反過頭來，再把傷者壓死的也有，你說這是什麼心態？枉死城不處治這些狠心之人，冤魂怎會心服？」

「您說的有理。」我點頭。

此時觀者，除了叫好外，心還憤憤不平，欲求報復情態可看的出來。

判官說：「你們別急，待這些刑期滿後，再准你們去討報，還你們公道。」

眾觀者才息然。

一遊枉死城，始知枉死城本來之情況，原來枉死城是處置那些枉死他人之輩，如不披露，世人總會認為枉死城是監禁那些被枉死之人呢！

判官說：「被枉死之人已經夠可憐的，怎會再拘禁他們呢！那天理安在？」

「世人總是這麼認為的啊！」

「你想想這樣對嗎？」判官問。

「這也說明了被關在枉死城之人都是罪惡滿盈之人，當然那些被枉死者心有不甘的在那看他們受刑而受禮遇的。」

判官說：「不錯，但這些人如能排去前嫌，自行奮力修行，還是可另謀出路的。」

「……這些我是明白了。但像那些為國戰爭者，也都是被枉死的多，以及那些義夫烈婦死了，是不是也列入枉死之類？」我疑問。

判官說：「這就不同了，他們這些人，上天知其義氣重，准予為地方神衹或轉生福地有所不同也。」

上天處理得至正無偏。

「嗯！遊枉死城可收獲不少，但未請教枉死城地域有多大？」我問。

「與十殿各大地獄差不多，可能還要擴大興建，因如今社會交通複雜、枉死者日益增多，真是可觀。」

「您說的是事實，依我所知，如今社會因車禍而死亡的可說天天都有，這都是枉死的啊！」

判官說：「不錯！枉死城情況大概如此，帶你到另一個地方。」

幕落

(◎「那萬一真的不小心，開車撞死人怎麼辦？」我問：「有沒有解冤釋結之法？」

呂平說：「懺悔！如罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」

「我覺得，除了放生，念往生咒、印護生善書之外，更好的方法，就是『懺悔』。消業、懺悔、歡喜受，是修行的基本功夫。」

像書中的「厲鬼何處來」及「痛釘的厲害」與枉死的冤魂和解是很重要的。)

第七幕_善惡昭彰、鬼神勿欺

二人談談間，很快到了另外一獄，上面寫著：「憫死獄」三個大字。獄吏引二人入內，一入內只見兩排長廊，在走廊之壁上掛滿了鐵牌，每一鐵牌之字又都是鐵鑄成的，不知有多少之鐵牌，掛滿了，琳琅滿目。

「這怎麼回事？是不是要參觀字畫呢？」我好奇問。

判官說：「不是的，你看鐵牌上面的字，都是慘白赤字，且都是鐵鑄成的，這說明鐵證是永不能磨滅的。上面記載著惡案，不只有名有姓，且有案由及批語呢！惡例不能做，否則留牌地府，那就罪不可逭矣。」

「原來如此。那能不能將這些鐵牌之事例公諸於世，以為警惕。」

判官說：「如有可能，那當然好，但千萬鐵牌，你要一一述明，不知要到何年何月，實在是有所困難。你可略述幾項，只述案由，但不可洩出姓名及批語，有違規定。」

「那好，我見幾個、說幾個，遵照規定好了。」我恭謹答。

第一牌：君主某某，屈殺諫臣某某。

第二牌：君主某某，屈殺功臣某某。

第三牌：某某為父不仁，枉殺其子某某，某某為母不慈，枉殺其子。

接著：某某王子被某王妃毒死。某某宮女被某王后陰毒而死。某庶子被某王后刺死。某某王妃被王后悍妒、謀害而亡。某親伯叔不義，謀害親姪。某兄嫂不慈，謀害小姑。某兄弟無情，謀殺手足親兄。某兄弟無義，為財產毒害手足。某姪女為謀長輩財產，謀殺親長，……

我嘆：「實在太多，唸不下去了，這些好似都是倫常之變，骨肉之禍。」

「當然不只這些，還有朋友間之惡輩也是。所以我說你要將之述完，真不容易，光只是案由，就需幾天幾夜。」判官說。

「這倒是真的。」判官說：「凡屬情理不容之惡例，都得上鐵牌存證，一個也不能倖免，以懲其惡，世人應該多惕警己心，不可為惡。等一下帶你訪『血污池』，枉死城內這二個情況就是如此。」

「酆都城地域之大，不亞於地府各殿吧！」我問。

「那當然，像『鐵圍城』囚禁那些無惡不作之人（不讓他們再重現人間，危害世人），就比十殿大地獄要來得大些。又枉死城也是一樣，尤其在如今現實社會變遷之情況下，枉死者不知增加有多少倍，所以枉死城也是逐次的在擴建。要遊覽的血污池，早已面積遼闊，不用擔心。」

「聽判官您這麼一說，我明白了，但如果社會長此以往下去，還真傷透腦筋。」

「是啊！到時再說吧！說不定上蒼如有旨意重新混沌也說不定。」

「您說的是。」

此時，判官忽然在身上掏出一顆「夜明珠」。

「又麻煩您了，不知你那顆『夜明珠』何用？」我有點羞赧。

「那當然與遊血污池有關，否則我是不會用的，真是百聞不如一見，難得的希寶，你能有緣得見，真是高興！」

「能不能也借我瞧瞧？」我囁問。

判官爽快說：「好啊。」

此時接過「夜明珠」，又興奮、又好奇，手還會發抖呢！明珠透明晶亮，有其靈氣之存在，真是稀世之寶。

判官說：「好了，我帶著比較保險。」

二人走著，遠遠見有一湖池，一片汪洋，浩淼無際。

判官說：「那就是血污池。」

二人走近時，見湖面白氣如棉，如薄霧一般，浮於水面。

「這又是怎麼回事？」

「那是穢氣，蒸騰上沖者也。」

「原來如此。」

就在談談間，忽來一陣風，將白氣吹了過來，頓覺惡臭難聞，令人欲嘔。

此刻難受，不願再前行。只見判官在旁微笑著。

判官說：「怎麼了，怕臭嗎？不必擔心，早已替您設想到了，這顆『除穢丹』，快快吞下就可沒事。」

此時接過「除穢丹」，噙入口內，登時清香泌入肺內，無任何之臭氣。兩人繼續前行，到了岸邊，只見池水污濁，男女飄來飄去，滅頂濡目。池上有銅蛇鐵鱔遊於水面，見人就啄嚙之，真是痛苦。有的隨波而流近達岸邊，即刻被巡湖之夜叉，以叉子叉入池中，不准其近岸。

「怎麼只見人頭浮來浮去的，且都是長頭髮的(女的）多，而男性較少，雖都被糞血污染，但隱約還看得出來。這其中又好似有僧尼之輩，這是怎麼回事？」

此時判官取出「夜明珠」照之，讓我更能看個清楚。

「原來您這顆『夜明珠』就是這用途。」

判官說：「不錯。為何有僧尼之輩，他們即是佛門、道門，不遵守清規，且不知修行，五葷三厭不禁，七情六慾不除，且犯淫戒，所以得受『血污池』之苦啊！」

「原來如此，所以也有女道士在內。」

「不錯。」判官說。

「怎麼又有官學士人等之輩呢？」我好奇問。

「他們是一些不敬天地，不信神祇，毀滅神像等者，且自歐風東漸之後更變本加厲，都是處罰這類之人。」

「又為何血污池乃女流之輩者多呢？」

判官說：「這問題問的好，也可藉以糾正世人所犯錯誤的觀念，世人以為女人因生產之關，才會被處於血污池中，這就太荒謬了，女人生產是一件神聖之事--傳宗接代，怎會因而被罰入血污池呢？其實女人為多，主要是因打胎溺女，不敬父母、公婆，不敬惜五穀等等，這些因女人易犯，故爾血污池中女人較多的緣故。」

「一語突破萬世傳言之誤，真屬難得。」我贊歎。

判官說：「本來有誤之情事就得糾正，不可以一錯再錯。」

幕落

(◎我問：「為什麼我們所做的一切鬼神皆知呢？」

呂平說：「我們所做過的事，都會儲存在我們的八意識田，好像是一個資料庫。第一殿中有個孽鏡臺，高一丈約十人圈圍，像一部電腦一樣，可讀取所有資料。此時才知，萬兩黃金帶不來，唯有業隨身。」

「鬼神能聽到也能看到人所不能聽到、看到的東西，而且人的頭上會隨著他行為思想的善惡而發出紅、黃、白、黑等光（紅、黃、白色為善念所發出的光，黑色則為惡念），鬼神們都看得一清二楚。」呂平答。

「原來欺來欺去，是在欺騙『自己』。」我又問：「眾罪如霜露，慧日能消除。這『慧日』指的是甚麼？」

呂平說：「如實體的太陽光，能照破一切黑暗、霜露；而慧日雖無實體，如太陽識心，如來藏性，是自己智慧的佛心。似心懺罪滅之理。」)

第八幕_天網恢恢疏而不漏

此時抬頭往前看了看，見鬼門關附近有建築了甚多之兵房，而且在旁有寬平之大操場，許多兵丁編制成隊，在那操練，好似民間之部隊一樣，訓練有素，且每個兵丁都非常的認真。

「這是什麼情況？難道地府也有戰爭嗎？所以也要訓練部隊。」

判官說：「非也，這些都是民間陣亡之勇士，在這編列成隊，在此訓練，至於作何用？此屬天機，暫不輕洩，自有其用，並不是地府有戰事之情況。」

隔了一些時刻，見一荒僻之地，有一村落，有數十人往村落裡去，即刻被一群惡犬攻擊，咬扯不已，使得這些人沒有辦法抵抗，肢體被犬咬爛，鮮血淋漓，情況至為悽慘。

「這是什麼情況？誰家養的惡犬不管好，傷人那麼利害，也不見主人出來護救，天理人情均不容也。」我問。

「這不說，當然你不會懂的，這些犬是由鬼役專門飼養來咬這些畏罪潛逃之輩，並不是特別不講理來傷人的，這些犬叫「餓犬」是也。」

「原來如此。」我點頭。

判官說：「這村落是罪犯逃離必經之地，否則就只有由別條的山路逃亡。」

說著、說著，見有一座山，山上有鐵絲圍繞，在山路岐嶇上亦見數十人在那走動，不久，見山上飛來一群惡鷹，朝著這些人之頭臉、身體亂啄，每個人體無完膚，面目全非，哀嚎不已，情況可憐。

「這也是逃亡的下場，是嗎？」我感傷問。

「不錯，地府與民間是一樣的，亦有防罪犯脫逃之設施，但地府是不容逃離的，所謂天網恢恢，疏而不漏是也。」

「難道這些罪犯就如此被攻擊後，了死在此地完事嗎？」

「非也，這些除了要加重其刑外，還由鬼役押解從一殿開始接受冥府各殿之懲治也。」判官說。

「此地是由地府逃離之罪犯受刑之地，如同民間一樣，逃犯亦得加重其刑也。」

「原來如此。」我有點黯然。

見一座山光溜溜的，都由石塊構成，沒有樹木，甚為光滑，似有被磨過的感覺及水之痕跡，只見久，就有鬼役抓數十名之罪犯由山上下滑，這些罪犯一直滑到山下，腦漿迸出，頭破血流，且鬼役還命令他們再往上爬，但因為太滑，沒爬幾步路，又滑了下來，鬼役不允，以剌鎚打之，真是悲慘！

「請問判官，這又是怎麼回事？」

「這是滑油山，是四殿所管轄，山前面是四殿，之前你見過的，這裡是此山之背後是也。」

「原來如此，那這些受罰的罪犯，又是怎麼回事？」

判官說：「這些都是新魂，在世時狡滑透頂，在五倫之內（即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間）都是以「滑」來對待，故在未進一殿之前，先來此治罪，待罪滿，再從一殿開始。」

地府真妙，以「滑」治「滑」，微妙也。

「人當不可油滑來對待人，應以真實誠心來相待，不僅可修養，更可積德呢！」

「判官您說的是。」

又往前走，又見一座大山，山上都插了刀，此樹木上都掛滿了劍，見很多之罪犯都插在刀上，掛在劍上，血淋滿山，甚為恐怖、悽慘。

「這就是刀山劍樹是也。在五殿『望鄉台』之後，這裡是專門懲治那些心狠手辣，殘生害命，且殺業甚重之人，死後攝其魂魄先到此來懲治一番，待罪滿，再押入一殿治罪的。」判官說。

「原來獄外有獄，層層歷劫，其苦萬千。」我傷嘆。

判官說：「不錯，尚有末遊完之殿外獄，其實也不算是外獄，而是殿外懲惡之處，這些如果不去遊歷，世人可能永遠蒙在鼓裡而不知也。」

幕落

(◎我沉默不語。呂平問：「怎麼不問？」

「請問如何止滑？」我嚴肅的問：「我覺得我有可能被抓去滑溜梯。」

呂平說：「眾罪如霜露，慧日能消除。」

「拜託呀！有沒有具體一點方法。」我有點著急。

這時呂平(學蜘蛛人)「＃％……」還好他沒有拈花微笑，要不然我會昏倒。)

第九幕_諸惡莫做、即時行善

火速到了東北方向之處，亦有一峻嶺，陰風刮面，寒風剌骨，只見黑霧重重，陰黑難見，但是只聽到萬鬼哀嚎之哭叫聲不絕於耳。

「天氣那麼熱，怎麼到了此地突然感覺特別的寒冷？且聽到無數的鬼叫聲，令人毛骨悚然（起雞皮疙瘩），不知下面之山是何處？為何有如此之現象？我不明白。」

判官說：「我就是要你見見此山之情形，無法明見，那還不簡單。」

只見拿出「夜明珠」一照，整座山光明如晝，且一清二楚，只見那山上臥著無數千萬之鬼魂，滿目淚流，且在寒冷之山上，就快被餓死的樣子，真是恐怖！

「不知這些鬼魂是怎麼回事？難道是送來這裡懲罰而不到地府各殿了嗎？」

判官說：「非也，未到各殿前之行刑，待刑滿之後，再押解到各殿懲罰。」

「真慘啊！所以惡事千萬不可為，否則歷劫難復也。」我明白的說。

「就是說嘛！但是世人總還是我行我素，才不管那麼多，真是悲哀！」

「又不知那些鬼魂是怎麼回事才會到此地來？」

判官說：「這個嘛！簡單一句話，都是一些有虧孝道之輩，忘恩負義之人，寵愛妻子兒女而不理老爸、老媽，棄之而不管其死活，且更有甚者忤逆父母等。不敬師長、不和兄弟、不睦鄰里、忘恩背義、有恩不思報之徒，同時還有心念狠毒，笑裡藏刀，毒害他人而不為人知者等等，都得到此地先行受刑，待滿日，解發各殿再罰。」

「類似這類之人，現今社會也不少。」我接著說：「不然怎麼滿山遍地都是，也真難為了地府。」

此時，快速離開，不多久之時刻，見前面有一座山，火焰沖天，高熱難當，雖坐在馬背之上，亦可感到其熱度。

「剛剛那座山情況與此座山迥然不同，怎麼相差那麼大？現在我又感到全身熱烘烘的。」真實的赤熱感，讓我受不了。

判官說：「這裡是所謂的火焰坡是也，一般各殿是無法到此地來的，只能在『熱惱大地獄』看看而已，這是在七、八殿之間的後面。」

此時見山上有二位高腳之厲鬼，拖了數拾人，使力的往火焰下丟，只見被丟入山後，則個個被燙滾的哀叫不已，不多時即變成飛灰，令人見之害怕。

「這些人又是為何呢？」我有點好奇。

判官說：「這些都是些狠毒之徒，殺人放火，或燒寺廟，或亂燒經典、善書，或是縱火燒山，危害生靈之人，死後先到此地來嚐嚐高溫燒燙之滋味，待期滿，再解各殿補懲。」

「這些人都是該如此受懲的，否則冤靈無處可訴。」

判官說：「嗯！好了，殿外獄差不多，可回去了！」

二人漸漸的離去，殿外景象也隨之散去。

呂平終於拜見了十殿閰君，對談許多中有段對於「『空性』描述，令人印象深刻！

……

「對『空性』你會怎麼回答呢？」閰君問：「你又怎麼去證悟？」

呂平答：「一念不生。」

「什麼叫一念不生？那你就跟石頭一樣，對所有外面的情境，你都沒有感覺。」

閰君又說：「空性不是一念不生，是應無所住而生其心。」

「什麼叫應無所住而生其心呢？」呂平問。

「對任何情境都會產生感覺、感受！但是不會留住。」

「生一念而不會留住，這個就是空性。」

「別人罵你，你會不會生氣？你會！」

「如果你不會生氣，那你就跟石頭一樣。」

「但是一念的生氣出來的時候，你當下就消失了。」

「因為你知道，那沒有任何意義。」

「當然不是說要你去思惟它說沒有任何意義，而是它會自動消失。」

「境遇來了，產生情緒；境遇去了，當下消失。」

「一念而無動，沒有延伸二念、三念、四念、五念……」

「隨之而起舞，跟它一起跳舞，跟它一起演連續劇。」

「總之，空性不是讓你一念不生，如果你一念不生，你就變成石頭，變成笨蛋一個。」

呂平答：「我知道了！」

這地獄的景象，是有，是幻，也是空…

之後短短人間昏迷十二天，竟是在地獄的三個月之久。呂平說：「原來，地獄是真的很可怕的！」在地府官吏的帶領下，遊歷了各種地獄，不管是氣味或是溫度的變化，那種感覺比玉歷寶鈔所描述的更真實。

幕落

「眾生所造的業力，是不可思議的」呂平說：「刀山、銅柱、油鍋、寒冰、蛆蛀、焓火閉喉…等許多的地獄，有些景象竟過於殘忍，常令自己不支暈倒。」

我問：「有像電影戰爭場面，滿屍遍野那樣殘忍嗎？」

「比那還恐怖多了！」他回答。

「如遇寒冰地獄，任穿再多的衣物，依舊是寒冰刺骨，無法抵擋。而炎熱的地獄，往往不及一公里的距離，就感受到那真實的炎熱。而膿血的腐味，其彌漫的氣氛，更是在遠處聞之令人作嘔。」

他又描述了，炸油鍋的情景：「受業報的人，活生生的放入滾燙的油鍋，在熱油的炸裂下，皮綻肉開，漸漸的成一堆白骨後；又慢慢的浮出水面，經業風一吹，再度復活成人形，之後再度入滾燙的油鍋，重複無止境似的苦刑。」

「在痛苦的酷刑折磨下，地獄日子中，常常是度日如年。唯有，像廟寺的鐘聲響起，或是唸經的佛號聲，會讓這些酷刑暫時停下；然而，這樣的機會卻是少之又少，在地獄的一年，偶而只能聽聞一次。」

我問：「陽間請和尚或道士為亡者超度，到底能不能利益到亡人？」

呂平答：「和尚或道士誦經，為死者超度的目的；在為他增長福德，減輕罪業，但這只是助緣，並非絕對的主因，而且超度到底有沒有好處？還必須因人而異，譬如生前大善的人，死後立刻往生天界，或生前大惡的人，死後馬上墮入阿鼻地獄。

他們都不用或不必享受到超度的功德，只有一般生前沒有大善惡的人，於死後可獲得誦經超度的功德。另外誦經人道行的高低與誦經功德之大小，也有重大關聯，如果是高僧或孝子賢孫誦經壹卷，可抵得上凡僧十倍之功德，但凡僧至誠念誦也會有相當利益，只有無道行又不誠心的人，所念的利益很少；甚至毫無利益，不過卻也不會因此而有罪過。

又誦經，最好在亡者死後四十九日內為之，過了這段期間，亡者可能已經投胎轉世；超度功德必需要經過好幾轉，才會利益到他們，無法收到即時的效果。」

而誦經漏脫字句之罪刑，要入補經所補唸，是我們在玉歷寶鈔的記載中，所能得知的。他描述道：「第一殿中補經所內有一盞非常小的油燈，燈光小的幾乎無法，照明桌上的經文，一直的等待燈光稍微亮一點，唸不到幾句，卻馬上變暗而無法讀經。」

他表示桌上要補唸的經文，是非常厚的一本，如果要唸完，在地府似乎要花上好幾百年的時間！

『所以凡是出家人、道士、拿人的錢，為人拜誦經懺，真的要非常認真。若遇遺漏字句、或頁卷的情形發生，真的應該小心懺悔。誠如所謂：施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。令人警惕！』

我再問：「師尊書上所說的『披毛戴角』會轉生到何處？」

呂平：「『披毛戴角』顧名思義就是轉生輪迴畜生道，用其皮毛血肉還之，像欠人情財，誤人學佛等，都是要一點一滴的清償。」

「廟產、非己之財勿取，像書中『無盡大的糞坑』功德師尊可以受，林真受不得。是因為大眾心意是要供養師尊，而不是林真。」

「我瞭解了，師尊因開勞斯萊斯車及帶鑽錶受弟子供養，飽受指摘，幾乎可以彙編成冊了，原來也是相同的道理。」（那高貴稀有的車，全華盛頓州祇有「一位」服務的技師。這一流的車子，擁有最「差勁」的服務，手工車也是不便！）

「這也難為師尊了，「物質」與「精神」的道理，一般人還是以人間的價值論斷，真正了解的人不多。」呂平答。

我再問：「漏脫字句要如何補？」

「補闕真言七遍。」呂平答：「唸時亦要能專注。師尊書中寫得好，凡超度鬼神，鬼神不可欺，須盡心，如果盡心，就不會惹此麻煩了。」

第十幕_窗外有藍天

呂平是被鬼差推入一道白色的光門回來的，那時判官有問他要留下地府當差，還是回人間？當下他選擇了回來，好好繼續修行。恰巧此刻正好是醫師與家屬們，正在準備考慮是不是要拔掉呼吸器時，他卻奇蹟式的幽幽醒來。

他從加護病房，轉移到一般病房，正好靠著窗戶，此後一個多禮拜，幾乎每天都是晴天，他便利用陽光作「密法的觀想」。三個月後，當醫院再次作電腦斷層掃描檢查時，發現他竟奇蹟式的復原，癌細胞不見了。

榮總一位主治醫生微笑地對他說：「你是我見過第三位病人，從癌症末期復原的。」接著又說：「可是到目前為止，我還沒有看過，這樣的癌末病人，有活著超過五年的。」

呂平說：「也許五年後，再判我一次死刑吧！」

曾看過一部冤獄的電影，有一段影星李察基爾對中國的法官吼叫：「難道你要槍斃我兩次嗎？」沒想到，對呂平而言，真的是被槍斃兩次。

雖甦醒過來，但身體因受損而造成聽障，也因此讓他一直找不到工作，只好靠資源回收為生，窮困的他，也只有暫住在朋友的倉庫。雖然，醫院治療的痛苦、人生窮困的惱苦，猶如還是身處在「地獄」。但他還是願意選擇，回來人世間。

他是這樣說：「六道輪迴中，還是人身難得。也許只有五年，但我會好好的修行的。」「誠如師尊所說的，活一天、要感恩一天，活一天、要修行一天。日子苦也是要珍惜。」

「不要等死後！才急著為亡者做功德，最好在生前就能行善積德。」這是死過一次的呂平，最大的感想了。再次復活的他，深深的體悟出造業的可怕；雖然撿紙的工作一天只能賺個200多元為生，但這是靠自己的勞力所賺得的，是一份淨財。因為他知道，窮苦的日子雖苦，但地獄更苦。

若遇有人想與他吵架，他也會即時的避開，因為不想再造業了。且在因果關係的輪迴下，吃虧、被罵又何嚐不是一種消業呢！

人的轉世輪迴中，就是生活在一個因果的大幻網下，不是人欠你，就是你欠人，生生滅滅無止盡，生亦虛幻，死亦虛幻，唯有成就者，才能解脫虛幻。

取應有的「淨財」，即時行善之餘，要「消業」才是最基本的功夫。離開地府之前，請教閰君時曾告戒他：「你回去人世間，有空就常念『地藏王菩薩本願經』或『佛頂尊勝陀羅尼咒』！可避『三惡道』輪迴。」經、咒是無分別的，宜端看各人的因緣吧！

……

正值夜色已深，說完這段經歷，呂平在道別後便轉身離去，蹴鞠蹣跚的背影，一步一步，漸漸的消失在黑暗中。想起短短的五年，將再次經歷「秋決」，不禁心中泛起感傷。

心中自忖著，在死亡來臨之前，我要做甚麼事？才能讓每一天都過的很有意義！

……【落幕】（完）

後記

地獄還有很多事，是描述不完的。有很多突然意外辭世影歌星，大部份都來到地獄受刑罰，還有一些政客們，那種累世的善惡因果糾纏不清，實在具有很大的戲劇張力，唯因怕受議而做罷！

最後！我還是很感謝師尊教導我們的「普同尊重」，要對一切眾生平等的觀念；如果我和別的同學一樣，遠離一個撿破爛的人，也許就失去了一位善知的同門。

記得，當時我們倆都隱藏自己的身份，來參加這場藏密的佛學研習，怕被人不了解，而產生毀謗之因，入「飛石地獄」之果；其實真正的「外道」是甚麼？如師尊說過的「心外求法，才是外道。」

許多道理我們「知道」但並不表示「做到」，如六祖慧能大師，是見性後而開始起修的；當我們了解「地獄變現記」的