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| 2016/07/03 11:54:57瀏覽690｜回應0｜推薦8 | |
| 6/6呂世浩老師在師大的講座：「歷史該怎麼讀？」呂老師舉了「秦穆公與百里傒」的故事。
晉獻公滅了虞國，虞國的大夫百里傒成了奴隸，被當作秦穆公夫人的陪嫁送到秦國，百里傒不願意當奴隸，從秦國逃走，結果被楚國的鄙人（百姓）抓起來。秦穆公聽說百里傒有賢才，就用五張黑羊皮把百里傒贖回來，封為大夫，秦國人稱他為「五羖大夫」。在這一段敘述中，看出了那些「疑點」呢？ 疑點一：百里傒既然很賢能，為什麼秦穆公「只」肯出價「五張黑羊皮」呢？五張黑羊皮在當時是很低廉的價錢啊！ 一般人對於「反常」都會心生警惕，如果秦穆公用太高的價錢要贖回百里傒，反而會讓楚鄙人察覺「反常」，甚至發現百里傒的「非凡價值」而產生「奇貨可居」的心理。說穿了，秦穆公用的是菜市場歐巴桑買菜時常用的「殺價」的智慧，對於想要的東西表現出一副可有可無的樣子，讓楚鄙人誤以為百里傒是個無關緊要的人，就這樣贖回百里傒。 菜市場歐巴桑殺價的伎倆誰不會呢？智慧不在新舊、大小，有用就好。 疑點二：既然百里傒是個賢才，為什麼當時的晉獻公、楚王不用他呢？秦穆公為什麼要搶百里傒呢？ 因為百里傒當時「年已七十餘」。晉國、楚國這種大國，人才濟濟，不會稀罕一個七十幾歲的老頭子。但是秦穆公在位時期的秦國，是一個西陲弱國，根本沒有人才會去，因此秦穆公求才若渴，即使老人也不放過。 秦穆公迎回了百里傒，百里傒會如何回報秦穆公的「知遇之恩」呢？應該是竭盡所能來輔佐秦穆公吧？ 但是，當秦穆公封百里傒為大夫，想要把整個國政交給百里傒，百里傒卻推辭了，反而向秦穆公推薦了比自己更優秀的秦國籍人才：蹇叔。 蹇叔是百里傒的好友，曾經在百里傒窮困潦倒的時候收留他。百里傒本來要向齊國國君求官，蹇叔阻止他，讓百里傒得以逃脫齊國的動亂；接著百里傒想投靠周王子穨，蹇叔又阻止他，讓百里傒免受王子穨的牽連；百里傒又想去虞國，蹇叔又阻止他，但是這一次百里傒沒有聽蹇叔的話，執意擔任虞國的大夫，結果虞國果然被滅，自己也差一點遭到大難。由此可知，蹇叔是一個可以預見國家局勢的人才，特別是國家有危機的時候，他的預言特別準，用現代的話來說，蹇叔根本是個十足十的「烏鴉嘴」。 從上面關於蹇叔和百里傒的敘述，看出什麼疑點呢？ 疑點一：蹇叔三次阻止百里傒出仕，前兩次百里傒都聽從蹇叔的勸告，為什麼第三次百里傒不聽了？雖然百里傒自己說是因為「私利祿爵」，但是前兩次百里傒不愛祿爵嗎？為什麼前兩次都聽蹇叔的話，第三次卻不肯聽了呢？ 從百里傒的仕途之路，可以看到一位有「大才」的賢士，在求「有用於世」的過程中，他的心路歷程。百里傒是有大才的人，一個有大才的人最怕的就是懷才不遇。百里傒的才能如此傑出，屢屢有機會，卻屢屢不被見用，比他差的人卻都平步青雲。他心中的憤懣，是一般人難以想像的。所以百里傒知道王子穨喜歡牛，他就用養牛來投王子穨所好；明知虞國國君不會真心重用，他還是執意要到虞國出仕。這種懷才不遇、急於找到可以展現自己才華的舞台，那種心情是可想而知的（宋濂《鄧弼傳》就是為天下「懷才不遇」者立傳）。因此，前兩次蹇叔阻止百里傒出仕，百里傒願意聽，但是到了第三次，百里傒已經是七十歲的垂垂老者了，虞國可能是他最後一次機會了！這時候最容易被情緒蓋過理智，因為實在忍不下去了，聽到蹇叔再出言阻止他，百里傒可能就會生出怨心：蹇叔是不是妒忌他的才華，所以才三番兩次阻撓他？ 疑點二：百里傒為什麼要推薦蹇叔？ 報答秦穆公的知遇之恩？報答蹇叔的扶持之恩？這都是展現百里傒進賢的度量、謙讓的美德、以及為國得人之忠心－如果百里傒是從道德層面來分析，他定會得到「推薦百里傒」這個結果。 從利害層面來分析，百里傒是一個外國人，到秦國出仕，秦國政壇的本土勢力虎視眈眈（從秦國人為百里傒取一個「五羖大夫」的稱號，取笑百里傒是秦穆公用五張黑羊皮買來的「廉價大夫」，可以看出秦國人對於百里傒是不大友善的），百里傒在這種情勢之下舉薦自己秦國籍的好朋友蹇叔，在朝廷中的關鍵位置安排自己人，互為臂助，壯大自己在秦國的力量－此為舉薦蹇叔的「利益」之一。而且「百里傒進賢」這個舉動，讓秦穆公覺得：百里傒不但是個有才能的賢者，更是個能夠「為國舉才」、有容人之量的「難得之賢」！所謂「進賢者受上賞」，對於一國之君而言－特別是像求才若渴的秦穆公這種國君，人才當然是越多越好，「百里傒進賢」，不但不會影響百里傒的地位，反而更受到秦穆公的讚賞－此為舉薦蹇叔的「利益」之二。 呂世浩老師再三強調：最高的智慧和最高的道德，往往會做出同樣的選擇。不管是從道德層面出發，或是從利害層面分析，百里傒都應該舉薦蹇叔，才是明智之舉。 最高的道德和最高的智慧必然是合一的，如果你的「利害分析」和最高的道德標準相違背，那就是你被眼前的「慾望」、「近利」所迷惑，而無法超脫個人情感來進行理智思考。要達到真正的成功，永遠記得：要把理智放在情感之前。－－※轉載 |
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