多聞或實修

文/蓮耶上師 August 5, 2008

你是多聞還是實修？

師尊，弟子是實修。

你實修甚麼？

弟子實修三摩地。

實修次數與時間如何？

弟子從一開始每天修一壇法時禪定，慢慢在次數與時間上增加，後來一天修四次，也就是四座習禪。接著，您要求弟子做到24時都在禪定，也就是心念不放逸不散亂，一直到現在都是如此。

你的方法是甚麼？

從解脫道開始，先思維苦，苦產生的原因，如何止息，止息之後可以得到寂靜。從第一個苦，到第二個苦，再到第三個苦，一直延伸很多很多苦。發現苦止息不完，因為真正的苦，在於不能自主的業力輪迴，所以開始止息輪迴，止息輪迴，必須先止息生死，又這樣進入逆修十二因緣。

然後呢？

當某一天發現自己可以解脫了，不苦了，不再來了，佛性顯現了，卻又傷感為何大家都還沈睡不醒。

當時你怎麼想？

弟子想過算了不干我的事，可是又覺得很難過，那時您問弟子看著旁邊的人沈睡著有何感想，弟子才真的思考，自己醒了不夠，應該也把大家都叫醒。

我跟你說過自由意志。

是的，弟子是自由意志才走上菩薩道，您也說過，大家都要自由意志，我才可以出力幫忙。

自由意志很重要。

弟子明白。

你後來想了甚麼？

弟子想著「您有多少弟子已經不糊塗了」的問題，結果在某篇開示中，看到蓮慈上師問類似問題，您說「那就下輩子再來」，弟子頗受震撼。

我對你說過解脫道很重要。

是的，您說過如果行菩薩道沒有解脫道的證量做基礎，一定會倒。您還舉了很多很多例子，弟子才驚覺，原來小乘與大乘是一體兩面，合則為金剛乘。

然後你的決定是甚麼？

弟子決定自己醒了不夠，還要把大家喚醒，因為這是累世以來的誓願，也是留在世間的使命。自己不苦不重要，讓大家都不苦才重要。

所以那時候你才真的認真決定要出家了。

是的，時間大約在二月份，真正堅定是在西城時您說「出家有緣，何時過來」那次問事之後，那天，還有隔天與師母談過後，才可說百分之百的堅決。

為甚麼不能早早堅決？

一方面這是大事，不能也不該草率，另一方面，弟子要好好想想，自己解脫是很快樂，現在要把三界六道扛起來，是否可以快樂依舊。

你沒有考慮自己的能力問題。

是的，當下承擔。

你跟我談過後決定了，所以現在依舊沒改。

是的，根本不想出家這回事，盡力準備一切有關事情，盡力行菩薩道就是了。

那天開示我說了隨喜超渡狗靈，你懂嗎？

是的，我們行者不攀緣，可是隨時都要準備好。

你覺得行菩薩道的感想如何？

在這條路上走，必須懂很多，我記得這好像就是慧君上師寫過塵沙惑的問題，過去只要自己一個人躲起來實修，現在不一樣，總是要懂很多很多，然後才能面對大家的問題去提出適合每一個人不一樣的解答，否則很難幫助得到大家。

記得我跟你說過社會歷練很重要。

是的，您說過，如果沒有戀愛過，怎麼幫眾生解決愛情的苦？

所以菩薩道很難。

是的，難行也要行，因為這是不為了自己的成佛，因為根本沒考慮自己成佛。

因為你懂了ABCDE這回事了。

弟子明白，所以您最近都說去做吧！

我說了六祖聽經的故事，你懂嗎？

弟子明白，行道！

所以你要讀很多書，大藏經要讀很多種版本，每一種都要讀很多遍，而且還有很多歷代祖師的著作，你也要盡力讀。

是的，弟子知道，反正累世都是讀書人，對於文字還算熟悉受用。

菩薩道最重要的是別人，「自己不重要」都不夠徹底，一定要「忘了自己」。

是的，弟子明白。

你還要把菩薩道延伸到三界六道裡。

弟子知道，所以剛才幫外面那隻絡喀貓辦理皈依。

有空要教導他。

弟子知道，眾生皆有佛性，眾生本來都是佛，只因種種客塵而迷惑不自知。

盡量少用這兩個字。

是的，我也是眾生。

我也是。

是的，弟子明白。