念念清淨．修行有成

開示/蓮嶝上師
 
2001-03-17 西雅圖雷藏寺
　　我們首先恭敬合掌，我們頂禮根本上師及壇城諸尊，祈請加持今天說法吉祥如意圓滿。

　　各位上師、各位法師，還有各位同門，大家好（眾鼓掌）。

　　我們剛剛聽璧燕法師講，她講的很好。我每天的下午四點，都來參加同修，很認真的聽所有的法師的開示，他們的開示，都有很多東西我都可以拿來用，我今天講的很多東西都是他們講的。並不是說上師就一定修的好，法師就修不好，不一定，有的法師修的比上師還好。

　　現在我講中陰的問題。我們為什麼要中陰聞教救度？就是因為我們修行的功力不夠，我們力量不夠，我們沒辦法意念本尊，本尊在頭上，然後把自己的神識從中脈送到本尊的心裡面去，也就是你沒有辦法到本尊的淨土裡面去，沒有那個力量。沒有力量要靠誰？靠人家在耳朵跟你講話，中陰聞教救度。

　　但是你死掉，有人會在你耳朵旁邊跟你講話嗎？不一定每一個人都有這個機會。而且那個講話的人要會講。

　　所以中陰聞教救度，乾脆我們自己認識自己，自己救度自己。你要往生的時候，你要救度自己。你看到那個光的顏色要很亮很亮，你才可以融入。你不要像看霧又看花，霧裡看花，啊！好美，很有情調。我跟你講，生生世世都很有情調，每一個人都很有情調，六道輪迴真的很有情調。

　　師尊的書上有一個故事：有一個同門生病發高燒，他躺在床上睡覺。忽然之間有三個同學來找他去打籃球。

　　但是在他的意念一直在想，這三個同學前幾天才出車禍死掉，怎麼會來找我？

　　他就說：「我不去，我現在發高燒，我不去，我感冒。」

　　那三個同學說：「打一打籃球，流一流汗，感冒就好了，走走走！」

　　他真的跟他們到了學校運動場。但沒有人能夠看到他們四個人，他們四個人就在那裡打籃球。

　　他們那三個人打籃球不一樣，拿起籃球來，連人跟球一起進到籃筐裡面。然後第一個就進去了，第二個又進去了。第三個要進去以前，跟那個同學講：「趕快！趕快！趕快一起進去。」嗖一聲他進去了。

　　那個同門跳起來要進去的時候，師尊站在籃筐上面跟他講說：「這裡不可以進來。」

　　然後給他點一下眉心，唸一個咒「嗡嘛呢唄咪吽」，那個同門就醒過來了。

　　後來那個同門聽到一個消息，他們學校籃球場附近有一隻貓，生了四隻小貓，其中有一隻貓死掉。

　　所以我們投生中陰要注意，你看到洞，不要鑽進去，你一鑽進去，一出來就是動物，很危險。

　　我們在投生的時候，通常後面都會有那個壞人、很壞的東西來追我們，巨人來追我們。其實那些東西，都是我們的業力產生出來的。業力是空，我們也是空，我們不要去理會它，空性是沒辦法傷害到空性，你要記住這一句話，然後你才能夠很自在的意念本尊、唸咒，這就是投生中陰。

　　以前禪宗也有臨終關懷中心。以前有一個蓮濟禪師，他在禪定的時候，忽然大喝一聲。然後他們臨終關懷中心，有一個人跑來跟蓮濟禪師講，說：「師父啊！關懷中心有一個法師死掉了，現在又復活了，他要找你。」

　　蓮濟禪師問死而復生的法師：「你剛剛跑到哪裡去了？」

　　法師說：「我剛剛走黑暗的路，走了好久、好久…，我走的好累、好累…，然後我看到一個小小的房子，裡面有暗暗的燈光，裡面有一個女生，她跟我招手。」他就沿著樓梯一格一格往上爬進去。

　　他爬到一半的時候，看到有一個和尚站在樓梯旁邊大喝一聲，他就從樓梯上面摔下來，就醒過來了。

　　所以我們臨終的時候，要注意，你不要進那個小小的房子，一進去出來就是畜生道。

　　這是有關生死的問題。我們剛剛結了一個供養印。我想，這個供養印很像須彌山，中間須彌山，四邊有四個大洲。

　　我們在投生的時候，在往生的時候，如果沒有辦法往生到佛國淨土，在這個四大部洲裡面，我們只可以去南瞻部洲。因為其他洲都沒有佛法，雖然很有錢很快樂，只有南瞻部洲有佛法。

　　我們在臨終的時候，旁邊的人很重要，也就是那個中陰聞教在幫他忙的那個人很重要，你不要隨便找一個人，你最好找一個法師，或有一個比較德高望重，最好是像師尊這樣的人最好。

　　我們臨終那一個念頭很重要。以前西藏有一對母女在過河的時候，被水沖下去。母親一直在想：「我死沒有關係，只要我女兒不死就可以。」

　　她女兒也是一直在想：「我死掉沒有關係，只要我媽媽不要死掉就好。」

　　兩個人都往生到天界，因為她們的念頭都非常慈悲。

　　所以整個十法界裡面，心慈是天輪。你心很慈悲，就往生天界。心惡是羅剎。我們每一個念頭，都在造十法界，造佛的法界，造菩薩的法界，造眾生的法界。

　　今天下午跟一位法師在真佛密苑裡面聊天，那個法師知道很多東西。

　　他講有一對夫婦跟師尊一起吃飯，那一對夫婦已經五十幾歲了。

　　那個老公一流汗，太太就給他擦汗，還夾菜給他，這個感情真的好。（眾笑）

　　師尊講，其實他的老婆前世就是他的阿嬤。他的阿嬤臨死時，一直憶念著她的孫子：「我這個孫子這麼小怎麼辦？沒有人照顧、沒有人照顧…」她死後真的來給他當老婆。

　　兒女私情也很累，夫妻一開始要講什麼？講愛嘛！講情嘛！再來講道德啊，講恩啊。你不講恩講德，夫妻早就分開了。

　　為什麼華人夫妻能夠維持很久，講恩講德。外國人早上很開心就「我愛你」，晚上就再見。他們很乾脆，我們不夠乾脆。我們講情講德，講完了還不行的話要講忍，要忍氣吞聲。一夜夫妻百日恩，只好忍，忍得很辛苦。（蓮嶝上師笑）

　　但是忍得很辛苦真的很不好，因為忍久了會忍出病來。你不去忍，就要順其自然。每一個因緣你都要去了，不管這個因緣是好的還是不好的，你都跟他了這個因緣。

　　你身邊的人，都是跟你有因緣，我們都要跟他結下善緣，不要去結惡緣。人家跟我們結惡緣，我們還是跟他結善緣。

　　我們每一個念頭都在造十法界的生死，每一個剎那，我們念念都不斷，每一個念頭都在造十法界的因。

　　像我說法也在造因。我們聽了佛法，相信佛法，要跟佛一樣，要超度，要解脫，這就是種佛的因。

　　我跟菩薩一樣，我要去利益眾生，就是菩薩因。我覺得人間很苦，我不想度眾生，我聽了佛法以後，我要自了生死，就是聲聞緣覺因。

　　你聽了以後，你覺得這是亂蓋亂講，哪裡有這種事情，我修一點福份就好，就是天人因。

　　你聽了不信，罵來罵去，一下罵這個，一下罵那個，一下罵根本上師，又罵什麼，地獄、餓鬼、畜生因。

　　其實同樣的佛法擺在你面前，你也是一樣在造十法界的因，同樣在造因。

　　我最近聽一個法師講，師尊的書上講，有一對夫婦的兒子失蹤死掉，找師尊問事。師尊算出來，這個先生前世就是一個和尚。他老婆前世是一個女士，有一天就拿了一些東西要去供養他，四目相接，那個女的就在想：「這個和尚這麼帥，怎麼出家，真可惜！來給我當老公不知道有多好！」她就一直在動這個念頭。

　　那個和尚一看到那個女士，「哇！出家真可惜。這個女子怎麼這麼漂亮，我不應該出家。」他們只是動念頭而已。

　　那個女的就一直在供養這個出家人，到最後，那個女的也出家了，就是這個念頭，他們在造十法界的因，下輩子一來，當了夫妻。可是太太前世供養的錢是跟親戚借錢的，沒辦法還，然後她的親戚很火，瞋念很重，他跟她講：「我下一輩子要妳十倍還給我！」結果他真的來投生當她的兒子，投生討債，討完了就死掉，所以都是因果。

　　很多台灣人倒會啦，或者借錢不還，他把那一張借據跟他兒子講：「我死的時候，你這一張借據要放在我身上，我一定要去找他算帳。」你真的又去給他當兒子，又去討債。

　　所以錢給人家倒了就算了，不要再動那些壞的念頭，因為你動那個壞的念頭等於在造業。但是這是很難。我們學佛要懂得這一件事情，如果我們怕人家倒帳，最好的方法就是不要借給人家錢，你借給人家錢，你就是送給人家，不要再去跟他要。要是可以要，但要不到就算了，不要亂起念頭，不然你真的是會輪迴不斷。

　　這是講念頭。再講用心這也是很重要。

　　我們常常講「地獄途中僧道多」。很多出家人用心不對，都會往地獄裡面跑。

　　有一個阿難陀尊者的故事。有一個阿難陀王子，沒有出家。他的老婆怕釋迦牟尼佛帶走老公。所以每一次阿難陀他出去的時候，他老婆一定用口紅這樣溼溼的在他這裡一點，要他在這一點還沒有乾以前要回來。她老公每一次在那一點還沒有乾以前一定回來。

　　有一天釋迦牟尼佛來到祂的祖國，結果他老婆又給他點一點，讓他出去看釋迦牟尼佛。

　　釋迦牟尼佛這樣手跟他勾一勾，他真的跟釋迦牟尼佛走了，他沒有理他老婆，他把那一點擦掉，很勇敢，我要出家了。就跟釋迦牟尼佛去了。

　　可是他出家的時候，心神不定，都在想他的老婆，沒辦法修行。釋迦牟尼佛就用祂的神通力，把他帶到天上界去。阿難陀到天上界，看到五百個天女都很漂亮，阿難陀尊者問天女：「妳們的主人是誰？」

　　那五百個天女說：「我們的主人就是阿難陀尊者，他現在在人間修行，他修行完了以後，會到天上界來做我們的主人。」

　　阿難陀尊者一聽，一看，整個人頭暈眼花，很開心，到人間每天很認真修行，把他的老婆忘得一乾二淨。（眾笑）釋迦牟尼佛看這樣也是不對啊！就帶他到地獄去看，看到一個鍋，在炸東西，阿難陀尊者問鬼卒：「這個鍋是幹什麼的？在炸什麼的？」鬼卒說：「我們這鍋要炸阿難陀尊者，因為他現在的修行是為了那五百個天女，所以這個鍋準備要伺候他。」

　　阿難陀尊者一回到人間，開始不敢再為那五百個天女修行，他真的修行就是為了修行。

　　所以修行你起的念頭很重要，你的念頭對跟錯，將來所感召的果報都不一樣。

　　所以我看那個書上常常寫「地獄途中僧道多」，修行人也是很容易就下去，不是很不容易下去，是很容易下去，修行真的是很難，起心動念都很重要。你的因不正，你的果就不是正。你的因是正的，你的果就是正的，這是因果。

　　所以我們的每一個念頭，都是生死的念頭，都是在造業，造十法界的業。

　　像我們剛剛在修法，修法的時候我們要禪定，其實影響到我們禪定最重的東西就是什麼？也是我們的念頭。

　　你不要看你表面上坐在這裡禪定，其實真的能夠坐在這裡不簡單，胡思亂想，坐在這裡就開始想了，他就帶女生去外面逛街了，他神識就已經跑到外面去了。等到我們金剛鈴一搖，他又回來，這就是佛教講影響禪定最厲害的掉舉。你中了樂透獎的時候，能夠坐在這裡禪定也是很不容易的。你會想這些錢要怎麼用、怎麼花，馬上到處神遊。所以影響禪定最深的，也是我們的念頭。

　　以前日本有一個酒米仙人（音譯），他談戀愛失敗，很火。他躲到山裡面修行，禪定三十年，能夠在天上飛喔！

　　可是有一天他在天上飛，忽然看到小溪旁邊有一個女生，在那裡洗衣服，他看到她的小腿，他說：「唉啊！小腿好白喔！」「呯」一聲他就摔下來。

　　因為他的念頭沒有辦法集中就摔下去，也就是他禪定的定力不見了。所以影響禪定最厲害的，也是我們的心。

　　其實一個女生，她長得美，她長得醜，她本身是中性的，她很漂亮、很醜是中性的，她會影響到我們的禪定，是我們自己的心去受到影響，不是真的她來影響我們，是我們自己受到影響，被牽動的是我們的心，任何東西都是中性的，其實也是空的。

　　所以我們的念頭很重要，所以真佛經裡面有一句話「以無念為正覺佛寶，身清淨、口清淨、意清淨為法寶。」

　　無念並不是說你什麼念頭都沒有，如果你什麼念頭都沒有的話，其實就跟外面的石頭一樣。無念的意思，就是你的念頭都非常的清淨。

　　所以禪定以無念為宗，以清淨為體，它也是講到無念，也是講到清淨。

　　今天跟大家隨便聊聊天。祝福各位念念清淨，念念智慧，念念慈悲，念念不受污染。

　　阿彌陀佛。