學佛增智慧 常養菩提心

2002年蓮蹻上師於香港童真堂大日如來法會開示

首先我們頂禮根本傳承上師蓮生活佛，頂禮歷代傳承祖師，頂禮主尊大日如來，頂禮壇城諸佛菩薩金剛護法空行，感謝放光加持，令法會一切吉祥圓滿！

今天很高興看到這麼多的新老同門前來護持，還有一批同門是專程從大陸趕來參加這場法會（大家鼓掌）。今天的日子，是破日，破日才是好日子，代表著佛菩薩、金剛護法，將所有的障礙、不好的事情全部破除，變成清淨和光明。

師尊曾經說過，最偉大的宗教是智慧。其實講佛教，顯教、密教等等都是一個代名詞，最重要的，我們是要學習佛的智慧，那麼最偉大的智慧又是什麼呢？有智慧就有菩提心，有菩提心，學佛才有意義。

今天我們做大日如來法會，求佛菩薩加持，其實這種加持只是一個助力，走不走，還是靠行者自己的雙腳，我們修法做迴向時，也要想一想，自己如何？是不是說，來佛堂點一支香，唱唱經，唸唸頌讚，迴向時請佛菩薩放光加持，這樣就是修行了？不完全是！真正的修行是要身體力行，將佛菩薩的智慧加持在自己身上，自己也產生佛菩薩的智慧，從而自度度他，自利利他，將一切做得最好。

像從前沒入佛門的時候，還沒有見過這麼多的人，思想單純，只知佛門是清淨地，相反，現在入了佛門，見到不同面孔的人很多，學到的也更加多，心碎了，再粘合起來又更加多。我們做人有被人讚揚的時候，也有被人批評和毀謗的時候，當批評和毀謗來臨時，是否以怨對怨呢？修行人不是這樣，我們了解一切事情的發生，都是在因緣果報之中，有因有緣才出現的，我們行者要做的是：盡量將自己做得最完美。自己做得好做得正，眾生自然會歡喜和擁護，這就是敬愛。求息災，我們要明白，一切的災禍也是前世的因緣果報成熟而顯現，我們要做更多的善業和功德，我們的怨親債主、纏身靈，得到這種善業和功德的迴向，祂們便遠離，你給祂一朵蓮花，欠祂十萬九千祂都不要了，見到蓮花祂就開心，快快乘蓮花往生去了，祂們離開，我們身上的災禍自然會消除。

我們學習佛菩薩的智慧，這種智慧不是世間的智慧，世間的智慧是從書本和人生經驗中學習，真正的智慧是般若，是在修行之中與智慧本尊合一時，所明白的宇宙和人生的大道理，這不外乎是出於慈悲心和菩提心，有菩提心，智慧的力量、功德的力量自然會產生出來。

記得曾經跟同門談過，怎樣才能產生功德？功，就是將一件東西從一個地方移到另一個地方，為之而出的一種力量；德，就是德行，目的是為了幫助很多人，令他人離苦得樂，得到成就。能幫助和利益眾生，而付出的時間和力量，就稱之為功德。

梁武帝從前起廟，為佛菩薩造金身，問達摩祖師：「朕有沒有功德？」達摩祖師回答說：「沒有功德」。為什麼呢？梁武帝起廟的出發點，可能只是為了他自己可以去拜拜佛、唸唸經，只是為了他起廟的欲望，裝佛菩薩金身，只是為了想讓佛菩薩賜福給他自己，所以達摩祖師說“沒有功德”。

行者的功德，是要為所有的大眾，像師尊的每一分每一秒，都是為了利益所有的眾生，師尊至今仍然一天寫一篇文章，就是加持和教導，我們做弟子的，要問一問自己，有沒有一天看一篇師尊的文章？真佛宗的弟子，至少應該保持一日一修、一經一咒，一本尊一文章，這樣才會每天都在進步之中。

真佛宗是真正有傳承、有實修的宗派，也真正會有成就，真佛宗所度的眾生，遍滿虛空，所度的無形世界的眾生更加多。我們作為真佛宗的弟子，應該有著非常驕傲和超越的心，保持正見，沒有正見，就沒有正行，沒有正行，就會墮落，所以要非常的小心和勤力。如何小心勤力？一天看一篇師尊的文章，有師尊的教導，就不會偏離正見。

今天我們做大日如來法會，待會將為大家做大日如來大灌頂光明真言的灌頂，此咒是非常重要的咒，在師尊的書中，有三次提到這個咒，此咒對持誦者、聽聞者、或者度亡，都有非常殊勝的功德，凡是超度死者，一定有這個咒，陀羅尼被有三個主要的咒，一個是大寶樓閣真言，一個是尊勝咒，一個就是大日如來大灌頂光明真言，只要將此真言的種子字寫出來，燒成灰，洒到水裡面，水中的眾生可以得到超度。

我們在人世間走一趟都是有因緣的，要修行，健康的身體最重要，而不是單純的長壽。從邏輯上推理，當身體中器官的細胞衰弱的時候，器官就老化、衰竭了，如果能刺激細胞的活動精壯，就能延長細胞的衰老，將自身的每一個細胞都佈上“嗡阿吽”的咒字，都有佛菩薩的加持，再配做運動，身體就能健康長壽。

《心跡禪蹤》法相中收集了珍貴的師尊相片。裡面有一套師尊演練三十六式真佛健身拳，最近我有靈感，將此三十六式串連起來成了一套剛猛的，適合男生健體的金剛拳，另一套是太極式，柔和一些，適合女生和年紀大的同門，學健身金剛拳，習健身拳能幫助健身，又有師尊的傳承力，我可以作為一個中間的媒介來教導大家，大家學習之後，堅持練拳，師尊長壽，我們也長壽，真佛行者跟師尊永遠心連心，而且身連身，永遠是師尊的聖弟子。

嗡嘛呢唄咪吽！