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| 2019/03/31 03:53:45瀏覽1037｜回應0｜推薦3 | |
| NO MORE 日本和服賞櫻! 侯友宜幹的好!
-- 穿中式旗袍喝茶賞櫻花！三生步道櫻花茗書香 感受不一樣的賞櫻新風格 2019-03-30聯合報 記者陳睿中╱即時報導 新北賞櫻不僅是走馬看花，而是可以在優美的櫻花步道下，一邊賞櫻，同時品嚐一盞好茶、聽著說書人描述著生動的故事，讓賞櫻成為生活中的一部分！新北市政府於30日在三芝三生步道舉辦「新北市櫻花稼期－櫻花茗書香」活動，透過與在地文化的連結，為民眾帶來嶄新的賞櫻感受。 新北市政府本次所舉行的「新北市櫻花稼期－櫻花茗書香」系列活動。不同於過去僅結合市集的模式，還邀請小雞籠文史工作室的周正義老師擔任說書人，於現場分享三芝動人的故事，三芝的芝心箏樂團亦帶來精彩的演奏表演。 櫻花樹下還有專業茶藝師為民眾沏上新北八冠茶，甚至是復古旗袍的穿著體驗。各種在地文化與櫻花的緊密連結，不單為參與民眾帶來浪漫的生活情調，連新北市長侯友宜亦入席賞櫻，感受這動人的時刻。 新北市長侯友宜表示，新北市府以「稼日蒔光」為出發點，將配合四季景色規劃系列活動，把自然、地景及地方人文緊密連結，傳達各地別具魅力的特色景觀和人文風貌。新北市政府綠美化環境景觀處處長林芳良也表示，新北市不僅有天元宮，還有許多絕佳的賞櫻地點，而且「賞櫻是生活的一部分，不是為了賞櫻而賞櫻！」此次的活動融合新北市的茶葉、國樂、文史等元素，能帶來不同以往的賞櫻新風格。而且三芝三生步道週邊有農村，藉由賞櫻活動，能將漂亮的美景介紹給大家，更可以協助小農創造銷售機會。未來新北市也還會舉行不同的花季活動。 https://udn.com/news/story/7266/3728461 --- 「對漢服感興趣的人越來越多，不僅是去景點拍照，去看中國傳統歌舞、參加畢業典禮等場合，都有人開始穿漢服了。」 --- 仙氣兒飄飄…漢服經濟 中國悄悄燒 2019-04-10世界日報 取材自北京日報／中國新聞組整理 春暖花開，正是賞櫻好時節，相比日本人穿和服賞櫻的傳統，中國近年受來到漢服潮升溫的影響，街頭上多了許多漢服「古典美人」，也因此帶動漢服經濟。但漢服目前仍侷限小眾圈子，要普及為中國人的節日盛裝，還有一段路要走。 今年春天，很多市民感受到了漢服潮的升溫，「仙氣兒」打扮的漢服出遊者，儼然成為故宮、北海、玉淵潭等重點景區的「流動風景」。隨著人們對傳統文化日趨重視，以及對年輕人著裝風格多樣化的包容，身穿漢服上街不再顯得突兀，這也帶火了包括線上店鋪和線下體驗店在內的「漢服經濟」。 搭配講究的髮髻和妝容，輕輕轉動長裙散開，行走間裙襬飄逸靈動，彷彿瞬間穿越回古代。清明小長假，在北京中山公園有不少穿著漢服的年輕女孩在拍照。 漢服好看又飄逸 學生、白領愛嘗鮮 據悉，這些人以學生和白領居多，很多人嘗試穿漢服的原因，是被漢服的飄逸氣質吸引，索性在網上購買或租賃一身來嘗鮮。 「我對漢服研究不多，只是覺得非常好看。我這一身是在淘寶上買的，也不貴，就穿出去拍個照。」一位忙著擺造型的女生說。 更講究的漢服迷，還會特意找來攝影師拍漢服寫真。「我怕自己弄不好髮型，就直接找了一間店內提供漢服的影樓，正好趕著賞花季拍攝。」何女士說。 中國傳媒大學「子衿」漢服社社長米菲(化名)告訴記者，漢服社團已經發展成學校裡規模較大的社團，人數超過150人，每年新入社的成員都在快速增加，還有一些港澳台學生加入。據她表示，平常社團會組織漢樂、漢舞排練，漢妝教學、首飾製作等活動，還會有與傳統節日相結合的活動。 「前幾天我們在玉淵潭組織了花朝節踏青，今年下半年還會舉辦下元節放蓮花燈。」米菲說，在傳統節日期間舉辦的漢服社團活動，社員的參與積極性普遍會更強，「參與人數能達到幾十人的規模，推廣漢服的同時，也有利於弘揚傳統文化。」 以前花大錢定製 現在一「淘」就有 「過去漢服普及程度不高，我們都是自己挑選布料，再聯繫專門的裁縫進行定製。漢服製作是一門專業性強的手藝，普通裁縫店一般無法完成漢服的裁剪，所以做一套還挺貴的。」米菲表示，如今，淘寶上已經有了很多價格親民的漢服店，大部分漢服愛好者會選擇線上直接購買。 經搜索，在淘寶賣漢服的店鋪很多，價格從幾百元至幾千元不等。一位漢服愛好者說，銜泥小築是十多年的老店，粉絲數已經達到數十萬量級；錦瑟衣莊、泱漢、明華堂、鹿苑聽松等店鋪，也逐漸在漢服圈內得到認可；也有一些價格在幾千元甚至上萬元的高端定製店。 一套做工精良的漢服並不便宜，買一件穿一次還是不太划算。這讓很多人選擇去漢服體驗店，花費約300元就可以租一天。位於前門楊竹梅斜街上的漢服體驗店「蘇盛記」，客人按事先約好的時間到店，不算挑衣服的時間，在店主的服務下，半個小時就能完成漢服的穿戴、盤好頭髮。店主白秋稱，忙的時候一天要接待約20位顧客。 「你這衣服是南韓的？日本的？漢朝的？」「都不是，漢服就是漢民族的傳統服飾。」每天，白秋都要跟不同的人解釋漢服的特點。白秋說，店裡的客人有漢服愛好者，也有只是看了網紅攻略來體驗的，甚至有人專門為了體驗漢服來北京旅遊。「對漢服感興趣的人越來越多，不僅是去景點拍照，去看中國傳統歌舞、參加畢業典禮等場合，都有人開始穿漢服了。」白秋說。 西安妹子開體驗店 手機每天響不停 白秋是個生於1989年的西安女孩，她2014年第一次去京都，在一間很小的和服體驗店租了一套衣服；2017年，她再次去京都又來到這家店鋪，驚奇地發現，這間小而美的店一點都沒變，衣服乾淨、服務細緻，堅持了傳統卻非常親民。這激發了她的靈感：在北京也可以開一家漢服體驗店。 2018年12月，白秋的體驗店開業，生意很快火爆起來。眼看著自己的手機、微信每天響個不停，她這才猛然意識到——漢服「熱」起來了。 什麼是漢服？穿漢服該有哪些禮儀？不同的漢服社團爭論不休，迄今很難有統一的規範和標準。 最開始，很多人錯誤地認為滿族的服裝旗袍、馬褂即是漢族服裝。2002年，陝西網友「華夏血脈」在網上發表了「失落的文明——漢族民族服飾」一帖，引發關注。此後，越來越多的人開始呼籲推廣漢族傳統服飾。如今，各地漢服組織越來越多，還有一些明星也經常身著漢服亮相。 「漢服的流行是對傳統文化的一種呼應。我們不是自嗨、搞復古，漢服愛好者們更多是想以漢服為載體來弘揚傳統文化。」在米菲看來，社會對傳統文化的關注和重視，是漢服潮興起的原因。 嚴格來說，漢服分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、等10部分，一套完整的漢服通常有小衣(內衣)、中衣、大衣三層。但據了解，目前公園裡各種漢服愛好者的著裝五花八門，大部分應該只能算是有漢服元素。 米菲也表示，漢服目前還是個較為小眾的圈子，要普及成為中國人的節日盛裝，還有很長的路要走。 ---- 穿漢服賞櫻在大陸年輕人間相當流行。圖為身著漢服的姑娘在南京明孝陵櫻花園內賞櫻。 （中新社） --- 賞櫻源自於中國，盛唐時期傳入日本後發揚光大，希望透過兩岸的攜手合作，主導世界櫻花的格局，讓全世界一提到櫻花就會想起中國，而非日本??? 看到南投九族文化村櫻花祭一堆台灣女人穿日本和服賞櫻.你覺得有可能嗎? 到武漢大學賞櫻被疑穿和服挨打????打得好! 武漢大學2002年曾公布過文件規定，穿和服不能入校賞櫻 +1 剛剛看到電視廣告.本是台灣原住民文化的九族文化村.竟然出現一堆台灣男女身穿和服浴衣在賞櫻??? 台灣已成全世界最大的媚日國家, 這就是李燈灰及民進皇民黨執政20年的結果 被輪姦的受害者居然愛上輪姦犯?台灣得了斯德哥爾摩症候群?我真的感覺非常羞恥 ! -- 九族文化村是一座位於臺灣南投縣魚池鄉的主題樂園，名稱由來為成立時、中華民國中央政府認定的九個臺灣原住民族。 -- 霧社事件是臺灣在日治時期1930年發生的原住民武裝抗日事件，地點位於今南投縣仁愛鄉霧社。事件起因是賽德克族原住民不滿日本統治當局長期以來苛虐暴政 霧社大屠殺 總督府調集軍隊、警察二千餘人，使用轟炸機、毒氣等，展開強力鎮壓。霧社原住民經五十餘日抵抗，終告失敗，原有人口一千四百人，僅剩五百人。 原住民死於刀槍者： 85名 被飛機轟炸死者： 137名 被砲彈炸死： 34名 被「味方蕃」獵首者： 87名 自縊身亡者： 296名 --- 台灣問題不僅僅是台獨分離主義.媚日亂象也已經病入膏肓. 南部一大堆人想當日本人.一天不舔日本人的屁眼就渾身不舒服. 矯枉必須過正.這些亂象不武統不一國一制不足以矯正.武桶後老共必須好好整頓.推倒重來砍掉重練. 10年內武統台灣.全台大整頓大清洗推倒重來砍掉重練.把媚日蝗民跟台獨清洗乾淨.全面掌控並改造教育文化新聞媒體社會.讓台灣人清楚自已是中國人不是日本人. --- 馬的~這些南部人一天不舔日本人的屁眼就渾身不舒服嗎? 那麼想當日本人怎麼不游去日本?太平洋又沒加蓋? 台灣已經病入膏肓.武桶後老共必須好好整頓.推倒重來砍掉重練.讓台灣人知道自己是中國人不是日本人! 台灣人偏愛日風，好像不哈日活動就辦不下去。還是台灣人必須回到日據，再度化身日本人才能快樂過節？ 日本已經投降這麼多年了，為什麼台灣年輕人現在還在穿這樣的衣服到處走？ 7月27日各媒體出現如下突兀畫面：北市觀傳局長孫廷龍與一群穿著日本「浴衣」男女，聚在台北城隍廟前合影。他們手拿「御守」，請求月下老人加持，盼早覓有緣人。 「御守」乃祭拜神社後求來的平安符，是日本「神道教」教義的一環。不知穿著「浴衣」男女，是否向城隍爺與月老解釋清楚，否則兩位中國籍神仙如何為他們加持？ 原來北市府結合台北地下街，於7月26日舉辦「大稻埕散策．月老御守祈福」踩街活動，召集一群穿「浴衣」男女，踩街拜月老，為將在七夕情人節揭幕的「大稻埕音樂煙火節」暖身。 「浴衣」有二意：古時日人沐浴穿的衣服；現代則指夏天日式單衣。和服是日式衣服泛稱，浴衣是和服的一種。大稻埕「散策」就是大稻埕漫遊、散步的日式表達。首先不解：北市府為何理所當然認定民眾都懂這些日文詞彙？我們更不解選在七夕揭幕的煙火節，為何不見漫遊的牛郎織女，卻有一群「散策」的「浴衣」、「御守」？難道七夕民俗來自日本？還是台灣人必須回到日據，再度化身日本人才能快樂過節？ 市府藉由節慶，帶動商機，用心良苦，值得嘉許。但人活著不只為麵包，還需有尊嚴。何況促進觀光，哈日媚日並非唯一之途。北市府偏愛日風，好像不哈日活動就辦不下去。 去年北市府大力宣導6月17日是北投公園百歲生日，此日卻是日本據台的「始政紀念日」。當天活動還邀化裝者上台「同樂」，包括穿和服的觀傳局長趙心屏、握手言歡的孫中山與裕仁太子、著軍服的日本神風特攻隊員，和陪他度過人生最後一夜穿和服的台灣風月小姐。參與裝扮遊行者可拿餐點，集滿攤位印章者可換「御守」。莫非市府眼中只有認同錯亂的文創，以及現金收入的觀光，（台灣人或中國人）的民族意識與尊嚴，都不值一顧？ 媚日哈日心態遍全台，北市觀傳局只是其一。去年3月31日新竹火車站慶祝落成百年，儀式之一就是穿和服的女學生，在中華民國國旗下合照。年輕的笑容，絲毫不覺此畫面之荒謬。正如她們可能不知道：猶太人絕不會笑穿德軍軍服，述說自己的歷史。 三峽老街清代本為染布業與樟腦業盛地，乙未割台後，此地因激烈抗日遭日軍焚燒殆盡。日據中期後，三峽才又興起。2007年2月10日老街整修完畢，主辦單位竟找來一群年輕人，穿著日本服裝重現日據時代「風采」。當時一位有識之士當眾痛罵這群青年，可惜孩子們一臉茫然，不知打工賺錢哪裡有錯。 -- 台南人好像一天不舔日本把拔的屁眼就渾身不舒服? 幹!又是八田清德 ! 八田清德 是一天不舔日本人的屁眼就不舒服嗎? 八田清德偏愛日風，好像不哈日活動就辦不下去。還是台灣人必須回到日據，再度化身日本人才能快樂過節？ 穿著和風浴衣在夜間「聽音樂、看表演、吃美食」??? 幹!又是台南蝗民城! 不動明王（火王爺）三米高花燈.浴衣踩街、太鼓擊奏及火舞等表演都是日本味，應該請媒體去訪問一下台南市政府觀光文化局，為什麼規劃的內容要用日本文化做主題，好好的做自己（關子嶺）不好嗎？ 衣服.娃娃.燈籠都是日本味，小時候我們有人穿過浴衣嗎？為什麼要推廣浴衣？應該 我不覺得世界上其他國家要做跟溫泉有關的活動的時候，都會想要用日本的溫泉文化做代表。 圖畫的很精緻很美，但是如果我是主辦單位，考慮這是一個政府辦的活動，我會請作者想想別的圖案。 （這件事要是發生在韓國大概要暴動了。不過台灣人文化自尊心不高，不礙事） --- 八田清德:老共必須當太陽?當北風只是讓台灣人更團結抱得更緊? 民心?當年美國的南北戰爭, 林肯有尊重南方的獨立民意嗎? 林肯若是尊重南方的獨立民意, 美國統一得了嗎?請問謝爾曼火燒亞特蘭大時有在乎亞特蘭大人的民心嗎? 日本征服台灣在乎台灣民心了? 殺了50萬，八田清德把日本當祖國。 台灣人賤，越打壓越尊敬你，越討好越輕視你。 當中方認為和平統一無望，何必在乎台灣民心？ 甲午戰爭後.日本在接收台灣前.台灣人可是對日本痛恨到了幾點.仇日反日....寧死也不做日本人 但在殺了40萬人後.日本殖民後期.台灣人變得愛日本母國愛的不得了.許多人還以當日本皇民為榮..甚至70年後的今天還有許多台灣人懷念日本殖民... 中共是有學習反省能力的政黨.這些歷史.老共了然於心.在對台讓利8年只是讓台灣人變得更仇中更獨更媚日後.土共接下來會怎麼做?聰明人應該都看的出來.只有那些白癡獨派還一天到晚"台灣人會離中國越來越遠"....拿民意壓對岸.以為老共就會被嚇倒? 動輒以台灣民意威脅對岸:"別讓台灣人不開心.否則台灣人會離中國越來越遠" 問題是:當中共已經決心將武統放上議程.對岸網路充斥留島不留人的言論. 你覺得老共會在乎台灣人開不開心嗎? ----- 南投原住民文化的九族文化村汝為台灣人 不可不知台灣事! 台南縣佳里鎮大屠殺 1895 年10 月10 日，日本人從嘉義布袋嘴登陸，到達台 ⋯⋯ 南縣佳里鎮的時候，有將近一萬名的村民躲到溪邊，因為嬰 兒的哭聲被發現，結果日本人對村民連續開槍，包括大人、 小孩、嬰兒通通被打死。 太魯閣大屠殺，霧社大屠殺 總督府調集軍隊、警察二千餘人，使用轟炸機、毒氣等，展開強力鎮壓。霧社原住民經五十餘日抵抗，終告失敗，原有人口一千四百人，僅剩五百人。 後代子孫面對祖先被殘酷殺害的歷史不但無知且無視，竟然還感謝日本殖民統治，這真是人生最大的背叛。 根據後藤新平引述官方統計，僅在1898—1902四年間，總督府殺戮的台灣「土匪」人數為11950人 日本領有台灣前八年，共有三萬二千人被日方殺害，超過當時總人口百分之一。此外，台灣日本綜合研究所報告認為，在日本最初20年統治下，台灣曾有40萬人被殺害，遠遠超過台灣史上(含光復後二二八及白色恐怖)的族群衝突受難人數。 依據1981 年台北市文獻委員會副主任委員王國璠編著的『台灣抗日史』中記載，被日本人屠殺的台灣人約有四十萬人。 日治前期25年日本連續施以血腥手段恐怖屠殺, 不是屠村就是抄家滅門。 馬志翔拍《KANO》幾乎是邊拍邊哭，令他掉淚的橋段不勝枚舉，「能感動自己，才能感動觀眾。嘉南大圳開通時，順哥（游安順）捧起圳溝水的戲，我是邊剪接邊掉淚。」 中共應該好好學學當年日本殖民台灣的方法治理台灣 如何在屠殺40萬人後還讓後代子孫對當年殖民懷念不已感恩戴德到痛哭流涕 考慮台灣問題應該是從個人歷史定位、統治長治久安這兩方面出發。馬英九這八年縱容台獨的後果，已經讓武統不得不行，否則沒辦法社會改造、沒辦法長治久安。武統的過程殺戮程度，也會視將來計畫的社會改造是否有需要。 看看香港就再清楚不過了。和平統一所帶來的麻煩是沒完沒了的，因為人心不服。列強不服，港人不服，尤其台灣人更不服。 想想台灣菁英蔣渭水的名言，以台灣的民性，你沒有殺人，何以立威？若是大開殺戒，則人心歸順，辜寬敏會打著五星紅旗迎接解放軍，就像他爸爸一百一十年前打開台北城門歡迎日本皇軍進城一樣。這是不能否認的台灣歷史。 台灣人都有一個毛病，就是不打不成器，怎麼可能沒有挨打就服你？和平統一以後從此不得安寧，任何民生問題都可以耍賴歸咎大陸，一大堆人三天兩頭跑到美國國會去告洋狀。大陸不能怪他們，這些人沒挨過打為什麼要做中國人？他們心中不服，他們寧願做曾經痛打他們的日本人。 大陸應不會再犯在香港的錯誤。台灣政治社會情勢發展的偏差程度，猶勝香港，既拒絕一國兩制於先，又大搞台獨，牽手美日於後。 民進黨不接受兩岸同屬一中，執行全面去中國化政策。 國民黨打著「一中各表」旗子，實際上無意於統一，不斷往台獨傾斜。 在這種情況下，不管兩岸以何種方式統一，統一後要在台灣實施當年倡議的一國兩制已難有可能。即使讓台灣保有一些自主空間，但其內容將與一國兩制完全不同。 台獨勢力以近30年時間完成去中國化，去台獨化是否也要相當的時間？大陸能放心台灣哪個政黨來完成此一工程？不能，那就自己來 --- 台灣非常的崇拜美日，以台灣人的個性只有看到美日被中國擊敗，才會死心的服了。 "如果真的走到武統的那一步，對中共來說要一勞永逸的方法除了造成對台灣的一些殺傷，重要的就是擊敗美日聯軍了。 台灣非常的崇拜美日，以台灣人的個性只有看到美日被擊敗(尤其是在戰場上的直接KO)，才會死心的服了。" -- -- 南韓電視廣告，不能出現日語。 佛光大學教授謝大寧招待幾位韓國客人去吃生魚片，韓國人很喜歡生魚片，但對於台灣人稱之為「沙西米」感到不解。韓國人說，「我們的日常用語中從來都不使用日語。」 韓國政府在第二次世界大戰後，禁止日本文化輸入長達53年，就知道韓國人有多麼想要「記住」日本這個國家，在他們的領土上造成的傷害以及恥辱。 -- 綠營一再否定台灣光復節，看來他們是對的，台灣確實仍未光復。 二○一一年夏天，我在機場遇見一個身穿「高砂義勇軍」Ｔ恤的台灣年輕人，看了他好幾分鐘，我非常難過，我在想他到底知不知道「高砂義勇軍」是什麼意義？日本已經投降這麼多年了，為什麼台灣年輕人現在還在穿這樣的衣服到處走？ 台南市政府舉辦「2016台南關子嶺溫泉美食節」，文宣海報遭台北市漫畫工會理事長鍾孟舜踢爆抄襲大陸和日本繪師的作品??? 真是丟臉!哈日哈到沒尊嚴...難怪日本電視台要來台灣拍山寨日本的節目.台灣人是自我作賤! -- 如果你有日本客觀的朋友, 你會知道90%日本人表面客氣, 實際內心是瞧不起台灣人的. 阿朋是日本人，他在台灣待過兩年。他很喜歡吃台灣的日式涮涮鍋。說來好笑，日本找不到這種店。他說他在台灣時，常不能理解為什麼那麼多商品都要寫日文，而且常發現錯字。台灣的日式商品居然成為日本人的談笑話題，讓我也啞口無言。 這就是日本人的真象，怎麼不搖頭呢！ --- 台南西拉雅國家風景區所舉辦的溫泉咖啡節 懷舊日本味 ??日本火王爺祭??遊行前，先以小朋友們的日本太鼓（わだいこ，一種日本傳統打擊樂器)表演開啟序幕??? 溫泉業者推特色浴衣，讓全家穿日式傳統浴衣漫步在關子嶺老街。（臺南市政府觀光旅遊局提供）????? 幹!又是台南蝗民城! 台南人是一天不舔日本人的屁眼就不舒服嗎? --- 韓國政府在第二次世界大戰後，竟然禁止日本文化輸入長達53年，直到金大中在1998年撤銷禁令為止，日本文化才漸漸傳入到韓國內。從這個例子，就知道韓國人有多麼想要「記住」日本這個國家，在他們的領土上造成的傷害以及恥辱。 同樣都是日本殖民時代遺留的建築物，在韓國，總督府被視為國恥；在台灣，卻成了總統府。面對歷史的不同態度，是韓國人心胸太過狹小？還是台灣人太沒民族尊嚴？ 南韓電視廣告，不能出現日語。 所以，「日據」與「日治」根本不是問題。真正問題是國人對日的基本態度要改變。 台南都知事八田清德邀請民眾重回1930"美好"的昭和年代??? 我疑惑的是，有必要把殖民統治美化到有如天堂樂園的境界嗎? ----- 綠營執政後推倒蔣公孫文銅像以民國統治史為恥.歌頌"基隆驛"八田與一樹立日本鳥居以日本殖民史為傲 台灣3大媚日城市: 1.台南都知事八田清德 2.台中都知事鳥居佳龍 3.基隆都知事基隆驛昌 ----- 媚日者 低估日本人智慧 媚日者只會被瞧不起 2015年08月19日 劉順達／韓國昌信大學榮譽教授 近日一位韓國大學教授朋友來訪，他看到台灣媚日言行與南韓反日，頗多差異，深感不解。 一、台韓同受日本殖民統治為史實。南韓被統治有36年，台灣更長達50年。南韓完全抹掉日本留下的語言渣滓，早在朴正熙執政時期，把教科書和日常生活用語，強制轉換成韓語。 二、爆破日本總督府。總統金泳三是基督教徒，對日本恨之入骨，他認為把象徵日本侵略歷史的建築物大剌剌地放置在首都中心，讓韓國人感覺羞恥，於1995年8月15日以光復50周年之際，總督府成為灰燼。 三、李明博總統堅守獨島（日稱竹島）。李明博出生日本，雖有日本情結，但身為韓國總統不怕日本極力反對，以總統身分首次登陸獨島，捍衛固有領土。 這位韓國教授說：台灣人也像日本人，屬於機會主義者，機會主義者只會被鄰國瞧不起。 ------ 日本人看台灣人 2015年08月17日 徐宗懋 兩位蔣總統過世後，台灣的情況變得複雜，不少台灣人開始肯定日本的殖民統治。 「有些台灣人，老是把『日本統治非常卓越，戰後的國民黨統治不行』掛在嘴上，他們也許想用這類發言討日本人歡心。但是，如果讓生長於日本殖民時代的我來說一句話，只是一味的否定戰後、而認為戰前什麼都好的話，結果等於是自己承認『台灣人是呆子，只是個無能的民族，當然會被異民族統治』。在我看來，就算是日本人，其實內心也看不起這群人吧！」 如今中華民國駐日大使林金莖已過世快12年了，這段話令人不勝唏噓！ 媚日者 低估日本人智慧 一般日本人聽到台灣人的媚日言論或許會感到高興，但也有一些日本知識分子冷眼看待，認為那只是純粹的機會主義，媚日者其實低估了日本人的智慧。 15年前《讀賣新聞》一位同業說：「假如哪一天日本真的沒落時，韓國雖略帶喜悅但會主動表達幫忙，台灣反而悄悄地遠離日本，在大陸呵護下甚至假裝不認識。」 -- 佛光大學教授謝大寧招待幾位韓國客人去吃生魚片，韓國人很喜歡生魚片，但對於台灣人稱之為「沙西米」感到不解。韓國人說，「我們的日常用語中從來都不使用日語。」他們還自我解釋：也許日本人統治台灣期間，對台灣人比對韓國人好。 當謝大寧解釋：「日本統治台灣，曾殺掉幾十萬台灣人。」話說到這裡，韓國人表示，不了解台灣人為何親日？ 其實，台灣的親日媚日是被本土獨派洗腦教育出來的！ 如果不帶偏見地回頭去檢視台灣抗日史，整個日據時期，台灣人的抗日行動是從未中斷的，付出的代價也極慘烈，但這些抗日史最近都不提了，台灣部分獨派政客開始大談八田與一的「治台功績」。 |
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
