這個觀念比較複雜,一定要細心體會.

不迷者已可稱聖, 聖者不即不離,不即不離就是聯結(內在)與(超越),若能超越兩端就叫做(不即不離)......

因為是(內在)沒有離開過因緣及現象界,所以我說是(不離)

因為是(超越),所以見到的又不是原來的因緣,原來的現象,所以我說是(不即)

即與離分開做均容易,譬如人吃飯我吃飯叫即,人抽煙我會抽但不抽叫作離.......