我可成佛

文/龍在隨緣〔非真佛弟子〕2008-3-22

我可成佛？開什麼玩笑，凡夫俗子，一介小生，也能成佛？這不是我瞎起鬨，是佛祖說的。釋迦牟尼佛說，人人有佛性，人人皆可成佛。佛不是神，是已經覺悟了的人，人人可以成佛，也就是說，人人可以覺悟，能夠覺悟就能成佛。

曾聽西藏的高僧說 "佛是覺悟了的人，人是未覺悟的佛。"正如常不輕菩薩所說 "我不敢輕慢爾等，因為爾等都該當做佛"。凡人，無論男女老少，都會成佛，都是未來的佛。但成佛的遲早有不同，這就要看他們發菩提心、利益眾生、教化眾生、成就眾生、與眾生結緣的多少，也就是說，要看想修道成佛的人的功德。

一位活佛告示我，信佛學佛，其根本就是要讓人活出境界。佛教傳到中國以後，與中國流行的種種迷信融合，慢慢被神化了。當今社會上，非常流行拜佛，其實這有悖於釋迦牟尼創立佛教的初衷。學佛信佛，關鍵在於悟道修行，明心見性。

人人悟道皆可成佛。究竟什麼是"佛"？華嚴經雲 "唯心所現、唯識所變" 佛佗在菩提樹下覺悟時也講 奇哉 奇哉 一切眾生，皆具如來智能德能，只因妄想分別執著，而不能証得。世間萬物，一切為心所造，成不成佛，是不是佛，不就是我們自己的心態和感受嗎？一個人倘若能夠真真正正自在而生，那不就是成了"佛"嗎？"觀自在"是觀世音菩薩的另外一個名號，意思是說，只要能觀照自己，能認識自己，只要我心自在，一切自然就都能夠自在了 一個人，即使錢再多、權再大、名節如何高，但活得渾身不自在，甚至成為負擔、困擾或煩惱，那人生又有什麼樂趣可言？如果擁有眾多的財富名位而又能夠自在地生存，當然最好；如果不能，那又何必呢？人生在世，所圖的不外就是一個解脫苦難、快樂自在的境界，如果能在"自在"中生活，那可謂是人生最為成功的"極樂"。

學佛成道，根本在於"覺悟"，要怎麼個"悟"法？悟，就是要明悟、醒悟。一個人只要做到心能靜、行能正，以開朗、平和、包容的心態面對現實中的一切，就能逐漸不斷地悟出人生之道。我們常說'積重難返'，人世間一切醜陋邪惡，就像人的壞脾氣，是一天天累積起來的，很濃、很重，一下子改不了，要慢慢去除，漸漸去修，就如醫生醫治慢性疾病一樣，急不來。當你經風見雨，能參透人生，悟出道理，鏟除心中迷妄，病就好了，心靈也就會平靜乾淨，靈魂自然而然地昇華了。

多年前，在青海塔爾寺，見到許多一路走一路俯身朝拜而行的藏民，一位年長的喇嘛說，他們不是祈求改變現下，他們是在祈求自己心靈的淨化，祈願自己的來生，別看他們現下好像很苦，很髒，其實他們感到自己很安寧，很福祉，因為他們的心是純淨的。也許你覺得他們很可憐，但他們卻覺得你更可憐，他們感到自己的精神很愉快，心靈很充盈，他們感受到的一切，你們根本無法體味得到。我很贊同他的說法，也十分羨慕他們能如此以純潔寧靜的心境，專心致志做自己嚮往的事。滾滾紅塵，我們的心受太多功利的薰擾，往往對名利、得失看得過重，過於執著地去追求，忘記節製自身的慾望，而造成心理失衡，浮躁不安，心身疲憊，導致本該平靜福祉的生活，過得異常苦澀和艱辛。

佛說，"成佛"即"覺悟"，覺悟的標誌是"無我"，只要去掉心中偏執迷妄的煩惱，心境淡泊，波瀾不起，寧靜自然，物我兩忘，就可感受到舍棄小我而成就大我，解脫根本煩惱的意境和情趣。人生如此，即可成佛矣。是啊 ，一個人要是能參悟透人生的奧妙與玄機，也就是我們常說的，拿得起，放得下，想得開，看得透，坦坦蕩蕩做人，堂堂正正做事，慈悲人生，仁愛生活，快樂自在，那就是人間的"佛"了。

佛家認為，讓人悟道成佛，修成正果，可進入極樂世界。我不敢奢望能進入佛教中美妙的極樂世界，但作為現實中的人，我們完全可以安靜祥和的心態，修行自我，爭取成為人世間一名自在的"佛"。

「一切眾生皆有佛性」、「人人有個靈山（如來）塔」，只要發心修行，最後必定成佛。

佛陀對我們說 「人人都有佛的智慧德相，因為人被慾念所蒙蔽，不能證得，所以長受諸苦，無從解脫。」

又說 「一切眾生皆有佛性。」「一切眾生，本來是佛。」就是說不僅人與人之間平等，佛與佛之間平等，就是人與動物，也是平等。

而且「是法平等，無有高下」。不僅有情平等，心法與色法，因法與果法，無不平等。

眾生所以有差別相者，因為迷失了本性，實則各各本性，依然平等，未嘗改變。

萬事萬物，皆是「因緣和合，虛妄有生，因緣別離，虛妄名滅」。其體本無自性，所謂 「唯心所現，唯識所變。」