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| 2018/07/04 17:23:43瀏覽520｜回應0｜推薦0 | |
| 人生在世，不能不談經濟。若花點銀兩購買些庶饈，酒足飯飽後，高議闊論，那才來勁。孔子說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」如果局面是「義而富」呢？我想至聖先師鐵定會首肯「當而不讓」。
利不必罕言，錢不必鄙棄。于右任曾撰寫過一聯送給蔣經國：「計利當計天下利，求名應求萬世名。」如果黎民個個發財了，豐衣足食，口袋有鈔票，生活寫意自在，那沒什麼不好。 有錢而解用，妥善舞弄，內而養生送死，外以博施濟眾，天地間便美樂心適了。「淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。」有了萬貫家產，可建得廣廈千萬頃，大庇天下寒士；更可召募三千食客到門下，談藝養望。 錢是嘉物，打理的好，它能起死回生，益民福國，功用也大。譬如刀劍，使用不當，它會殺傷斫戮，戕害生靈；但是若耍的好，則可以斬妖伏魔，切菜刴肉。所謂「大人者識其大體，小人者識其小體。」錢的價值，端由駕馭它的主人器度決定。 不談阿堵物，拒絕孔方兄，怎麼啦？想和潦倒文士一起加入丐幫嗎？不，我不想踏上涸轍之鮒的後塵，也不願隨陶潛、曹霑腳步乞酒討食，含辱一生。不必不食人間煙火，故作清高了。其實，想過有尊嚴的好日子，得理財。 榮國府衰敗沒錢，大觀園便成雲煙；相如沒生財本事，文君須當爐賣酒。今日，朝廷刪砍退休金，我不驚不怕不怨不惱，因為我早涉獵貨殖之術，習慣了銅臭。欸，「解用何嘗非俊物，不談未必定清流。」袁枚《詠錢》詩說的可正中我心，現在的我並不排斥錢。 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
