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證驗的分辨
2010/08/07 12:28:33瀏覽258|回應0|推薦0

證驗的分辨

有弟子問:「修身口意清淨,是證驗什麼?」

我回答:「瑜伽一味。」

弟子再問:「修氣脈明點,又是證驗什麼?」

我答:「淨光出現。」

我說,三密相應,即是行者身口意之三密,與本尊的身口意三密相應,融合而無分別,此時即「一味瑜伽」,父母所生之肉身,即本尊身也。

依三密相應的行者,修息、增、懷、誅之法,可以滅罪除災,禳災疫,除病患,增福慧,增敬愛,退一切怨敵等等無量之不思議功德。

我說,修氣脈明點,依拙火明點法,可以先出現「明點光」,再現「金剛鍊光」,最後出現本尊及本尊的淨土。最後行者的淨光融入宇宙的法界光明之中。

修氣脈明點,只要「拙火法」一成就,可以修「破瓦法」、「夢觀法」、「幻觀法」、「淨光法」、「遷識法」。

這是「那洛六法」。

至於「金剛法」可成辦一切事業。

無上密,密行證悟清淨。

大圓滿,自在任運。

這些法門,我在二十年之間的弘法開示之中,均已詳詳細細的解釋清楚明白,該說的均已說了,不該說的也說了一些,剩下未說的,是極機密的密中密及一些技法,容有緣有根器的,當面解說了。

我證驗的是:法無差謬名正,智無不周名遍,出生死夢名知覺。

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