從5月25日開始，解放軍將在金門與烏坵之間的泉州灣海域進行火砲射擊，自五二０以來遲遲未有起色的兩岸情勢似乎更見緊張。雖然在正式宣示就職之後，阿扁總統隨即前往金門祭祖，並且在此一總統大選時得票率殿後的外島表示，將致力縮短金馬離島與台灣本島的差距，以實際行動展現了作為一個全民總統所應具備的氣度與格局。

作為一個金門人，我們固然樂見新政府照顧離島的誠意，但在兩岸關係遲遲無法有所突破的今天，我們更為關心的，則是扁政府能否看看金門人對兩岸關係的觀察。

無可諱言，由於兩岸互信嚴重不足，陳總統釋出的善意只是暫時穩住低迷的兩岸關係，離重啟兩岸對話似乎還有一段不遠的路要走。更何況為了突破北京的一中封鎖，可以預見新政府仍將繼續強調台灣不同於中國的「特殊歷史經驗」，因此，阿扁的就職演說一方面是台北所能表現的最大善意，另一方面也將會是台北處理兩岸關係時的底線，而陳水扁最大的兩難，正是如何在彰顯台灣主體性與回應「一個中國」之間取得平衡？

在台北與北京毫無交集之際，或許金門人對兩岸關係的看法，可以為兩岸局勢提供另一種思考與想像空間。

平心而論，站在金門這個1949年以來，成為兩岸衝突與形式上相連結的焦點觀察，台北顯然過於強調兩岸的「特殊關係」而忽略了「一個中國」，至於北京卻是過度執著「一個中國」，卻漠視了兩岸的「特殊關係」。竊以為，如果台北與北京各退一步，雙方是有可能在連結兩岸的金門取得交集的，由於金門這個兼具「一個中國」與「特殊關係」的小島的存在，台北必須重新思索，原來兩岸之間除了「特殊關係」，確實尚有「一個中國」的連結；相同地，透過金門，北京也可以重新定義「一個中國」，只要金門（馬祖）仍然留在台北手中，仍然使用中華民國年號，北京似乎大可不必凡是必稱「一個中國」，甚至重新審視也確實存在於兩岸之間的「特殊關係」。

試問，兩岸之間如果不存在著「一個中國」的歷史連結，怎麼又會有想要將台灣自中國永久分離的台獨運動？而如果沒有兩岸各自的歷史經驗與分裂的特殊關係，又哪裡有勞北京時刻不忘提點一中？

相較之下，正如夾處兩岸之間的地理位置一樣，金門人的兩岸觀卻務實地兼顧了「一個中國」與「特殊關係」，面對北京對於「苦難的中國歷史」所興起的強烈民族主義，與台北因為「悲情的台灣歷史」所產生受迫害的台灣人意識，從金門的角度觀察兩岸歷史變遷，我們所感受到的悲情的台灣歷史與苦難的中國歷史其實並沒有兩樣，百多年來兩岸的中國人（或台灣人）都走過一頁不堪回首的帝國主義侵擾與被殖民經驗，而今在台灣的中國人享有歷代罕見的經濟與民主成就，而在大陸的中國人則在國際政治舞台中找回昔日的榮光並且逐步擺脫貧窮。因此，我們以為，兩岸大可以在「一個中國」與「特殊關係」的雙重前提下進行交流，既無損於北京的「一個中國」，又顧及了台北的「特殊關係」。

由此看來，兩岸對於「一個中國」與「特殊關係」的堅持，既是符合各自利益的歷史遺緒也恰好是解決兩岸問題的基礎。就北京而言，雖然歇斯底里似的將「一個中國」無限上綱化，但是想要恢復交流甚至是根本解決台灣問題，顯然都必須從正視兩岸分裂分治的「特殊關係」開始；就台北而言，儘管對於建立台灣主體地位的努力不曾稍歇，但金門與馬祖的存在卻也為兩岸之間的一中連結作了無言的歷史見證。

所以，兩岸政府與人民的當務之急莫過於尋找共同的語言與歷史記憶，而非擴大彼此不同的歷史經驗，雙方應透過同情的想像去理解彼此特殊的歷史經驗，從而在兼顧「一個中國」與「特殊關係」的基礎上重啟對話，在兩岸問題獲得最終合理解決之前，雙方均有義務共同營造一個穩定平和的兩岸關係。

（20000527聯合報15版）