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| 2019/04/08 23:51:15瀏覽1608｜回應0｜推薦8 | |
| 可以確定的是.日本在令和時代會被中國在各方面徹底輾壓!
日本年號一直取自中國古典，日本古典中許多由「漢字」（文言文）寫成的作品，其根源很多都來自中國古典。完全依據日本古典選取年號並非易事。據了解，「明治」和之後的「大正」皆出自中國古典文獻《易經》，「昭和」出自《尚書》。「平成」出自《史記》和《尚書》。 --- 梅花歌序「初春令月，氣淑風和」 西元七三○年日本大宰府最高長官推測應讀過張衡（78年－139年）的歸田賦「仲春令月，時和氣清」，所以寫出雷同的詞句??? -- 錯!推測應讀過唐代政治家薛元超（622年－683年）的《諫蕃官仗內射生疏》也寫有「時惟令月，景淑風和」.....時代更接近.文字也更相近! 令和:取自「萬葉集」中的梅花之歌的序，「初春令月、氣淑風和」 令月=農曆二月(初春)=吉月 所以令有"春/吉"之意.跟命令/指令完全無關.加上年號在4月1日發布時是農曆二月(令月) 風和=風和日麗 所以"和"指的不是和平也不是和諧.而是和暢舒緩之意 感想:令和一詞著重在個人小確幸.作為年號來講缺乏大器與願景.可以確定的是.日本在令和時代會被中國在各方面徹底輾壓! 大前研一："我的研究是，2055年時中國經濟規模會是日本的十倍大，也就是說，現在20歲的青年到要退休時，中國已經很強大了。到那時候，台灣究竟是要獨立，還是要與中國統一，情勢已非常明顯。 可能的情況是，台灣還是與中國一起，享受來自中國的繁榮，否則以中國的強大，台灣根本無法對抗。「台灣應該加緊與中國談判，不然在中國強大以後，台灣想要再與中國談就太遲了。」 日本因為百年來都是領先中國，一下子被中國超越，難免心理上會有些不平與不安，但是要維持企業的繁榮，只有向中國轉移，是今後唯一的戰略...." 2015年大陸發布「中國製造2025」計畫，宣示要在十年內躋身製造強國之列，並明訂「由大到強」的三步驟行動戰略，2035年先達到世界製造強國的中等水準，第三步即在2045年位居世界製造強國前列。 依據規畫，大陸預計十年內先超越第三級對手如韓國、台灣，20年內追上第二級國家如日本與德國，並在30年後擠下最強的美國，成為中共建國百年的新使命。 日本重量級經濟學者野口悠紀雄: 中國的基礎科學正在快速發展，論文數已經遠超日本居世界第2，僅次於美國。日本對此不瞭解，這是非常危險的。 野口悠紀雄認為，中國年輕人也不容小覷。現在，被稱為「80後」的中國年輕人很有活力。野口在史丹佛大學擔任客座教授時發現，研究小組裡的中國「80後」學生，是他從未見過的優秀學生。中國受高等教育的人在「文革」後大幅增加，這是漫長歷史中的第一次。雖然不是每個中國人能力都很強，但中國人口約為日本的10倍，最優秀的1成人口就與日本總人口相當。這些情況，日本國內沒有認識到。 澳新銀行首席經濟學家沃倫·霍根對中國金融世紀有一些令人震驚的預測。他估算，到2050年，中國在全球GDP的占比將達到1/3，而美國和歐洲加起來，占比將不足15%。 李光耀 也對中國年輕一代寄予厚望，“中國崛起的希望在於青年”。他們對知識的飢渴，學習西方國家，掌握最新技術，“20年後，我們將可看到一群截然不同的中國新生代。” 21世紀是中華民族的世紀絕非空言 --- 日本新年號「令和」去中國化 引日學者不滿 2019-04-08 聯合報 日本新年號「令和」的出處是現存日本最古老詩歌集《萬葉集》，這是日本首次引用日本古籍為年號。共同社報導，過去日本年號都是取自儒家典籍，這次打破慣例，讓一些研究中國哲學的日本專家感到震驚。 報導中說，迄今日本年號的出處最多為儒家典籍《書經》，被引用了35次。《易經》次之，為27次。1989年改年號為「平成」時，與會人士也討論過取自日本典籍的方案，最後沒有入選。 年號的起源是基於統治者不僅支配領土也統治時間的想法。筑波大學中國哲學名譽教授堀池信夫說：「儒家在漢朝以後成為了支持皇帝統治的學問。年號包含如何治理國家和經營政治的思想，關係深遠。」 堀池信夫對「令和」這個年號相當不滿，他說：「很失望。今後大概只要是兩個漢字，就什麼都可以當年號。」 東京大學中國文學名譽教授田仲一成表示，日本人所寫的漢文多為文學作品，表達風景和心情，不宜作為年號的出處。 日本中央大學中國哲學名譽教授宇野茂彥在新年號宣布後表示，以往日本年號都是取自《書經》等內容頗佳的文章，「日本古籍裡沒有這樣的文章」。 共同社說，宇野茂彥認為，新年號避免使用中國典籍，是「很糟糕的錯誤」。他說，「要說不用中國的東西，那麼連漢字也不能用了」。 ---- https://www.thestandnews.com/politics/%E5%87%BA%E5%9F%83%E5%8F%8A%E8%A8%98%E7%9A%84%E4%B8%8B%E9%9B%86-%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%94%B9%E5%85%83-%E4%BB%A4%E5%92%8C-%E7%9A%84%E6%80%9D%E8%80%83/ 出埃及記的下集 — 日本改元「令和」的思考 盧斯達 2019/4/3 日本改元「令和」，語文專家也圍繞著這此二字文心雕龍，希望看到年號後面的思想。 中華文化圈下的人，多數自小就被灌輸，中國文化孕育了日本，所以也習慣用文化帝國主義解讀日本的一切。在「令和」一事，我們就看到一個「能指」和「所指」脫勾的絕佳例子。「令和」二字因為指涉太廣而等於無意思，是一個任意填充的裝置。要了解新年號的意思，還是宜從官方的釋經政治入手。 內閣官房長宣佈新年號之後，天皇之下的首相安倍晉三親自解釋，「令和」二字取自日本現存的最古詩集《萬葉集》，是一首關於梅枝在初春開花的詩。 有意思的是「萬葉集」 安倍見記者親自解釋，首相官邸發文告導讀：選擇《萬葉集》，因為這是一本「象徵我國豐富民族文化和悠久傳統的國家書籍」（我が国の豊かな国民文化と長い伝統を象徴する国書であります）；沒有說出來的，似乎是「四書五經」的「外來性」。 「令和」二字本身是沒意義的，有意義的是《萬葉集》才對。天皇年號不再取自中國的「四書五經」，固然象徵日本要再次「發明」自己的「非中國傳統」，又是安倍政權對皇室派系的勝果。歐美自由派媒體或不少中國人因而紛紛表示，放棄使用中華古典定年號，是日本政治「右傾」、民族主義上升的符號。 中國人也暗示日本進一步遠離中國，就會導致戰爭。特別是安倍政權長久謀求修改「和平憲法」，爭取「軍事正常化」。「否定中國（一個怪物般的集合體），即否認和平」的論述，又結合日本大東亞戰爭的侵華臭史，更顯得言之鑿鑿。 然而導致大戰爭的思考模式，究竟是「脫華」還是「太華」，莫說西人搞不明白，漢字文化圈的人也搞錯起碼一百年。 「很華」的日帝國主義 事實上我們到靖國神社內的「遊就館」，就可以看到不少有趣的右翼史觀。例如說日本打仗，是為實踐「王道」和「世界大同」這樣的宏大敘事。例如其中一個展板這樣介紹：「大東亞戰爭」是為了日本的自存自榮，並且希望建構一個「人種平等」的國際秩序。 這個「國際秩序」在現實中，應該是指日本佔據韓國、滿蒙等地的肢解中國行動。日本也實際幫助滿洲建國，聲稱要成立一個「五族協和」（漢、滿、蒙、朝、日）的「王道樂土」。 所謂「王道」，意思亦深遠矣。所謂「王」，自然是天皇的統治；至於「道」，孔子的《論語》說，「參乎！吾道一以貫之。」道是一個的，所以統治也是一個的，不可能是民族自決式和主權式的。王道樂土，是一元統治的世界（而非國家）。 20 世紀初，種族學說亦早已影響亞洲，反殖反殖亦變成顯學。日本要解釋自己統治其他種族，也借助曠古的中國學說，也就是「王道」的號召。滿洲國實踐了日本的政治思想。日本基於國際聯繫而曾無法明言的，滿洲國都說明白了。 「王道」二字，王與道都是「一」，對應東亞五大族群，都團結於一個王的統治之下。「大東亞」團結起來向西方殖民者說不，只是整個思想的外層，而其內部仍然是中華秩序，只是領導者不再是中國，改為日本。 今日遊就館的歷史筆觸仍然是一派自我中心的中華風，則可見上世紀的戰前／時日本，「華風」必更盛。積極參與政治的日蓮宗當時有一句口號：「一天四海皆歸妙法」，同樣是「合一」的想像；軍國日本的政策口號「八紘一宇」，就是「天下一家、大同世界」。 這些口號的根源，來自《四書五經》的大同思想，以及春秋戰國痛苦戰爭而的催生的超國家體系和平憧憬（統一就會帶來和平）。 從豐臣秀吉到大東亞 縱觀歷史，日本從 16 世紀末豐臣秀吉打算入侵朱明王朝，到近代的中日戰爭，日方秉承的意識形態，都是繼承自中國的華夷思想，縱然後來有「脫亞入歐」的宏亮口號，但「底」還是難改。 豐臣秀吉攻打中國，開戰前發國書給韓國，表示： 「……欲假道貴國，超越山海，直入於明，使四百州盡化我俗，以施王政於億萬斯年。」 從這裡看，世界仍然是一體，只是日本的「我俗」高於中原的俗，戰爭便爆發了。很多人說一直以來，中國不講「民族」而講文化高低，因此沒有種族衝突，就溫柔恭儉讓了。但其實一方自認文化高尚而產生的優越感，也可以釀成帝國主義的。 豐臣秀吉不久之後的江戶幕府年代，學者山鹿素行寫過一本書叫做《中朝事實》。這本書說，日本「自古以來」沒有被夷狄征服，仍保存古老的禮義，日本才是「中朝」；而西邊的大陸多次陷於夷狄，已經不配稱為中國。 以今日的眼光來看，日本當時乃至後來的世界觀，仍然是華與夷的對立。只是日本不能忍受自己是夷，除了做論述去說明日本也「很華」，最直接的自我證明方法，就是戰爭。打贏就是「華」，打輸就是夷。 尊卑情結與唐船記憶 豐臣秀吉的「文祿、慶長之役」，和大東亞戰爭存在一種內在的繼承關係，也就是一直存在的「大東亞共榮圈」（中華文化圈）由誰人領導，誰是正統中心的問題。大東亞戰爭是這種中華意識中「尊卑情結」極具影響力的直接反映。 戰時日本對中國表現的藐視，是對「唐船記憶」的反動。也就是日本從唐朝學到了中國學問，也學到一套三綱五常、尊王攘夷的世界觀，而他們很快就發現，在此世界觀中，無可否認日本是蠻夷。隨著日本不斷深化律令制和開化（華化），這種自卑感也不斷增加，最終導致其後代的激烈反彈。有了自我意識、尊嚴覺醒之後，誰會認為自己是 inferior？ 但由於這套同心圓的朝貢式世界觀，乃當時唯一存在的東亞國際關係想像，因此日本人唯一能夠做的，就是在固有框架中顛倒華夷名份，用論述及征服去證明日本非蠻夷而是中華，是君子而非禽獸。 中日之間幾百年的交往問題，都糾纏於這套驕傲和自卑、中心與邊緣、文明和野蠻的古老想像。一切戰爭在此意義下都可以歸類為：「上位者自認有權掠奪下位者」，或者「下位者激烈的想要變成上位者」。 我們有時會開玩笑，謂日本若在二戰時征服了中國，在中國史那就會變成「和朝」，就像蒙古人和滿人建立「大一統」政權之後，中國史家就不得不將之「納入正統」。而事實上日本也是想成為另一個「中國」，可能是蒙古帝國，或成功統治多個民族的清帝國，而這又反映於日本人對蒙古和滿清的特殊興趣。 日本這個「中心—邊緣」的華式世界觀甚至蔓延到整個世界，認為作為中心的東方，遲早要與西方蠻夷最終決戰。為了準備這一天，日本要加強實力，經營自己的「外圍」，例如韓國、台灣、滿蒙等地。所以日本帝國主義的真正內涵，其實是中華文化養份中的帝國主義傳統。 正如老一輩的日帝主義者，全部都是華化極深的人。軍國主義重地遊就館的「遊就」二字，就取自《荀子》〈勸學篇〉的典故；八紘一宇、王道樂土，充滿典故和華風，這都不是巧合，因為日本的帝國主義思想，絕對是中國式的。 後現代的庸俗歷史解釋法：一切戰爭都是因為民族和國家主義抬頭。流風所及，歐戰經驗也被套用於解釋大東亞戰爭。然而「中華文化」在背後的脈絡和陰影，他們是無視的。日子久了，東方人也自我東方主義，只會用種族主義和民族主義去解釋一切，好像日本就是另一個納粹德國，彷彿是因為「種族主義」才興起戰爭。 然而日本的大東亞共榮圈，更像是「中華秩序」而不是納粹德國的翻版。 激烈的種族主義會導致衝突，但無疆界的「世界主義」/ 超國家主義，同樣很適合用來粉飾戰爭。 「令和」背後的出埃及記 看不到這，是「進步派」的特點，也是他們西方中心主義的特性。為甚麼西媒會認為新年號從根源上「去華」，就代表政治上「右傾」，亦同此理。從這個意義去看，日本這個新年號，反而是閉關自立自守的訊號，宣佈拋棄中國意識中將異己「盡化我俗」的擴張型思想，反而切合如今日人只求和平的現狀和期許。 而事實上日本人也早就從渴望「王道普照世界」，變成連戀愛都嫌麻煩的「佛系」國家，一切大中至正的「中心思想」都失落了，有人因此切腹自盡，而中國的宏大敘事卻方興未艾：一帶一路、中華民族偉大復興、不斷增加的軍費、擴張型的外交和干預、「政治儒教」和「傳統學說」的復興，才是新戰爭和新壓迫的源頭。 比照近代的幾個年號，前面的都是野心勃勃。「明治」，來自《易經》：「聖人南面而聽天下，嚮明而治」，關於權力與統治；「昭和」，來自《尚書》：「百姓昭明，協和萬邦」，說穿了不就是「統一天下」？這些聲色俱美的文字後面，其實就是文飾過的歷史血跡。 相比起來，後面的兩個年號，「平成」和「令和」，一個比一個小確幸，後者拋棄了「四書五經」的傳統，不受天朝統治，也不想做天朝，而是奔向歐美為首的列國體制。這恐怕才是「棄華」背後的深意。 日本的政治和文化菁英，對這些微言大義的事，從來不輕忽，密圈比任何人都深，所以官方導讀不斷強調「年號首次脫離四書五經」，不會是興之所至，而是向內外發出訊號：無論如何，日本都是國際秩序的當然成員，也不謀求改變現狀；中國要建立大東亞共榮圈，要復興，回到古籍裡說的那種光榮；而日本說，我現在已不發這春秋大夢了。 ------- 新聞集團執行長梅鐸接受福斯商業電視台訪問時說:「真正嚇人的是，總統首席顧問桑莫斯告訴我們，人們在本世紀末回顧過去時，他們可能談起的不是這場經濟衰退，而是中國的崛起...」 廿四日上市的美國新聞周刊以「中國崛起」（Whats Next: China）為封面故事，指出中國成為全球超級強權不再是個預測，而是事實，中、美兩國必須妥為因應此一事實 德國「明鏡」週刊最近一期以「中國的世界—新的超級強權意欲何為？」作封面文章，討論北京如何挾經濟實力積極建立國際強權地位。 根據在歐洲得到的1項民調結果，大多數西歐人認為，中國已取代或將取代美國，成為全球領先強權。這是立場中立的皮尤研究中心（Pew ResearchCenter），今天針對22國民眾所作的部分調查結果。 最新一期《時代》雜誌以「中國世紀」（The Chinese Century）為封面故事，指出由於美國被困在伊拉克，中共已經成為新超強，正處於「新王朝的開端」（Dawn of a New Dynasty），但預測中國大陸不至於像當年的德國或日本那樣破壞世界和平，同時將容忍兩岸關係的不確定性，只是「一中」原則不容挑戰。 根據一項民意調查結果顯示，總部位於日內瓦的世界經濟論壇（WEF）評選的「全球年輕領 袖」們認為，「2030年左右中國將會成為主導世界的國家。」 「新聞週刊」最新一期的封面文章分析中國的崛起，指出中國已躍居全球舞台的中心。中國成為全球強權已是不能不面對的現實. 美國國家情報首長：中國將取得超級強權地位 美國國家情報首長尼格羅龐提今天警告，中國穩健的軍事及經濟擴張，最終可能讓北京取得與美國相當的超級強權地位. 美國應該如何看待中國？李光耀回應說，美國既然無法阻擋中國的發展，那就得學習去接受一個實力更強大的中國。 李光耀說，「你不能阻擋中國的崛起，只有他們自己能這麼做。除非你想要向他們宣戰或是在經濟方面抑制他們的發展。然而，這麼做將適得其反。假設中國沒出問題，你們只得接受它會更加強大的事實。」 世紀10大新聞 中國崛起 排名第一 21世紀10大新聞 1.中國崛起 IMF：2016年 中國經濟超美！ 國際貨幣基金組織(IMF)25日公布的最新官方預測顯示，中國經濟預計將在2016年超過美國。這也是IMF首次發布「美國時代」終結的預期時間。國際貨幣基金此舉好像投下一顆震撼彈。 據IMF最新官方預測，按實值計算，中國經濟將在2016年超過美國，距現在只有五年時間。 據IMF預測，明年大選，無論是歐巴馬、羅穆尼、川普或其他任何人獲勝，他將是美國最後一位領導世界最大經濟體的總統。 大多數人尚未對此做好準備，甚至不知道這一天距現在是那麼近。 呂秀蓮提醒大家美國不會再護台:美國現在已窮到民不聊生，紐約有一大群人每天穿西裝在垃圾桶找食物，還有女律師沒生意改當管家，雇主又破產只好跳鋼管舞維生，非常慘。 --- 之前某篇文章批評日本人不給老人讓座 馬上有媚日蝗民出來辯護:那是因為日本老人個性好強，有著「不服老」、「怕給人添麻煩」，「不願被照顧」個性 .. 那看到"抱著小孩的婦女"也不讓座要怎麼解釋? http://www.peoplenews.tw/news/a8e1432d-870f-4853-89e3-0ced4a99e36e 有日本老先生投書「每日新聞」，72歲的老先生搭電車時，被三個年輕的台灣女生讓座，他很驚奇，因為這輩子以來還沒有被讓座過。因為日本年輕人從不讓座，第一次被讓座竟然是台灣人，他還寫道，日本人沒有禮貌，在日本國內被台灣人教導什麼是禮貌，讓他十分汗顏。 -- 蝗民夢碎 ==>日本的禮儀只表現在商場利益及客套上.日本人就是這樣，表面做的都很好 .日本人的禮貌是形式上的居多，簡單地說就是被強大的社會壓力逼得表現出很有禮貌， 而且讓座本身跟禮貌無關，理論上是個人同情心有關 媚日蝗民再繼續跪舔高貴日本人的屁眼吧~ --- 看見抱著小孩的婦女也不讓座 劉至翰嘆：日本禮儀大退步 2015年09月18日 劉至翰曾在日本念書4年，最近再次舊地重遊，因為在搭地鐵時看見抱著小孩的婦女，站在搖晃頗大的車廂中，坐著優先席的乘客卻沒一個人願意讓位，讓他有感而發地在臉書說：「日本的人文禮儀卻大大的退步了」 劉至翰相隔9年再赴日，感觸良多，認為台灣無論進步程度、服務業的態度都與日本相差無幾，「但日本的人文禮儀卻大大的退步了，一節車廂，兩邊都是優先席，也就是臺灣的博愛座，看到抱著小孩的婦人在搖晃（算晃動大）的車廂中站著，六站沒有任何人禮讓。」 劉至翰只能解讀「也許對方有隱疾吧」。 ---- 對許多台灣人來說.日本人洋人白人大的便也是香的: 日本人沒有讓座習慣==>台灣人說:日本人個性好強，有著「不服老」、「怕給人添麻煩」，「不願被照顧」個性 如果是大陸人不讓座==>台灣人會說:馬的426就是沒水準不懂得敬老尊賢.文革遺毒啦 --- 洋人在夜店門口巷弄隨地小便===>台灣人說:洋人也是有內急的時候啦~要尊重不同文化 如果是大陸人隨地小便===>台灣人會說:馬的支那賤畜滾回去.這就是馬英九親中的後果啦~ ---- 如果是白人在公共場所大傷喧嘩===>台灣人說:白人就是豪爽熱情隨興真性情不做作 如果是大陸人在公共場所大傷喧嘩===>台灣人會說:馬的強國人吵死了.害高貴日本旅客都不來台灣 有禮貌的日本人 ? 這民族本來就是心胸狹隘,有禮貎只不過是裝出來的,為的是工作或面子!!但在你我都不相的地方,本性就可能顯現!!像日本大城市,一到晚上,到處隨地小便的男人一堆,弄得滿街尿騷味. 日本的禮儀只表現在商場利益及客套上.日本人就是這樣，表面做的都很好 .如果你有日本客觀的朋友, 你會知道90%日本人表面客氣, 實際內心是瞧不起台灣人的. 「人間動物園」五個字，指的就是1910年英日博覽會，日本殖民政府將台灣排灣族帶往倫敦表演，彷彿將原住民當作動物一樣「耍猴戲」? - 如果你有日本客觀的朋友, 你會知道90%日本人表面客氣, 實際內心是瞧不起台灣人的. -------------- 一個在日本生活的台灣人的心聲 不懂禮讓的日本人 https://nico1023.wordpress.com/2012/11/17/日本人不懂得禮讓/ 至區公所報到領母子手冊時，將會領到懷孕時專用的吊飾。最初我不敢配戴，後來使用它是搭電車時以免被人擠壓碰撞。 使用後感想是：這吊飾沒有任何幫助，日本的禮儀只表現在商場利益及客套上，年輕人搶坐位司空見慣，何況只是短程距離，很不會替人著想。 外出推娃娃車搭乘電車時，總讓我困擾。並不是每個車站都有電梯，找到電梯，卻發現日本懶人真多，才一層而已，手扶梯或樓梯不用，偏要跟我們需要的人一起等電梯。到了月台，明明我排第一個，就是有人會先衝第一個進去搶靠邊的位置坐，開始化妝，又或是睡覺。 阿朋是日本人，他在台灣待過兩年。他很喜歡吃台灣的日式涮涮鍋。說來好笑，日本找不到這種店。他說他在台灣時，常不能理解為什麼那麼多商品都要寫日文，而且常發現錯字。台灣的日式商品居然成為日本人的談笑話題，讓我也啞口無言。 這就是日本人的真象，怎麼不搖頭呢！ Posted by ashley 於 2012/11/17 in 日本搖頭事 ---- 這是網友的回應: Shun 2012/12/19 at 2:08 上午 我都把那個貼紙貼在車子上，而且習慣就好，日本人就是這樣，表面做的都很好 -------- 天皇老子你最大 https://nico1023.wordpress.com/2012/11/17/天皇老子你最大/ 日本路間狹窄，走在路上得防腳踏車橫衝直撞，而且還得讓它們先走。 最常見歐吉桑騎著腳踏車，亮亮亮地按著鈴，險些被撞上了，你看著他，他還面不改色瞪著人，像是不讓路是我們的錯！連點頭道歉都沒有，徐徐前進，嘴裡還喃喃自語。 遇到這樣的老頭子不只一次了，有一次被他聽到我講中文，還被他轉頭瞧不起的口穩說了一句：原來是中國人啊！ㄔ的一聲就走了！真是沒水準的日本老人！ --- 台灣最美的風景是人嗎？決定這個答案的前提是：你是否為白種人或者日本人。 在台灣人的心中，國籍與種族有優劣順序。大致說來，「白種人＞黃種人＞棕種人＝黑種人」，而黃種人當中又可細分成「日本人＞亞洲四小龍（台灣、新加坡、香港人、韓國人）＞中國人＝東南亞人＝其他黃種人」。 我們在乎那些優於我們的人如何看待自己，卻不在乎劣於我們的人如何被我們對待。 說到底，台灣人對白種人與日本人的偏好自然與其文化的強勢性相關，而這種以膚色深淺做為基準的序列也幾乎通用於世界，當我們自豪地說出「台灣最美的風景是人」，卻無視我們的美好敦厚僅限於少數人時，這毋寧是因為缺乏自信。我們期待心目中優於台灣的國家肯定自己，期待白種人與日本人能對自己摸摸頭說聲「你好棒」。 自卑乃因不能知己，過度讚揚或貶低自己與他人，追本溯源，都是因為「不理解」。十年或者二十年過去，會不會有一天我們終將能不把日本人與白種人當作是優於我們的上賓，但我們能否真正把其他人種，也當作與我們地位齊同的「人」？會不會有一天，台灣人能夠昂首挺胸，不再需要外在肯定，也能清楚明澄地自己看見自己的優點與缺點？此時我們或許真能看到，台灣確實擁有全世界最美的風景。 ----- 台灣人的心態： 路上看到日本人或歐美人士 總是非常客氣笑咪咪地協助他們 就算語言上有障礙 還是盡可能協助 外國人說：這是台灣最美的風景 路上看到大陸客 馬上變臉：死陸客來台灣 到處都變擠了 為什麼會有這麼明顯的差別? 其實就是台灣人「崇洋媚外.崇拜強者.輕視弱者」的特性 你不相信？ 一個菲律賓勞工問路或是一個美國人問路 你覺得台灣人不會有差別待遇？ 日本社會是強凌弱的社會，學校裡有霸凌，公司裡有新人被整，電車上不讓座也是其中之一+1 -- 日本人的禮貌是形式上的居多，簡單地說就是被強大的社會壓力逼得表現出很有禮貌， 而且讓座本身跟禮貌無關， 理論上是個人同情心有關， 日本是武士道社会，仰慕強者，看不起弱者，常有青少年學校欺凌和軍中霸凌事件。所以在地鐵.除非是上司或熟識長輩，否則不讓座。 日本人是只會對強者低頭的.他們也只會欺善怕惡. 他們是看不起亞洲其他國家的, 在他們眼裡, 只有歐美等強國,才讓他們五體投地. 二戰時美國賞了日本兩顆致命的原子彈, 他們也不會恨美國人啊, 反倒崇拜到不行啊！ 日本是個信仰武士道的民族，崇拜強者、順從強者、輕視弱者、壓制弱者。日本這民族向來是崇拜強者.你必需比他強大或強悍才能贏得他們的尊敬.全體韓國人民大聲要日本為殖民地暴行及慰安婦暴行道歉及賠償 . 日本也終於開口對韓殖民地暴行道歉 !!而台灣只是會內鬥整天吵228.對日本則是一味地哈日崇日.根本不用期待日本對台灣道歉.韓國在獨島問題上表現的十分強悍並軍事佔領獨島.日本也只能摸摸鼻子吞下.反觀台灣全國上下一致哈日親日.連前總統都說釣魚台是日本領土.所以日本根本不把台灣當一回事 台灣已成全世界最大的媚日國家, 這就是李燈灰及民進皇民黨執政20年的結果 被輪姦的受害者居然愛上輪姦犯?台灣得了斯德哥爾摩症候群?我真的感覺非常羞恥 台灣對歷史真相的教育真的要加強了! 魏德聖馬志翔卻拍攝電影「KANO」置入性行銷歌頌日本殖民政績.前幾天看到緯來電影台播放「八田與 一」卡通.沒想到日本人搶先一步拍動漫片歌頌他們在台灣的殖民建設.片中並把台灣人描繪成無知又落後的民族接受日本人的文明教化(如強迫台灣人吃奎寧那 段).我看了真的覺得非常可恥! 馬志翔這些原住民可知道?他們所喜愛的日本人當年可是把它們當猴戲耍? NHK於2009年4月5日的特別節目中，報導台灣被日本殖民的歷史，製作的「亞洲一等國」專題報導，標題和口白出現「人間動物園」五個字，指的就是1910年英日博覽會，日本殖民政府將台灣排灣族帶往倫敦表演，彷彿將原住民當作動物一樣「耍猴戲」? 毒派一天到晚想當日本皇民.結果人家嫌你低賤是支那豬(毒派皇民附和日本帝國用語) --- 日女遊台行竊 便當砸警嗆中國豬 一名來台觀光的日籍女子，今天在百貨公司逛街時，看上一個「雨傘牌」（Arnold Palmer）的女用短皮夾，趁店員沒注意，偷了皮夾就往褲裡藏，但仍被發現扭送警局。日籍女子被銬在犯人席，因聽不懂警員問話，頻嗆「Shut Up（閉嘴）」、「Chinese Pig（中國豬）」，甚至將手中便當丟向警員。 日本女子蠻橫行徑令警員傻眼，直呼跟印象中的溫柔日本女形象完全不同，訊後依竊盜罪移送。 http://www.appledaily.com.tw/.../article/new/20110927/76740 - 台南市?在這著名的媚日皇民城.充滿優越感的日本人怎麼能不對台南這些皇民耍一下威風教訓一下? ---- 搭公車過站 日籍婦竟踹司機 2014年05月28日 一名日籍婦人前日搭台南市公車時，疑未提早按下車鈴以致錯過站牌，竟飛腳踹司機，還在公車上摔東西，公車司機擔心發生意外，只好急踩煞車，嚇壞車上六名乘客。司機莊舜仁說，當時若為閃她的腳發生車禍，後果不堪設想。 二十六日下午四時許，台南府城公車0左線司機莊舜仁（三十三歲）由台南火車站發車，過金華成功路口的站牌後，日婦才按鈴，他以為日婦要在下站下車，沒想到婦人衝到駕駛旁，以日語理論，還拍打投幣機。 莊不懂日文，日婦看到駕駛座旁有紙和筆，在紙上寫下「成功金華」、「打下車鈴」，莊則寫「妳過站」，日婦看了竟抬起右腿就往莊胯下踹去，莊閃避，婦人再補踹一腳，踢中莊握著方向盤右手臂。日婦摔紙筆、情緒失控，莊只好停車報警。 警方五分鐘後趕到，但也不懂日文，車上剛好有名乘客懂日語協助翻譯，警方了解後希望日婦道歉，但她不肯，警方只好將她帶回海安派出所。莊到台南市立醫院驗傷發現，右大腿和右前臂都有挫傷，到派出所提告傷害。至於日婦是否涉及公共危險罪，警方認為是因語言溝通不良才造成衝突，暫時未依公共危險罪嫌將日籍婦人移送法辦。 --- 占高鐵廁所整理行李 疑日婦5度打服務員：中國人閉嘴 ==>就是有一堆喜歡跪舔日本人的臺灣人 日本人才會有恃無恐.................. 疑日本籍婦人在高鐵上情緒失控打服務員。(圖／翻攝《TVBS新聞》) ETtoday新聞雲社會中心／綜合報導 一名疑似日本籍婦人初一從台南站上車，霸占殘障廁所，被強制開門還怒打服務員，「你們這些恐怖分子」、「才不要跟恐怖份子一起」。 《TVBS新聞》報導，當時高鐵人員不斷隔門對在殘障廁所內的婦人大喊，詢問是否有需要協助，但都未獲得回應，再連續詢問11次後，為了婦人安全於是強制開門。 報導說，當時蹲在地上整理行李的婦人發現門被打開，氣得動手要揮打服務員，用日文說「你沒看到我在用廁所嗎」，隨後又用英文嗆「閉嘴，中國人」；當下高鐵人員為了安撫婦人情緒，於是再讓她鎖門。 據報導，婦人在嘉義站被警方請下車，還衝向高鐵人員要打人，用日文、英文說，「請把會說日文的員警叫來，不要碰我的行李！」警方表示，婦人本來要搭到新竹站，占用殘障廁所被服務員好意關心，卻5度動粗，18分鐘後在嘉義站被請下車。 對此，一名網友驚訝地表示，「真的假的啊，這不像日本人會做的說… 不過口音又好像是日本人」；有人則認為，高鐵人員第一時間沒有用英文詢問，可能是語言不通才會造成誤會。 ---- 有禮貌的日本人 為什麼沒有讓座習慣？ 2015-09-29 聯合新聞網 有禮聞名的日本卻不愛讓座，原來背後與他們的特殊的民族個性有關，使得在日本讓座不單是禮貌問題，而是技巧問題。 許多國人喜歡到日本遊玩，可能會發現在日本讓座的情況很少見，常見車廂內許多年輕人大大方方的坐在椅子上，白髮的長輩卻吃力的站著，為什麼這麼講究禮貌的日本人，沒有讓座習慣呢？據日本媒體報導，許多日本人個性好強，有著「不服老」、「怕給人添麻煩」，「不願被照顧」個性，在日本讓座給長輩可能被視為沒禮貌，提醒著他們已經「老了」，他們常常會很有個性的拒絕你。 ---- 原來逛日本商店 不能做這件事 2015年10月01日 進了日本商店，不能喝飲料嗎？ 網友mb070在批踢踢PO文，他和女友到沖繩逛騎士用品店，女友在門口的販賣機買了咖啡邊喝邊逛，這時一名也是客人的中年男子，把他女友趕出去，大喊「This is Japanese store！」態度相當不友善。 原PO想問，在日本是不是不能邊走邊吃？ 網友認為，邊走邊吃本來就不太禮貌，更何況在人家店裡；如果弄髒了商品，誰負責？日本人買完東西都現場吃掉，很少邊走邊吃；入境該隨俗。（王嘉慶／綜合報導） --- 在日本的酒吧，在日本的街頭，只要是長著白人面孔，都可以很輕松很隨意的帶走日本女孩?WHY? blog.udn.com/kellygun20000/106455140 「白種男人在東京根本為所欲為」 美國籍男子朱利安（Julien Blanc）在臉書自稱「把妹達人」（pick-up artists） ，更於日前上傳一段教學影片到YouTube，在其中宣稱，「如果你是一個白種男人，你在東京可以為所欲為。我可以穿著一件皮卡丘T恤，到街頭大吵大鬧，隨便抓住一個女孩的頭，大喊『Pikachu』之後，往我的老二那裡塞。」 朱利安在YouTube放上他的教學影片，標題《白男在日本幹亞洲女（以及幹亞洲女的漂亮方法）》。 影片內容不僅包含本文第一段的驚人自白，還有他在東京夜店強壓女子的頭到他兩腿中間、以及性騷便利商店店員的畫面。 原文網址: 「白種男人在東京根本為所欲為」 洋男網上高調自白 | ETtoday國際 | ETtoday新聞雲 https://www.ettoday.net/news/20141107/423089.htm#ixzz5KAkACaMg 日本是很排外的國家， : 不管是在工作上，或是旅遊上， : 但是日本的排外，有適用在洋人白種人身上嗎？ https://clips.twitch.tv/ShinyEndearingGooseKappaRoss 日女在街頭用破爛英文 跟白人說 FUCK ME 此為完整影片: https://www.twitch.tv/videos/167615807?t=3h7m28s 從影片中可看出.此白人是在街頭搭訕2日本妹.結果沒多久日女就提出"FUCK ME"的要求.... 在日本的酒吧，在日本的街頭，只要是長著白人面孔，都可以很輕松很隨意的帶走日本女孩?WHY? "1.27億人口的日本選擇的是全面西化，結果從軍事到政治處處被美國控制，日本作為一個發達國家，其女性對歐美白人的崇拜深入骨髓， 2016年youtube上一個瑞士白人Julien Blanc發了一個視頻，赤裸裸的說“在東京，只要你是白人，做什麽都可以” https://www.youtube.com/watch?v=3u8Ie1fCqLI 視頻里面他在日本便利店隨意的親吻不認識的收銀員女孩，在酒吧把不認識的日本女孩按向自己的褲襠，而日本女孩回應的卻是諂媚的笑容。 這種高高在上的優越感激起了很多日本網民的憤怒，在youtube上掀起了抗議浪潮，然而他說的卻是無情的事實， 在日本的酒吧，在日本的街頭，只要是長著白人面孔，可以很輕松很隨意的帶走日本女孩，youtube上大把這樣的視頻。 https://www.youtube.com/watch?v=FZs23f1XJ3Y 瑞士只是個小國，工業和文化洋洋不如日本，為何瑞士男人在日本女孩面前卻有居高臨下的優越感？ 這正是西方文明整體規模上占據壓倒性優勢的結果。 這讓白人在地位上高於黃種人。如果中國沒有壓倒西方的強大人口規模，你即使憑借千辛萬苦加運氣最後成為了富裕國家，黃種人的地位也會永遠低於白人，一個西方底層的白人，都可以肆意的侮辱你整個國家你卻毫無辦法。 這不是天生驕傲的華夏民族想要的未來" 日本版的王凱傑.應該在日本也是一年上幾百個女生吧?大概最後也是無罪... 原來日本女生也愛哈洋屌....我下輩子一定要當外國人 "公寓大樓的監視器拍下，除了本次的受害者外，伊萬德羅休假，幾乎都會帶不同日本女性回家，有時一天內帶了2、3位。" -- 電車上問路搭訕 全日空駕駛把日女帶回家XX 2018/09/05 一名在全日本空輸（全日空，ANA）子公司「全日空日本航空」擔任駕駛員的27歲巴西籍男子，因為在電車上搭訕一名20多歲的日本女子後，把對方帶回家性侵，周一（3日）被警視廳逮捕。 《日刊Gendai》（日刊ゲンダイ）報導，27歲的伊萬德羅（Cardozo Vargas Evandro）於上月15日晚上8時左右，在涉谷站搭上東京地下鐵半藏門線的電車，然後假裝人生地不熟，用英文向同車廂一名正要回家的20多歲女子詢問：「這輛電車會開往哪裡？」女子回答後，伊萬德羅開始搭訕，不斷追問：「要不要一起去吃飯？我請客。來交換Instagram的帳號吧？」女子正不知如何是好時，伊萬德羅一把搶下女子手中的手機，假裝親切的說：「我幫你輸入我的帳號」。 由於還沒拿回手機，女子因此錯過要下車的車站。最後她與伊萬德羅在同一個車站下車後，被對方帶回墨田區的租屋處強姦。 消息人士透露，女子是在晚上9點至11點期間，遭到強姦。3天後，向警方報案。而公寓大樓的監視器拍下，除了本次的受害者外，伊萬德羅休假，幾乎都會帶不同日本女性回家，有時一天內帶了2、3位。目前只有女子報案，不排除有其他受害者。 據伊萬德羅在社群網站上公開的資料，他出身於巴西的阿雷格里港（Porto Alegre），畢業後在藍色巴西航空（Azul）就職，去年5月起透過派遣公司，到全日空日本航空上班。 《產經新聞》指，伊萬德羅被捕後，否認強姦，聲稱「沒有霸王硬上弓」。 看完這篇文章.更讓我深信唯有中國取代美國成為世界最強國家.白人的種族優越感才能徹底消失.亞洲女孩以跟白人上床為榮的亂象才會終結! ----- 中國未來國運如何？ 寧南山 https://www.zhihu.com/people/ningnanshan/answers?page=2 本文數據來自統計局，世界銀行，皮尤研究中心和新華社 先說結論： 1：中國在急速上升期，2010年中國工業產值首次超過美國，2015年中國工業產值是美國+日本之和，2025年中國工業產值將超過整個歐洲+美國+日本工業產值之和,人均工業產值將會和西方發達國家幾乎不相上下。你沒看錯，是2025年。 2：只要中國執政集團不要再走意識形態掛帥的老路，堅持經濟建設為中心，同時解決好人口出生率這個相對於其他文明的最大短板，中國領先其他文明的概率接近100% 1993年夏，美帝國主義政治學大師，哈佛大學政治學系教授塞繆爾·亨廷頓，在美國《外交》雜誌上發表了文章，其核心內容為冷戰後，世界格局的決定因素表現為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。 冷戰後的世界，沖突的基本根源不再是意識形態，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。 這引起國際學術界普遍關註和爭論。 1996年，冷戰後政治學影響力最大的著作“The clash of civilizations and the remark of world orders”, 《文明的沖突與世界秩序的重建》 出版，今天世界的很多走向與書中的分析很一致，尤其是對伊斯蘭文明的預測。 當然比較有趣的是書中的這句話： “Every civilization sees itself as the center of the world and writes its history as the central drama of human history.” 每一種文明都將自己視為世界的中心，在書寫自家的歷史時，都仿佛在編寫人類歷史的核心劇本。 即將跨入2017年的今天，我們來分析下亨廷頓提到的世界八大文明誰更有前途。 自工業革命開始以來的近代史，歐洲開啟了人類第一次全球化，伴隨著無數的戰爭和沖突，如果仔細觀察自18世紀—20世紀的各種戰爭，會發現一個有趣的現象： 1：如果雙方工業水平處於同一等級，那麽幾乎總是人口更多的國家獲得勝利。 典型是蘇聯在軍事工業水平弱於德國情況下，依靠人口規模及工業總量優勢碾壓了德國。 2：如果雙方人口相當，那麽幾乎總是工業水平更高的國家獲得勝利。 這個例子數不勝數，西方殖民者征服了無數人口不弱於自己卻沒有工業的國家。 3：如果一方在工業水平上有優勢，而另一方在人口上有優勢，那麽只要不是優勢存在絕對代差，戰爭往往會有苦戰。 典型如二戰時期的中國和日本，中國在鋼產量僅有日本百分之一的情況下竟然和日本苦戰四年多還未亡國，甚至逼迫日本不得不襲擊美國尋求戰爭資源，就是中國以五倍人口規模優勢，以人命換鋼鐵的結果。 當然了，決定一個文明前途的還有其領土等因素， 但是一個國家如果人口眾多，其領土往往不會太小，就拿人口過億的國家來說，2015年全世界有13個， 其中面積800萬平方公里以上的國家有4個，中美俄+巴西 面積300萬平方公里級別的有1個，印度（298萬，不包括藏南） 面積150-200萬平方公里的有2個，印尼（190萬），墨西哥（197萬）， 面積100萬平方公里級別的有埃塞俄比亞(110萬)，尼日利亞（90萬），埃及（100萬），巴基斯坦（88萬） 上面11個國家面積都不算小。 剩下的2個人口過億國家， 我們所說的小日本，雖然1.27億人居住在只有不到38萬平方公里陸地領土，但是這個面積放到歐洲也能排前幾名的，比德國，意大利，英國都大，其海洋國土面積更是世界前十。 唯一比較奇葩的是孟加拉，一億多人口居然居住在只有15萬平方公里的國土上，這個簡直讓人跪了。不過你也要考慮到，孟加拉是有海洋的國家，還有海洋面積。 領土之外，其他還有政治因素，例如是否腐敗等等。 但是最關鍵的還是人口和工業兩大基礎變量。 因此我們看人口和工業的變化趨勢，基本就可以知道亨廷頓說的人類八大文明的前途了。 中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。 我們首先可以把後面的拉美文明和非洲文明排除掉，這樣就只剩下了6個，你可能有意見了，難道拉美和非洲就這樣上不了臺面嗎，連參加比賽的機會都沒有？ 非洲能不能稱之為一個文明實在是個大問號，黑非洲內部歷史上從來沒有過真正意義的統一大帝國出現，非洲各國也從來沒有形成共同的文化和價值體系，非洲各國的文明起源也從來不是來源於同一個源頭，非洲實際上是一個一盤散沙的洲，非洲內部的各個國家，除了膚色以外其實沒有太大相似之處，這個洲只有地理意義，沒有文明意義。 拉美文明有大概6億人，種族大融合把拉美整成了大雜燴，融合了印第安人，歐洲人，非洲人的血液，例如秘魯人很多就長的像亞洲人，巴西一堆黑白混血。 拉美基本通行的是歐洲的語言和制度，因此我們可以把拉美文明看成一個西方文明的子集，或者說是一個嚴重弱化版的西方文明。拉美文明里面取得過最高成就的是西班牙和葡萄牙人，而這兩撥人的母國在歐洲不過是二三流國家。 那麽對剩下的6個文明進行分析就比較有意思了。 中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明 東正教基本就是俄羅斯為核心的國家，包括白俄羅斯，塞爾維亞之類。 我們按照人口進行下分類， 人口在十億級別的有四個：中華文明，西方文明，印度文明和伊斯蘭文明， 按照2015年的人口統計， 伊斯蘭文明人口最多，根據皮尤研究中心2009年的統計，大約有15.8億人，2016年有接近17億人，排名第一位； 中華文明，根據中國統計局數字，中國大陸有13.7億人，當然，如果我們這里去除掉大陸的至少2000萬穆斯林人口，那就是13.5億人，不過我們不能去掉，因為中國大陸的穆斯林，本身也受到中華文明的影響，也是中國人。如果加上港澳臺3000萬人，5000萬海外華人，大概14.7億人。排名世界第二位。 印度文明，根據印度官方統計，2015年末人口為12.9億人，註意印度人口十年內超過中國問題不大了。減掉印度國內1.6億穆斯林，再加上5000萬海外印度人，大約有11.8億人，排在世界第三位。 當然這里面西方文明人口最少，查詢世界銀行數據庫，2015年美國人口3.2億+歐盟5.1億+澳新加拿大6300萬，大約9億人，也算是十億級別。但是這9億人是世界的頂峰，掌握著人類絕大部分的科技，軍事力量和經濟。 另外兩個文明，以俄羅斯為核心的東正教文明和日本文明，人口都在1億級別，比前面四個文明差了差不多10倍，2015年俄羅斯人口1.44億，日本人口1.27億，作為一億人口級別文明，在規模上都無法和前面四個相比。 嚴格的說，俄羅斯文明是西方文明的表兄弟，日本文明是中華文明的養子， 俄羅斯和日本這兩個國家都比較爭氣，依靠著工業爆發了巨大的潛力。 2015年俄羅斯在軍事上排在世界前三（當然算上核武器也可以說比中國強排在世界第二），壓倒了前面的伊斯蘭文明和印度文明，冷戰時期更是不可一世，達到了其歷史的巔峰，工業規模和經濟規模位居世界第二位。 而日本在2015年經濟和工業規模上排在世界前三，也壓倒了前面的伊斯蘭文明和印度文明。 從歷史上看，俄羅斯文明成就的上限要高於日本文明， 在500年前，莫斯科公國還是個和日本差不多大的國家，現在兩者已經有了天壤之別。 日本從1989年經濟規模超過蘇聯，到2010年GDP規模又被中國超過，在世界第二的位置上只坐了短短21年，而俄國人從二十世紀三十年代到八十年代末在經濟世界第二的位置上坐了超過半個世紀。 在軍事力量和綜合國力上，日本則幾乎從來沒有超過俄國，日本崛起後1904年舉國之力才打敗了沒有使出完全力量，且後勤線長達數千公里的俄國，在二戰時日軍則是被蘇軍吊打。 直到蘇聯解體後，日本的綜合國力才能和俄國一拼，然而軍事力量至今仍然遠遠不如。 通過發展工業，日本和俄羅斯兩個一億人口的文明壓倒了伊斯蘭和印度兩個十億人口文明，充分說明了這兩個民族的優秀。然而其人口上的局限，嚴重影響了其文明影響力的上限。這兩個文明曾經都做到世界第二，冷戰時期蘇聯綜合實力世界第二，日本經濟則在冷戰後世界第二。然而非常可惜，世界第二也只是這兩個文明的極限了。永遠不可能和十億人口級別的西方文明抗衡。 我們再看下人口的變化趨勢，6個文明中，伊斯蘭文明不僅人口規模最大，有17億人，而且生育率最快，下圖是皮尤調查中心調查的出生率，穆斯林達到了驚人的3.1的生育率，這個數字不一定100%精確，但是六大文明中穆斯林文明生育率最高是不爭的事實。 人口優勢是穆斯林文明最大的優勢，憑借著優勢的人口出生率，穆斯林文明對其他五大文明中的四個都構成了擠壓效應，唯一沒有受到太大影響的是日本文明。 西方文明受到最大的兩個外部挑戰，一個是中華文明經濟上的崛起，一個就是伊斯蘭文明的人口入侵，這其中中華文明崛起主要是經濟意圖，但是伊斯蘭文明入侵則要直接改變其文化，社會結構和政治制度，從這個意義上來說，伊斯蘭文明對西方挑戰更大。 比利時首都布魯塞爾穆斯林數量已經占到總人口四分之一，穆斯林在新生兒比例中已經占到了40%。2016年3月的布魯塞爾恐怖襲擊就是個例子。比利時女老師發推特說班上的穆斯林學生聽到恐怖襲擊全部都興高采烈，可見穆斯林人口的上升已經極大的改變了這個城市的面貌。 下圖是歐洲2010年的穆斯林比例數據，註意這是6年前的，經歷了6年穆斯林人口的高出生率和2015年的難民潮，現在人數更多了。 穆斯林在法國和德國都超過了500萬，德國的默克爾光是在2015年就引進了112萬穆斯林難民，典型的誤國女政客，依靠著超高的生育率和大量移民，穆斯林無需通過軍事力量對抗西方，而是可以通過人口優勢借助民主選舉的方式掌控西方國家，考慮到英法都是核武器擁有國，這個前景讓人不寒而栗。目前來看，西方人沒有找到比較好的辦法來進行遏制歐洲的全面綠化。 如果30-50年後穆斯林完全占據了歐洲，並且通過和平方式民主選舉上臺，那麽如果解決綠化歐洲的核武裝，將是擺在中美兩個世界領袖面前的問題。 2015年的法國查理周刊事件，和2015年11月的巴黎大劇院屠殺事件，死亡人數之多，恐怖分子手段之殘忍，令人震驚。下圖為襲擊開始前幾小時的巴黎劇場，一派祥和的現代生活景象。 而在襲擊之後，整個劇場變成了這樣….. 穆斯林和伊斯蘭已經成為西方媒體最常見詞匯之一，也成為了美國總統大選特朗普的一張重要的牌，足見其影響力。 歐洲的問題，表面看是族群融合不成功，穆斯林青年失業率高，種族不平等，文化沖突， 實際深層次原因就是穆斯林人口劇增，人口是基礎變量，有了人才會有文化沖突，才會有融合問題，才會有失業率高的問題。 歐洲的現狀也給中國極大的警醒，中國要做的是避免這種情況發生，而不是思考發生了以後該怎麽辦。 西方文明中，美國的生育率還維持在2.0-2.1的健康水平，而歐洲則普遍在1.5以下了，如德國生育率就是1.4，而且美國穆斯林比例也僅有3%不到，看來美國果然是西方文明的中流砥柱和希望。 另外一個數據大家可能都沒有註意，俄羅斯2010年時穆斯林數量就有1400萬，占總人口10%，不管是穆斯林人口絕對數量還是比例，都是歐洲最高的。今天的俄羅斯，實際上很多國土都已經只是名義上的國土，例如1.7萬平方公里的車臣，5萬平方公里的達吉斯坦，95%都是穆斯林，且對俄羅斯人有刻骨仇恨，雖然這里還是俄羅斯國土，也在俄羅斯軍事力量控制下，但是俄羅斯普通人，是沒有太大膽量去那里的. 不只是實際控制領土很多成了不能去的地區，實際上蘇聯解體的領土損失，被穆斯林獨立拿走的領土是最多的。蘇聯國土有2240萬平方公里，而俄羅斯只有1710萬平方公里，喪失了530萬平方公里的國土，占到了蘇聯總面積的24%。而這喪失的530萬平方公里土地里面，一個哈薩克斯坦就占了273萬平方公里，占了一半以上，還不用說另外幾個斯坦國。 偉大民族如俄羅斯，也喪失了土地給伊斯蘭文明。 俄羅斯文明在人口上還是有喜訊，從2005年開始俄羅斯出生人口數量連續10年回升，從年出生人口146萬回升到2014年的196萬人，出生率從最低谷的21世紀初不到1.2恢複到了1.7以上. 印度文明是伊斯蘭以外的五大文明中穆斯林絕對數量和比例最高的，2014年印度12.7億人中，大約13%是穆斯林，差不多1.6億人。 一般人說起印度的挑戰，幾乎條件發射的想起種姓制度，其實從印度歷史以及印度近年來經濟穩定發展來看，種姓制度並未讓印度喪失過領土，也未能阻擋印度經濟穩定的崛起，2015年印度經濟增長率甚至達到7.4%，第一次超過中國。 歷史上反而是不斷增長的穆斯林人口讓印度喪失了大片國土，1947年的印巴分治，就是按照穆斯林和印度教徒分開，巴基斯坦和孟加拉合計100萬平方公里的國土，占印巴分治前國土的25%，占現在印度國土面積的三分之一。 而且還造就了巴基斯坦這個老冤家，印度在和巴基斯坦對抗中消耗了大量國力資源，光是印巴戰爭就打了三次，還不要說小的沖突。 伊斯蘭文明的入侵已經讓印度喪失了四分之一的國土，還收獲了一個宿敵，在割除了巴基斯坦和孟加拉兩個穆斯林地區後，如今伊斯蘭文明在印度內部又快速成長到了人口的13%，這是印度文明的重大挑戰。 印度文明在人口增長上還是態勢不錯，生育率2015年仍在2.5左右，且雖然穆斯林比例上驚人，但是絕對數量上和印度人差距還是很大，因此印度的情況還沒有那麽糟。 中華文明受到伊斯蘭文明的挑戰主要在新疆，且目前態勢對我們不利。 為什麽主要在新疆？查詢統計公報，新疆2015年末，維族+回族等人口超過1200萬人 全國第二大穆斯林聚集區寧夏，2015年末回族人口只有241萬人。 人們印象中穆斯林很多的西北，2015年甘肅漢族人口占90%，陜西更是高達99%。 青海常住人口2015年統計只有590萬人，以漢族和藏族為主，穆斯林人口只占15%左右，不到100萬，是不是跟你印象差距很大？ 我們拿新疆和四川對比， 2015年末新疆常住人口2360萬人，比上年增加61.53萬人，出生率1.559% 2015年末四川常住人口8204萬人，比上年末增加63.8萬人，出生率1.0% 看出差距來了嗎？新疆在有40%低生育率漢族人情況下，人口增長竟然和人口和自己3.5倍的四川人差不多，可見新疆伊斯蘭人口出生率達到了多麽高的水平。 當然總體來說，我們受到伊斯蘭文明的挑戰遠比印度文明，俄羅斯文明，西方文明要小的多。中國的穆斯林總體比歐洲的更為世俗化，很多也融入了中華文明，如中央電視臺的撒貝寧，李詠都是回族。 中華文明遇到的主要人口挑戰是超低生育率，2000年第五次人口普查全國人口總和生育率為1.22, 十年後的2010年第六次人口普查全國人口總和生育率為1.18。 而我們隔壁所謂超低生育率的日本，根據新華社報道，日本厚生勞動省2016年5月２３日公布的２０１５年人口動態統計數據顯示，日本總和生育率，即婦女生育的子女總數為１．４６，達到１９９４年以來最高水平，當年日本總和生育率為１．５０。 也就是說，六大文明中，中國人口生育率是最低的，這讓中華文明的長期競爭力處於一個比較危險的地位，不管是科技還是工業，都是人做出來的，文明的核心都是人，長期的計生宣傳反而讓中國人形成人是負擔的觀念，再加上工業化的發展和女性受教育水平提高，平均生育年齡和生育意願還有進一步降低的可能。 針對第五次和第六次人口普查的超低生育率，國家有關部門也進行了重新調查研究，以確認數字的準確性。 2013年，國家統計局人口和就業統計司普查處對中國總和生育率情況進行了研究，發表於《人口研究》(京)2013年1期第10～21頁。其研究方法，是把2010年存活的0—19歲人口數量，與歷年公布的人口出生數量對比，如果一個小孩 2000年出生，那麽到2010年應該年滿十歲，那麽把2010年10歲人口和2000年出生人口數對比，理論上2010年人口數應該會更少一點，因為有各種夭折的因素。 但是對比的結果是，幾乎每年都有出生人口漏報。 其中1990-2000年漏報1689萬，2000-2010年漏報1107萬人，主要原因為避開超生處罰，這是廣大中國老百姓自發抵抗計劃生育的結果。 下圖是根據漏報人口情況重新估算的人口總和生育率，比第五次和第六次人口普查的數據要高，但仍然是在不斷下降的，2005年到2010年從1.62下降到1.5，五年下降了0.1，因此合理估計2010年—2016年出生率也在逐漸下降，當前生育率估計1.4左右。當然2016年全面放開二胎會導致出生率小幅回升，這是當前政府最大功績之一。 中國應該盡快在東北，一線城市以及各大城市放開計劃生育，這些地方的生育率已經肯定低於1.5，再往下降就是超低生育率了，不利於中國長遠的發展。 日本文明應該說是最不妙的，2015年人口開始首次出現負增長 據新華社電： 據日本總務省2016年2月26日公布的數據，2015年日本總人口1.2711億，較5年前減少94.7萬，減少率為0.7%。這是日本1920年開展該項統計以來首次出現人口減少。 反映人口、就業等基本狀況的日本國情調查每五年開展一次。日本總務省預計，日本人口將以每年20萬的速度遞減。另據聯合國發布的2015年世界人口預測結果，日本人口數量居全球第十位，占世界人口1.7%。日本是全球人口最多的20個國家中唯一出現人口下降的國家 而前面提到日本生育率2015年是1.46，遠低於正常人口更替需要的2.1，可以現象，日本民族的發展動能會極大被人口下降和老齡化所抵消。 綜述：六大文明人口總量： 伊斯蘭文明17億>中華文明14.5億>印度文明11.8億>西方文明9億>俄羅斯文明1.44億>日本文明1.27億 六大文明人口出生率： 伊斯蘭文明3.1>印度文明2.6>西方文明1.7=俄羅斯文明1.7>日本文明1.46=中華文明約1.4 在人口方面，伊斯蘭文明處於絕對優勢地位，人口規模和增長率都處在第一位，同時憑借著人口優勢在擠壓其他文明的生存空間，註意這是和平和暴力手段共存的擠壓。 這個通過人口增長帶來的擠壓，讓印度喪失了25%的國土，甚至把蘇聯15%的國土也變成了伊斯蘭區域。且正在讓歐洲多個地區實現了伊斯蘭化。 西方文明人口基本靠美國，美國生育率2.1，歐洲1.5，當然美國不是沒有問題， 3.2億人口2.1的生育率很多是被占總人口25%的八千萬黑人+老墨拉高的，不過美國白人生育率仍然很高。 中華文明有著世界第二大人口總量，這是我們的巨大優勢， 但是出生率排在末位，自我限制的政策因素是很大原因。當然全面放開二胎，會導致中國生育率提升到多少，還有待後續的數據，希望我們至少能夠超過日本回升到1.5左右。 如果中國的人口不是13.7億，而是1.7億，那麽我們人均要達到西方的五倍才能和10億人口級別的西方文明抗衡，這是不可能完成的任務。 有人說了，為什麽要和西方抗衡呢，安安靜靜做個國力一般的富裕國家不好？ 不好意思，這個地球上50%的經濟，70%的頂尖科技論文都來自西方，你想變成富裕國家，就必須向西方學習，必須和西方貿易，最後必須和西方競爭，西方是你繞不過去的坎。然而學習是要交學費的，和西方貿易要想不吃虧是需要實力支持的，要和西方競爭是必須有強大力量支持的。 我們以搶占了全世界市場的華為為例，當初華為就是憑借在中國這個大市場賺取的大量利潤，支撐了早期拓展世界市場的高額投入，華為從2000年開始大規模進攻海外市場，然而一直到2008年才第一次真正打開了歐洲市場，前後投入長達8年時間。如果中國的市場規模只有現在的十分之一，華為用來進攻世界市場的力量就會大大削弱。 我們來看看，沒有中國的人口規模的兩個文明，其結局是什麽。 俄羅斯文明作為西方文明的表兄弟，內心非常渴望自己被歐美認同是西方白人的一部分， 俄國歷史上貴族上層以講法語為榮，一個德國的葉卡捷琳娜女皇也可以做俄國的主宰者。 冷戰結束後俄國更是想全面倒向西方。 然而現實是什麽呢？冷戰結束後俄羅斯被歐美當做冷戰的戰敗者恣意的擠壓戰略空間。而1.44億人口的俄羅斯在總體力量上又永遠不可能超過十億人口級別的西方文明。想被認同又不被認同，想對抗卻又不可能贏，這就是俄羅斯的困局。 中華文明，從文化和制度上都和西方截然不同，我們是世界上唯一的真正無神論文明，如果沒有人口優勢，而是只有一兩億人口，那麽就會像俄羅斯一樣，既不被西方接納，又不可能戰勝西方。 我們再以日本為例，和俄羅斯不同， 1.27億人口的日本選擇的是全面西化，結果從軍事到政治處處被美國控制，日本作為一個發達國家，其女性對歐美白人的崇拜深入骨髓， 2016年youtube上一個瑞士白人Julien Blanc發了一個視頻，赤裸裸的說“在東京，只要你是白人，做什麽都可以”，視頻里面他在日本便利店隨意的親吻不認識的收銀員女孩，在酒吧把不認識的日本女孩按向自己的褲襠，而日本女孩回應的卻是諂媚的笑容。 這種高高在上的優越感激起了很多日本網民的憤怒，在youtube上掀起了抗議浪潮，然而他說的卻是無情的事實，在日本的酒吧，在日本的街頭，只要是長著白人面孔，可以很輕松很隨意的帶走日本女孩，youtube上大把這樣的視頻。 瑞士只是個小國，工業和文化洋洋不如日本，為何瑞士男人在日本女孩面前卻有居高臨下的優越感？這正是西方文明整體規模上占據壓倒性優勢的結果。這讓白人在地位上高於黃種人。如果中國沒有壓倒西方的強大人口規模，你即使憑借千辛萬苦加運氣最後成為了富裕國家，黃種人的地位也會永遠低於白人，一個西方底層的白人，都可以肆意的侮辱你整個國家你卻毫無辦法。 這不是天生驕傲的華夏民族想要的未來，這也是中國保持人口規模的重要性。 中國不僅歷史上就是世界最優秀，現在也照樣可以成為世界最優秀，這就是從華盛頓到東京，從倫敦到柏林，白人精英主導的媒體們天天希望中國崩潰的原因，因為他們內心深處清楚的知道，只有中國有可能從根子上顛覆他們的優勢地位，顛覆他們五百年來居高臨下的優越感。 我們再看下另一大基礎變量：工業產值。 工業是人類力量的源泉，同樣是理發，在中國理發師一次收入只有15元人民幣，在美國卻可以收入15美元，這當然不是美國理發師水平高6倍，而是美國高端制造業領先中國的結果。 根據中國國家統計局數字，2015年中國工業增加值228974億人民幣，占2015年GDP大約33%，按照平均6.5的匯率換算成美元，那就是35227億美元 我們登陸聯合國工業發展組織，可以查到工業增加值MVA（manufactured value added）占GDP的比例，例如我們查下中國，顯示是33%，這個數字和中國國家統計局的數字一致，可見聯合國是直接采用中國的數字。 這個鏈接是聯合國工業發展組織官網 http://www.unido.org/Data1/IndStatBrief/Basic_Information.cfm?print=no&ttype=C1&Country=UAE&Group= 同理我們可以在聯合國工業發展組織官網查到其他國家的比例， 2015年日本制造業占GDP比例大約為19.5%，制造業總產值為8200億美元。 2015年印度制造業占GDP比例為13%，GDP為2.07萬億美元，制造業產值為2691億美元 2015年俄羅斯制造業占GDP比例為13%，GDP為1.33萬億美元，制造業產值為1730億美元 美國制造業占GDP為12%，2015年GDP為17.9萬億美元，制造業產值為2.15萬億美元。 其他主要西方國家制造業占GDP的比例： 英國為9%，德國為21%, 法國為10%，意大利為14%，西班牙12%，瑞典15%，荷蘭11%，澳大利亞6%，加拿大10%，我們可以近似認為平均比例和美國的12%差不多。 在國際貨幣基金組織IMF官方網站可以查詢到按照國家和地區統計的GDP 歐盟28國2015年GDP總量為16.3萬億美元，我們再加上加拿大1.55萬億美元，澳大利亞的1.25萬億美元和新西蘭的1723億美元，總共19.27萬億美元， 那麽美國以外西方文明國家工業總產值為2.312萬億美元，加上美國的2.15萬億美元， 整個西方文明制造業產值為4.46萬億美元。 我們也可以看出來，西方去工業化現象很嚴重，制造業產值平均只有GDP的12%左右，只保留了較為高端的制造業。 我們再從世界銀行的網站查詢下西方各國制造業產值的數據，下圖是在世界銀行官網上的截圖，可以清楚的看到，日本的制造業產值在8000億美元，德國制造業產值不到7000億美元，而英國，法國，意大利，韓國都是兩三千億美元的制造業產值，這和聯合國和IMF的數據一致。 我們再看看伊斯蘭文明工業的情況 從上圖IMF官網數據，我們可以看到中東北非+阿富汗+巴基斯坦這個伊斯蘭世界GDP 2015年為3.13萬億美元，加上孟加拉2065億美元，馬來西亞2963億美元和印尼8590億美元，黑非洲還有些伊斯蘭國家，不過我們先不計算在內。GDP共計4.5萬億美元。 制造業占GDP的比例，沙特12%，土耳其16%，埃及16%，阿爾及利亞4%，巴基斯坦13%，伊拉克4%，伊朗10%，印尼25%，馬來西亞24%，利比亞4%，阿聯酋9%。 按照平均15%計算，則伊斯蘭文明的制造業產值為6750億美元。 值得註意的是，伊斯蘭文明的制造業產值主要集中沙特，伊朗，土耳其，印尼，馬來西亞這五個國家，其中印尼憑借兩億多人口，是伊斯蘭世界GDP和制造業產值最高的國家，承接了大量來自東亞的民用產業轉移，制造業產值達2147.5億美元。馬來西亞有大量民用工業，伊朗有軍用工業，沙特主要是石油工業，土耳其則相對較全面。 我們來做個總結，就工業產值而言： 西方文明4.5萬億美元> 中華文明3.5萬億美元>日本文明8200億美元>伊斯蘭文明6750億美元>印度文明2700億美元>俄羅斯文明1730億美元 非常有意思，憑借17億人口的規模，伊斯蘭世界工業總值超過了印度和俄羅斯。 印度的人均工業產值居然和伊斯蘭世界差不多，可見這個國家的發展模式多麽悲劇。 這里面要說明，俄羅斯2015年工業產值僅不到2000億美元是因為2015年盧布大幅度貶值的結果，根據IMF數據，俄羅斯GDP 2014年還有2萬億美元，2015年按照美元計算只有1.34萬億美元了。實際上如果按照2014年匯率計算，俄羅斯和印度工業產值差不多。 我們印象中強大無比的俄羅斯工業，現在只剩下軍工可以撐門面了，以2015年俄羅斯出口為例，出口總額3434億美元，其中石油就占了896億美元，占了26%，再加上天然氣，煤炭，木材，皮革，農產品和食品等各種自然資源。占了出口總額的85%以上。 工業產值的最大亮點是中國，2010年人類社會兩大事件，一件是中國GDP超過日本位居世界第二，另一件是中國工業產值超過美國成為世界第一，在過去100多年以來從來沒有一個國家能夠做到工業產值超過美國。而且中國社會用電量也超過美國。 到2015年，中國的工業產值3.5萬億美元，已經超過了美國+日本之和的2.97萬億美元。 我第一次聽到這個數據在是中國人民大學國際關系學院院長金燦榮教授的講座，他在不同的場合講到了這個數據，即中國工業產值2010年超過了美國，2015年超過了美日之和， 第一次聽到這個，是非常震撼的，這跟媒體說中國制造落後西方幾十年的印象完全不同。 我在IMF，聯合國和統計局網站查詢，發現確實如此。 我們再按照工業產值增速排個順序： 2015年，中國工業增加值增長為 6.1%，印度經濟增長了7.3%，但是其工業增速卻沒有中國增速快，大概5%的水平，俄羅斯是負增長，日本按美元計算也是負增長，西方制造業同樣幾乎是零增長，伊斯蘭世界受油價大跌影響，工業發展也是停滯狀態 因此我們可以得出下面的排序，工業產值增長速度： 中華文明=印度文明>西方文明=日本文明>俄羅斯文明=伊斯蘭文明 我們對比下，六大文明的工業產值，中國是3.5萬億美元，西方文明是4.5萬億美元，遙遙領先其他四個文明，這個四個文明的工業總產值全部在一萬億美元以下。 我們把日本和西方文明的工業產值加起來，總值為5.32萬億美元，是目前中國工業總產值的1.5倍左右。只要中國的工業產值保持6%-7%的增長速度，到2025年，中國工業產值將等於整個西方文明+日本文明之和，也就是歐洲+北美+日本+澳洲之和。 當然，前提是這十年中國內部不要出現問題。 是不是覺得難以置信？如果說以上來自IMF和聯合國的數據還不夠印證的話，看看我國官方認證，2014年10月，中國國家統計局局長在《人民日報》發表的文章，中國2013年的制造業產值就已經達到了全世界的20.8%。 人類六大文明，其他五個文明中，制造業占經濟比例最高的日本和德國也不過是20%左右，而印度，美國，俄羅斯，歐洲，伊斯蘭國家，制造業占經濟比例都在15%以下，而中國制造業規模占經濟規模的比例是33%，遠遠高於其他五大文明。 中國無愧於世界工廠的名號，這也是我們看似人均GDP不高，但實際生活水平遠高於人均GDP和我國差不多的國家的原因，我們什麽都能自己造。 那麽，人類六大文明，誰最有前途，答案已經呼之欲出了。 人口： 伊斯蘭文明17億>中華文明14.5億>印度文明11.8億>西方文明9億>俄羅斯文明1.44億>日本文明1.27億 工業產值： 西方文明4.5萬億美元> 中華文明3.5萬億美元>日本文明8200億美元>伊斯蘭文明6750億美元>印度文明2700億美元>俄羅斯文明1730億美元 那麽現在的情況，2016年的世界， 就人口而言，伊斯蘭，中華，西方和印度四大文明都是十億人口級別，遙遙領先其余兩個一億人口級別文明； 就工業而言，中華和西方文明都在三萬億美元以上，遙遙領先其余四個工業產值不到一萬億美元的文明。 發現了嗎，只有中國兩個基礎量都排在世界各大文明前兩位， 而工業產值在以最快的速度增長，唯一的軟肋是人口出生率排在末位。 伊斯蘭文明人口排在第一位，但是其工業化能力和印度一起排在末位，而且其工業化條件比印度更差，因為印度是一個統一國家，伊斯蘭世界則是散沙。在可見的將來，伊斯蘭教仍將是主要靠人口擴張的文明。 伊斯蘭文明的問題是，工業化和伊斯蘭化是一個矛盾體，工業化天然要求世俗化，而伊斯蘭化則天然阻礙工業化。不解決宗教改革和世俗化問題，伊斯蘭文明人口的擴張對人類將是完全負面資產。 西方文明工業能力排在第一位，但是內部受到伊斯蘭人口侵蝕，外部受到中國快速工業化的挑戰，人口和經濟增長都陷入停滯，西方文明內部只有人類希望美利堅人口和經濟增長相對較快。但在可見的將來，西方文明由於500年的基礎積累，仍將繼續保持強大。 日本文明基本已經達到其上限值，工業產值排在世界第三，但是其8200億美元的產值規模，距離前面的中國和西方3.5萬億美元以上的規模差距太大，其人口也自2015年開始減少，更沒有潛力追趕。除非前面的中國和西方文明都完全去工業化，這當然不可能。 俄羅斯文明其工業還有很大的潛力可以挖掘，即使後面出了個鄧小平式的人物，工業出現大幅回升，但是受其只有一億級別人口總量限制，其可見的巔峰值也就是像日本一樣排在世界第三。不可能超過10億人口級別的中華文明和西方文明。 印度文明雖然工業化能力最低，但是其優勢是人口和工業兩大變量增速都是最快行列，人口增速僅次於伊斯蘭，工業增速僅次於中國。其十億人口決定了上限可能接近中國和西方文明。 那麽最終回到問題本身：中國未來的國運如何？ 我們看下過去的六十多年，影響中國工業和人口兩大變量下滑的原因就可以清楚了。 從1949年至今，中國人口只出現過一次人口下降，1960年出現人口絕對規模的下降。 中國在2012年還出現了勞動力總量持續下降，到2016年平均每年下降大約400萬，總體勞動力總量下降了接近2000萬。 從1949—2016年，中國的實際經濟增長率出現過六次下降，分別是1960的-0.3%,1961年的-27.3%,1962年-5.6%， 1967年的-5.7%，1968年的-4.1%，1976年的-1.6%， 前三次是大躍進大饑荒時期，後三次是文革時期。 我們可以清楚的看出，在過去的六十多年里面，中國出現人口和經濟下滑都是因為內部出了問題導致的。 第一次出問題是從1956年—1962年，從搞政治運動開始，大躍進，饑荒，一環扣一環。導致了人口規模下滑和三年經濟下降。 第二次出問題是1966年—1976年，也是從搞政治運動開始，文革十年有三年經濟是負增長，後續造成的經濟困難直接誘發了千萬青年上山下鄉運動，直接導致計劃生育從“一個少了，兩個正好，三個多了”朝“一胎化”的極端做法轉變，後續影響一直持續到了2016年全面放開二胎。 中國有一支極富執政經驗和強大執行力的優秀團隊在掌握著國家前進的方向，在過去25年，不管是1996年臺海危機，1998年亞洲金融危機，1999年炸使館，2001年互聯網寒冬，還是2008年世界金融危機，都不能阻擋中國前進，只要這個團隊做好兩個事情: 1：牢記歷史教訓，不重走搞政治運動的老路，聚精會神搞建設，一心一意謀發展，“不折騰”。 2：解決好人口出生率問題。 中國的國運繼續上升的概率接近100%。 --- 剛剛看完衛視電影台的KANO.忍不住吐了.... KANO的確是皇民片無誤.藉由熱血的和漢番三族融合棒球故事來包裝美化歌頌日本殖民.看似天衣無縫可惜情節穿插操作過於虛矯突兀以致導演意圖鑿痕斑斑可辨.... 八田技師那段我吐了一次.最後片尾在船上近藤教練對小皇民說:"回台灣後我們看到的是一望無際的黃金稻田..."(意指嘉南大圳完工造福台灣農民).此刻的我.再也忍不住把胃裡的東西全吐出來... 硬要八田與一嘉南大圳插進來.說魏德聖沒有刻意要歌頌日本殖民誰相信?我疑惑的是，有必要把殖民統治美化到有如天堂樂園的境界嗎? 只想到日本人教你打棒球，馬志翔就忘了你們原住民祖先如何被日本屠殺的? 區區十幾人的打球故事，成為魏導心中的熱血典範， 只想到日本人教你打棒球，就忘了你們祖先如何被日本屠殺的?只想到日本人建水庫蓋大圳，就忘了你們祖先如何被日本剝削歧視的? 媚日獨派倡導熱血的和漢番三族共和及台日友好可以理解.就是希望日本把台灣拉進美日防禦同盟裡.只是我懷疑的是:皇民這樣舔日菊是否有用?日本自己都自身難保了還會管妳台灣死活?但如此美化歌頌日本殖民只是讓別人更瞧不起! ------------------------------ 「KANO」大阪放映 觀眾2度起立鼓掌10分鐘? 對照中國韓國現在拼命在幹譙安倍參拜靖國和慰安婦.日本人看到昔日殖民地台灣竟然還有一堆皇民感謝美化日殖.他們不站起來鼓掌BONZAI一下怎麼可以? 《KANO》裡刻劃了台灣人對於母國內地甲子園的朝聖仰望濡慕，深刻演示了「皇民化精神」，難怪這部片隨即獲邀到日本參展，成為開幕片，嘉農棒球隊被日本人打敗的情節，顯然相當獲得日本右翼的認同。 大量日語對白加上請來日本演員︰永瀨正敏、大澤隆夫、坂井真紀..很明顯就是要打入日本市場.但他們逐利的代價，卻是台灣主體意識的腐蝕，還有人利用「作賤自己」來賺錢的嗎？ 嘉農棒隊區區十幾人的打球故事，成為魏導心中的熱血典範，但是乙未割台以來，數十萬台灣人不顧生命保家衛國，被日軍殘殺的故事，卻被冰冷棄置。 只想到日本人建水庫教你打棒球，就忘了你們祖先如何被日本屠殺的? 沒人要你一個電影導演記著「仇恨」，但是把踐踏台灣人的殖民帝國當做祖先般的崇拜，還宣揚什麼「美好的年代」，這背後的問題不是「仇恨」，是你腦子燒壞了嗎？都什麼年代了，還有人利用「討好殖民母國作賤自己」來賺錢的嗎？ 嘉南大圳竣工年分比嘉農隊打進甲子園早1年，監製魏德聖表示拍攝前有考究史料，因戲劇張力及不認輸精神相同才放在一塊... ==> 不同年代的硬要擺在一起.說魏德聖沒有刻意要歌頌八田與一誰相信? 從《海角七號》的台日戀情，到《賽德克．巴萊》把霧社事件演繹為現代化（日本）與原始（台灣番族）傳統之必然衝突，到《KANO》硬生生插入八田與一的故事，反映出後殖民社會裡被殖民者對於前殖民者的懷念孺慕。 「皇民三部曲」乃是魏德聖導演的夢想 魏德聖皇民三部曲最終篇:KANO 馬志翔拍《KANO》幾乎是邊拍邊哭，令他掉淚的橋段不勝枚舉，「能感動自己，才能感動觀眾。嘉南大圳開通時，順哥（游安順）捧起圳溝水的戲，我是邊剪接邊掉淚。」 ----- 中共應該好好學學當年日本殖民台灣的方法治理新疆 如何在屠殺40萬人後還讓後代子孫對當年殖民懷念不已感恩戴德到痛哭流涕 ----- 說實在的，在看KANO時我一直在想“八田與一對於棒球有什麼貢獻？”，尤其是嘉農贏得全島冠軍從火車站遊行回家的路上，因為小里的爸爸說嘉南大圳完工注水了，全隊的隊員便立刻撇下迎接的群眾跑去看嘉南大圳，更向八田與一承諾一定會帶回甲子園冠軍，我就真的覺得非常非常莫名其妙！八田與一不過是一個水利工程師.為什麼嘉農棒球隊員要去向他報告? 我個人認為“大稻埕”是在歌頌蔣渭水，“KANO”絕對是皇民片在歌頌八田與一無誤。 有幾個地方著實讓人不安。 一、全片的社會街景，都洋溢著和樂融融，充滿希望。 二、八田與一向球員說：你們去甲子園為台灣農民爭光。 我疑惑的是，有必要把殖民統治美化到有如天堂樂園的境界嗎? 實情是, 那支 KANO 球隊根本就是一支日本球隊, 該片整個格局是在封閉與極權的日帝統治格局裡, 所有的歡呼與喝采都屬於日本帝國, 八田與一更沒有對KANO球隊說 "去給台灣農民爭光". 我反對媚日但不仇日.畢竟日本有很多值得我們學習的地方. 沒人說要鼓吹仇恨仇日.原諒歷史錯誤但不表示你就要去歌頌日本殖民當皇民啊? 他們逐利的代價，卻是台灣主體意識的腐蝕。 魏又說1931是「台灣最漂亮的年代」，工農業成熟，社會穩定，藝文與體育才能發展。折服於殖民統治的魏導，顯然最能體會日本的苦心孤詣。當年日本「進出」中國的偉大理由，就是要解救野蠻、低等、不衛生的支那族，讓他們在日本統治下過更好的生活。 --------------- 一個參加過南京大屠殺的日本兵，宮本在1937年12月16日寫給家人的信中說，「這是個沒有出息的民族，五千年的歷史，對他們來說沒有什麼用。」 日本軍國主義狂熱份子的核心思想，從他們的眼中看世界，是想要去教化低劣的民族，要散播大和民族的優越性讓眾人知道，日本是替中國謀求長遠的幸福。因此，"二戰"的侵略行為他們並不覺得可恥，「日本人要讓廣大的支那人進化文明、學習大和民族的長處，否則支那人就不配擁有這麼廣大的土地及資源。」 ----------------- 於是，嘉農棒隊區區十幾人的打球故事，成為魏導心中的熱血典範，但是乙未割台以來，數十萬台灣人不顧生命保家衛國，被日軍殘殺的故事，卻被冰冷棄置。 媽的, 這片就是貶低台灣人. 如果你有日本客觀的朋友, 你會知道90%日本人表面客氣, 實際內心是瞧不起台灣人的. 只想到日本人教你打棒球，馬志翔就忘了你們原住民祖先如何被日本屠殺的? 馬志翔這些原住民可知道?他們所喜愛的日本人當年可是把它們當猴戲耍? NHK於2009年4月5日的特別節目中，報導台灣被日本殖民的歷史，製作的「亞洲一等國」專題報導，標題和口白出現「人間動物園」五個字，指的就是1910年英日博覽會，日本殖民政府將台灣排灣族帶往倫敦表演，彷彿將原住民當作動物一樣「耍猴戲」? 魏德聖與馬志翔二人對「三族共和」很熱血，但他們似乎抽離掉時代因素：在1931年代，日本帝國是高高在上的統治者，統治著台灣這塊殖民地，搜刮台灣的資源，源源不絕運回日本，而殺豬殺牛必須先把豬牛養肥，嘉南大圳對帝國的功用僅止於此，談不上什麼德政。 「日本人修築嘉南大圳，進行稻種改良，目的不是要照顧嘉義農民，只是單純的為了使嘉義農民生產更多稻米，以利運更多米糧回日本。」詳參《嘉義縣志：沿革志》第245面. 日本對台灣的建設處處充滿剝削動機.其出發點都是為了日本人.要榨取一頭乳牛當然要先把乳牛養好.要殺一頭豬前當然要先要把豬養肥.日本殖民對台灣的貢獻只限於此.不需要台灣人感激涕零! 日本發動侵略戰爭是需要錢的，而魏德聖所歌詠的1931年是發生九一八事變的年度，日本就在這一年發動大東亞戰爭，出兵侵佔東北，建立滿州國。 觀眾不解片中為何出現建造烏山頭水庫及嘉南大圳日籍水利工程師八田與一？馬志翔說，八田比嘉農球隊早半多年，電影強調「重視土地」，嘉農又是農校，八田與嘉農有如梅花、櫻花，片中同時呈現其美麗，訴說共同打贏甲子園心願?? ---- 那何不說說1個月後日本人幹了啥好事? 就在嘉農棒球隊獲得1931年甲子園大賽亞軍後不到一個月，日本關東軍發動九一八事件.... 一九三九年第一次長沙會戰，張春生十六歲，親眼目睹兩名日本兵用刺刀剖開孕婦肚子，拿出胎兒。張義憤填膺，拿起木棒與日本兵肉搏，「當時一心只想替孕婦和嬰兒報仇，右手用力朝日本鬼子臉上打一拳，鬼子的鼻子被打到陷入臉中，當場死了。」 88歲的魏祖志出身13軍湯恩伯部隊，歷經抗日、國共內戰，曾在河南蜜縣南關，看到日軍把數百位男女大學生扒光、竹竿穿過身體立在路邊死亡，及在貴陽空城看到百姓頭顱被吊在城門、耳朵穿繩子串起、嘴裡丟菸蒂，令他感慨「魏德聖為何哈日？」 為何今日只見歌頌.對於日治期間屠台40萬人未見任何紀念與譴責?這也是造成許多無知媚日派價值觀歷史觀混淆的原因.認為日本殖民台灣是偉大的! 因此我懇請雲林縣長與新北市長能比照228蓋個:"雲林大屠殺"與 "三鶯走廊大屠殺"紀念館或公園!讓台灣人了解歷史的真相! 如果八田可以被吹捧成這樣的地位，坦白說那麼孫運璿與李國鼎都應該建廟了: 野球魂? 台灣的棒球運動濫觴（有人喜比照「大和魂」稱之為「野球魂」）於日據時期 日本殖民台灣有鋪天蓋地的「皇民化運動」，其中之一的措施就是「野球」，也即現在的棒球。前不久我在電視上看到廣告大玩「野球魂」的老梗，只差沒把「大和魂」搬出來！ 賽德克族人的導演馬志翔, 居然拍出皇民電影KANO, 洗腦年輕人媚日,你對得起祖靈嗎? 馬志翔拍出熱血之作?老實說我一直在懷疑KANO真正的導演是魏德聖而非馬志翔.馬可能只是掛名或助理導演. 原因如下: 1.KANO這樣一個預算好幾億的大片不可能讓一個毫無經驗的年輕菜鳥來執導.我想沒有一家電影公司敢這樣搞. 2.因為魏自己也知道.拍KANO這樣備受爭議的電影必定會引來"媚日+皇民化+歌頌殖民"等批評.但偏偏「皇民三部曲」乃是魏德聖導演的夢想.拍出涵蓋八田與一與嘉南大圳這些1930台灣"美好年代"是他長久以來的夢想.但又不想自己一世英名毀於一旦.因此先以《海角七號》《賽德克．巴萊》2片鋪陳醞釀情緒.再以霧社事件後代賽德克族人的馬志翔掛名導演....是最好的做法 從《海角七號》的台日戀情，到《賽德克．巴萊》把霧社事件演繹為現代化（日本）與原始（原住民）傳統之必然衝突，到《KANO》硬生生插入八田與一的故事，反映出後殖民社會裡魏德聖對於前殖民者的懷念孺慕。 ---- 後記: 其實說真的.KANO這幾天給我一個領悟: 實力才是硬道理! 光是訴諸民族情感血濃於水中華民族手足之情...都是沒用的. 台灣人說穿了就是:"畏威不懷德.崇拜強者". 台灣人今天會哈日媚日反中醜中.除了統獨因素歷史因素外.現在的日本比中國進步現代化是一大原因! 中國想讓台灣心悅誠服的統一.甚至對祖國產生"孺慕崇拜仰望之情".除了國力軍力經濟力要夠之外.更要在各方面全面領先日本.包括硬實力和軟實力. 當中國棒球全面超越日本成為亞洲最強.台灣不再崇拜甲子園崇拜日本職棒.台灣小孩從小看中國漫畫卡通動漫電玩長大.MADE IN CHINA比MADE IN JAPAN更牛.中國人的素質追上日本人.台灣人開始迷上中國影劇音樂....那現在台灣這些媚日皇民亂象自然消失無蹤(至於AV就繼續讓日本人領先就好). 如果台灣人哈中哈的不得了巴不得成為中國人.這樣中國才算是真正"光復台灣".台灣一些因為統獨爭議而出現的亂象自然會煙消雲散.... 至於在網路打嘴砲打筆仗並無太大用處 不過我估計至少還需20年.但我真希望這一天早日到來! ......這就是我這幾天的一個心得 --------------------------- 日本重量級經濟學者野口悠紀雄: 中國的基礎科學正在快速發展，論文數已經遠超日本居世界第2，僅次於美國。日本對此不瞭解，這是非常危險的。 野口悠紀雄認為，中國年輕人也不容小覷。現在，被稱為「80後」的中國年輕人很有活力。野口在史丹佛大學擔任客座教授時發現，研究小組裡的中國「80後」學生，是他從未見過的優秀學生。中國受高等教育的人在「文革」後大幅增加，這是漫長歷史中的第一次。雖然不是每個中國人能力都很強，但中國人口約為日本的10倍，最優秀的1成人口就與日本總人口相當。這些情況，日本國內沒有認識到。 大前研一：我的研究是，2055年時中國經濟規模會是日本的十倍大，也就是說，現在20歲的青年到要退休時，中國已經很強大了。到那時候，台灣究竟是要獨立，還是要與中國統一，情勢已非常明顯。可能的情況是，台灣還是與中國一起，享受來自中國的繁榮...... 日本因為百年來都是領先中國，一下子被中國超越，難免心理上會有些不平與不安，但是要維持企業的繁榮，只有向中國轉移，是今後唯一的戰略.... ------------------- 《KANO》被批媚日 成魏德聖「皇民三部曲」 蘋果日報 2014年03月09日 魏德聖監製、馬志翔執導的電影《KANO》在台上映9天全台票房破億，電影叫好叫座，不過，今有網友在《蘋果日報》網站憤慨留言，指《KANO》是魏德聖皇民三部曲最終篇，他指全片洋溢著和樂融融，充滿希望；八田與一向球員說：你們去甲子園為台灣農民爭光。網友指該片媚日，「有必要把殖民統治美化到有如天堂樂園的境界嗎」？ 網友更說，KANO球隊根本就是一支日本球隊，該片整個格局是在封閉與極權的日帝統治格局裡，所有的歡呼與喝采都屬於日本帝國，八田與一更沒有對KANO球隊說"去給台灣農民爭光"。「我反對媚日但不仇日，畢竟日本有很多值得我們學習的地方。沒人說要鼓吹仇恨仇日，原諒歷史錯誤但不表示你就要去歌頌日本殖民當皇民啊。他們逐利的代價，卻是台灣主體意識的腐蝕。」 但有不少網友挺《KANO》，「不管你要表達你甚麼政治立場，人家的努力是實實在在的」；「甚麼事都要跟政治掛勾，電影本來就是假的他有說他是史實」；「KANO推向全世界！加油！」；「好看的是棒球，感人的是態度」。（宇若霏／綜合報導） ---- 最可恥的是: 龍應台指出，文化部已補助「KANO」七千五百八十萬元，希望在日本也能大受歡迎。 http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/761989 一品堂中醫診所院長蔡全德先生出資1千萬 (當成捐款，表明電影賺錢也會捐出來) 資料來源 http://udn.com/NEWS/ENTERTAINMENT/ENT3/8520835.shtml 嘉義市政府補助電影KANO 5百萬元 資料來源http://ppt.cc/WNkp 企業贊助 玉山銀行3000萬 資料來源 http://www.quamnet.com/newscontent.action?articleId=3485663 復興航空 金額不詳 (包含贊助全體人員飛大阪機票) TOYOTA 金額不詳 以上兩家算500萬 眼尖的觀眾在看完KANO片尾的時候 應該已經看到大大的FOX International 跟衛視電影台的LOGO 沒錯 KANO的電視版權已經賣掉了 當初賽德克巴萊上下集平均賣了1200萬 KANO的數字應該相差不多 所以票房衝到3.6億就全部回本 ---- 我很懷疑如果八田與一跟日本殖民政府知道「嘉南大圳」、「烏山頭水庫」蓋完後(1930年)只能讓日本剝削利用15年就要還給台灣人使用.它們還會花大錢興建嗎? 「嘉南大圳」、「烏山頭水庫」遺澤造福今日台灣完全是當初日本殖民者意想不到的邊際效益.台灣人沒有欠八田與一.不須感激零涕! 日本統治台灣的功過。有人說，因為給日本統治台灣50年才有像這樣發達的今日台灣。不錯，日本對台灣的衛生、交通、土地開發、產業經濟、教育等都有過很大貢獻。但其目的和一切成果都是為了奉獻母國日本，不是為我們台灣人。日本人把台灣這一條奶牛養得好，其目的是為了產出更多更好的牛奶給大日本帝國的皇民吃。 嘉南大圳增加的稻米蔗糖產量全運往日本或外銷 台灣人只能吃地瓜! 日人公佈的「日本經濟百年統計」數據顯示，嘉南大圳完工後的一九三○年代，台米增產2.07倍、台人增加1.57倍，亦即台灣米糧增產遠高於人口成長，但當時台灣人均每年稻米消費量居然較一九一○年代減少23.1%，而甘藷消費量卻增加了38.1%！此外，在一九二○年時，單是日人在台排名前五大製糖公司的當年總利潤即高達7,600萬圓，竟為桃園大圳與嘉南大圳兩工程費合計的1.2倍！馬先生說「在八田與一工程師紀念館前獻花致敬，是表示大丈夫恩怨分明」；那麼，要在何處向籲天不應的台灣農奴們獻禮致哀，以示男子漢是非有別呢？如此看來，微觀下的日人建設遠不如宏觀下的日帝榨取吧？ 「日本人修築嘉南大圳，進行稻種改良，目的不是要照顧嘉義農民，只是單純的為了使嘉義農民生產更多稻米，以利運更多米糧回日本。」詳參《嘉義縣志：沿革志》第245面 馬總統說，過去蔣渭水就因日本政府擴大發放可購買鴉片的菸牌，就密電日內瓦抗議日本政府毒害台灣人。 老蔣在台灣的16年蓋了23座水庫，日據51年只蓋了七座， 老蔣16年興建水庫蓄水量是日據51年的7倍！ 真要比水利建設，老蔣比八田貢獻更大！ -- 民視新聞胡婉玲主持的台灣演義: 100年前日本建造阿里山火車 是為了台灣珍貴的紅檜和扁柏！ 日本人修建阿里山鐵路是為掠奪阿里山的木材資源，據說山上原有30多萬株多人環抱的千年大樹，如紅檜、扁柏等珍貴樹種，遭日本統治者砍伐運往日本，致使千年古木損失殆盡。後靠人工栽種了柳杉、扁柏才有了今天的滿山林木。 更怪異的地方在於：請問台灣有多少水庫？為什麼獨厚烏山頭水庫的八田與一？刻意地隱藏清領時期劉銘傳的電信、鐵路建設，也可以忽略國民政府的建設台灣。如果八田可以被吹捧成這樣的地位，坦白說那麼孫運璿與李國鼎都應該建廟了。 八田與一不過是執行這個日本帝國在嘉南地區殖民經濟的一個總工程師，這有什麼好感謝的？以至於後來邀請八 田的後人來台灣參與銅像揭幕，他的後人還「深感驚訝」呢！同樣的，阿里山小鐵路難道是日本對台灣的德政？說穿了不過是掠奪台灣森林資源的工具，以至於，我 們在明治神宮，以及其他的日本神宮看到多少來自阿里山的神木！ 淡江大學經濟學系副教授林金源：日本已經投降這麼多年了，為什麼年輕人還穿著「高砂義勇軍」的衣服到處走？！ 前副總統呂秀蓮一九九三年在美國演講，提及為何會有台獨情緒時說，要怪李鴻章在甲午戰敗割台時說：「台灣是蠻荒之地、化外之民；鳥不語、花不香；男無情、女無義，棄之並不可惜。」呂說，翻開這個史頁，如何讓台灣人去愛北京？ 獨派很愛引述李的這段話，但從來不提出處是哪。這種自擾的悲情史觀，可以休矣。何況若非三國干涉還遼，滿清連「龍興之地」也不保，中央政府何嘗獨薄台灣？ ---- 甲午戰爭影響到現在，台獨也是這樣來的。有人說中國不要台灣，所以把台灣、澎湖割讓給日本，但這個說法是別有用意的，是離間大陸和台灣。從戰爭國際法來說，戰勝國是不能要求割讓未佔領的對方領土。甲午戰時日軍只佔領了澎湖，並沒有佔領台灣本島，因此無權要求割讓台灣。可是為要得到南進基地，日本海軍要求割讓台灣，另一個要台灣的理由是要台灣的茶葉、糖、樟腦。若當時不答應割讓台灣，結果可能是日本會打到北京。 ------ 1907年梁啟超在日本奈良與霧峰林家林獻堂晤面，掬誠告以30年內中國斷無能力救援台灣，台人不可輕舉妄動而無謂犧牲，宜厚結日本中央政要以牽制台灣總督使其不致過分壓迫台人等語，言之也悲，林獻堂深受感動啟發。 1915～1936年間台灣志士改採非武裝抗日路線，渠等深信祖國必定能收復台灣... --- 鴉片戰爭前，中國只是個鬆散的文化國，自給自足、厚往薄來。但西方跟日本都發展為工業化的民族國家，其本質是以鄰為壑、掠奪農工原料、支撐工業發展。一盤散沙的文化國碰上積極侵略的民族國家就倒楣了。 《馬關條約》中國賠款二萬萬兩，還遼再賠三千萬兩，兩數加總等於一八九三年日本國民所得的二分之一，或日本進口額的四倍。日本將此資金拿來發展紡織、鋼鐵工業，打勝仗一舉兩得；但戰敗的中國雪上加霜，負債累累。更遺憾的是，二戰結束，戰勝的中國沒拿日本任何賠償。 現在很多人談日本在台灣的貢獻，包括促進台灣現代化，這是很片面的說法。日本在明治維新後，因人力、土地、資本轉移到工業部門，曾造成三次糧食危機。 一九一八年日本發生「米騷動」，當時若非台灣米解決日本糧食問題，日本資本主義的的發展將嚴重受挫。日本當時積極在台推動土壤改良、灌溉工程等，背後動機是在幫他們解決自己的問題。 日本在台設置嘉義農林學校，（嘉義大學前身），研發改良出日人喜歡的蓬萊米。台灣種植蓬萊米的面積，從一九二二年的○.○八％成長到一九三五年的四四％。台灣種的米大部分是供給日本人吃的。以一九三六年到一九三八年為例，台灣農民吃掉的稻米佔廿六％，非農民吃廿三％，其餘五一％是輸出日本的。 《日本經濟百年統計》顯示，台灣人在一九三○年代稻米消費量比一九一○下降廿三％，蕃薯消費卻成長了卅八％。日本確實協助台灣現代化，但是老一輩台灣人為什麼卻吃番薯吃到怕？ 「日本人修築嘉南大圳，進行稻種改良，目的不是要照顧嘉義農民，只是單純的為了使嘉義農民生產更多稻米，以利運更多米糧回日本。」詳參《嘉義縣志：沿革志》第245面. 日本花在嘉南大圳的工程費是五千四百一十二萬日圓，但日本企業在台前五名的製糖株式會社，在台賺取利潤是七千六百萬日圓。換言之，日本建設台灣的錢，遠不如他們從台灣剝削的多。我希望馬英九別再紀念八田與一了，對台灣人來說，他沒那麼偉大。 日本又利用台灣作為南進基地，也因為如此，才會發展台灣工業。接著，日機從新竹空軍基地起飛，去轟炸華中、華南，台灣等於是被日本當作進攻自己母國的跳板，這是非常令人遺憾的事情。 二○一一年夏天，我在機場遇見一個身穿「高砂義勇軍」Ｔ恤的年輕人，看了他好幾分鐘，我非常難過，我在想他到底知不知道「高砂義勇軍」是什麼意義？日本已經投降這麼多年了，為什麼年輕人現在還在穿這樣的衣服到處走？ ---- 嘉南大圳是當時，日本殖民統治當局台灣總督府官僚機關所設計興建的，八田只是其中的一名技師而已。八田在1942年，以日本陸軍16軍專員身分，派遣到菲律賓調查時，被美軍潛水艇的魚雷炸死，因此鑄造銅像紀念，這位為「皇國」犧牲的日本「軍屬」。日本殖民統治時期的銅像，留下來的不多，八田與一留下銅像，後藤新平也留下銅像，方便給那些殖民地統治讚美者，有製造神話的題材。只是把從前的「忠君愛國」神話，改編為當今的「愛台」神話罷了。 其實，八田熱愛的應該是日本帝國、日本天皇，而非台灣。日本天皇在1934年授予八田勳六等瑞寶章，1938年授勳五等瑞寶章，1939年授勳四等瑞寶章。八田獲得這些勳章的時期，正是日本帝國發動戰爭，需要台灣農作物的增產，供應日本糧食的時期。 嘉南大圳的建設，是「熱愛台灣」?這樣的「愛台」神話，如翻閱當時台灣人民吃蕃薯簽，沒得米吃的紀錄，就很難相信「愛台」神話了。 ------------------- 重要史實，還包括：第一，鴉片戰爭之前，全球工農最成熟、社會最穩定、文藝最發達、最不折騰鄰居的國家是 中國。英國商品因乏善可陳，對中國長期逆差，竟靠賣鴉片解決逆差。此後包括日本在內的列強，倚仗先一步工業化的優勢，開始掠奪中國滋養自己。中國由盛轉 衰，固應自省，但列強的貢獻更大。乙未割台之前，台灣曾是中國最進步省份，也走過「最漂亮的年代」。是列強的侵略，打斷了中國人在台灣的現代化步調，瓦解 了台人的民族意識。 第二，八田與一督造的嘉南大圳，固然提升台米產量，但台米大量銷日支持日本工業化，台民卻吃番薯果腹。台米外銷的利益為日本財團和少數台灣地主所有。從 扁、馬兩任總統以降，全台對八田的感念，遠超過開墾台灣400年來任何一個中國人。八田與一已成台灣民族英雄，魏導對此亦有功勞。 第三，日本設立嘉義農專的目的，除了提升農產增進殖民母國利益之外，另一任務是改良台米品種，育出日人喜歡的蓬萊米。日本在台的所有建設，皆有自利動機，台灣順便沾帶一點好處。 ---- 在日本統治之前，台灣在全中國之中是最富庶的一省，當然也比日本富裕。 日本的從軍記者松原岩五郎，以乾坤一布衣的筆名留下「台灣風土記」的紀錄，敘述日軍在1895年登陸台灣時，看見台灣的一切確實要比日本富庶得多。 他寫下以下記錄：台灣土地百物茂盛，動物植物之產，多種多樣，非高麗（朝鮮）遼東之地可比。其土地不但是天賦之大富藏，山水景象亦極似好画。山嶽丘陵之形，千種萬樣，在十步百步之間，風物之變化顯著，僅僅旅行二、三里之間，得天然的好画題，不下千百幅之多。 台北府城半中國式半西洋式的高樓大廈，此邊尤多。與遼東營口相比，富庶更高一段，至於其富美豪華，則有更高幾層之盛觀。 財貨金銀之流溢，人民之意氣高昂，不像遼東地方人民那樣對日軍奉承，台灣各個人，高傲自滿之氣露出鼻端，視日軍到來如旅行者過來，表示汝等以戰爭取勝，我等以金錢和物產自行生活，又奈我如何。臉色旁若無人，傲慢自大，在市中橫行跨步，毫不忌憚。 這名記者在甲午戰爭時，隨日軍到過朝鮮、遼東半島，他也描述當時的萬華，比大陸各地繁榮，物資豐富，勞工勤勉，而庶民穿著絲、麻編織的豔麗衣裳，身上裝飾，金銀珠寶。 此 記者親眼看到，台灣山海物產饒多，台北府的市場，集合各地產物，而且開港之後，西洋以及中國各地輸入物品，日用百貨無不具備，吃有魚肉鳥類，糖果的種類有 千百種，西洋料理、中華料理等山珍海味，金牌煙草、馬尼拉煙捲，罐裝牛奶等精選品，充斥於舶來品市場，如果不問價格，沒有得不到的百貨。 這表示台 灣在日本統治之前，確實是商業鼎盛，遠比日本富庶的「寶島」。在台灣寶島，只要隨便插一支蕃薯藤，就可以長出蕃薯葉和蕃薯充飢，不會餓死。台北府的市場繁 榮，經濟生活發達，比剛遷都不久的東京，還要多采多姿。但是淪為日本殖民地之後，台灣的一切能量資源，轉而被日本榨取而犧牲奉獻。 ---- 日據時代 如此「消滅」痢疾 中國時報 劉廣定／台灣大學名譽教授 2013年10月16日 當下常有一些媚日政客，藉其擁有的某些頭銜，發表斷章取義或以偏概全之不實言論，愚弄其信徒。挑撥離間，企圖分化、阻礙2300萬同胞的團結與和諧；又諂諛美化日據時期之殖民惡行，令人不齒。 日前讀到美國有兩位華裔醫師指責曾任中華民國衛生署長之涂醒哲以數據騙人，誤導《自由時報》讀者。涂文提到天花、傷寒等傳染病，但未言及「痢疾」。不悉是否因其原文未提。現擬引《淨心長老演講集》中的兩段文字，做為補充。淨心長老說： 「…回想小時候，我的故鄉在豐原，我是鄉下人、莊稼人。就在我剛就讀國民小學時，發生一種流行病就是痢疾：日本人非常殘忍，不設法治病，卻將染病的人抓走、抓走之後便打針，讓病患斃命，以杜絕流行病。」 「很 不幸的，我亦染上這種傳染病，猶記得那時警察到家裡來查看，我病得很重，我母親將我抱到草堆下藏起來：以前鄉間人經常在屋後將稻草堆高起來，就是所謂的草 堆；那時我家屋後正好有兩個草堆，我母親將我放在兩個草堆之間，上面再用稻草蓋起來，深怕被警察找到：幸賴佛陀庇佑，那時我看得到兩個警察，他們看不到 我，在他們搜查到草堆時，正好有飛機在頭頂附近飛過，他們只抬頭看頭頂的飛機，並未仔細搜查草堆，因此沒有發現我，所以今天我才能在這裡與各位講話：否 則，若當時被抓去打針，現在早已不在人間了!」佛門長老的話，無庸質疑。由此可見日本殖民者據台時期所謂的「醫療」，所謂的「德政」，實際上是多麼「殘 忍」。 ---- 日本拿中國人的血汗錢來滋養自己，壯大後再來侵略中國；拿出一小部分中國人的錢去建設台灣，不但得到台灣人的感恩戴德，還教會他們如何痛恨、蔑視孕育滋養他們的中國祖先 我在圖書館看日本簡史一書.裡面是說馬關條約中國賠給日本相當於當年日本3年總預算的賠款. 換算成今日幣值超過台幣30兆.其中8成拿來發 展軍備(做為日後繼續侵略中國).另外拿不到4%的賠款拿來建設台灣.別小看這4%.算一算也超過1兆台幣.結果日本人拿來在台灣蓋一些水庫大圳.建一些 鐵路交通建設.就讓今日的台灣皇民後代感恩到痛哭流涕.愛日本愛的不得了.把八田與一當神拜.. 1895年間，清廷派李鴻章前往日本簽訂《馬關條約》。條約指明，中國須承認朝鮮為獨立國，撤出朝鮮半島，割讓台灣、澎湖及其附屬島嶼。還要清廷向日本賠款2.3億兩百銀。 值得注意的是，當年的賠償金總計3.61億日圓，是如此分配的：軍備擴張：62.7%，臨時軍事費：21.9%，皇室費用：5.5%，台灣經費補充金：3.3%，教育基金：2.7%，災害準備金：2.7%，其他：1.1%。 這筆賠款為1894年日本財政支出總額的4.6倍，對當時只有4000萬人口的日本，簡直是每個人都中了大樂透。 以現在日本一年國家總預算約20兆台幣來算.這筆賠款換算成今日幣值高達近100兆台幣! ---- 日本2015年度預算將創歷史新高96.34兆日圓（25.76兆台幣） ---- 這筆從中國人節衣縮食中摳出來的血汗錢，提供了日本現代化所需的所有資金，讓他們很快就能躋身於世界列強之一。其中一筆「台灣經費補充金」 雖然只佔全部賠款的3.3%，卻提供了台灣建設所需。也就是說，台灣人要感恩戴德的對象，應該是他們的唐山祖先，而不是日本人! 1900 年八國聯軍攻佔北京，清廷被迫簽定《辛丑合約》各列強共索賠4.5億兩，分39年付清，年息4厘，本息合計9.82億兩。當時，清政府全年財政收入也不過 才8000餘萬兩百銀。僅庚子賠款，就須付出12年以上的全部財政收入。庚子賠款中，日本又分到7.73%，可謂是錦上添花，讓日本又多了一筆橫財。 日本帝國主義的強大，完全是靠著吸取清朝整整4年的全國總財政收入。換句話說，日本拿中國人的血汗錢來滋養自己，壯大後再來侵略中國；拿出一小部分中國人的錢去建設台灣，不但得到台灣人的感恩戴德，還教會他們如何痛恨、蔑視孕育滋養他們的中國祖先。 --- 最近出版的『正傳‧後藤新平』第三卷的書腰上，有台灣的前總統李登輝，誇獎他的話。李說「今日的台灣，是建在後藤新平奠築的基礎上」，還說「後藤新平的台灣統治，並不是為榨取台灣的殖民地化，而是為分享文明給台灣的。」台灣當今有這樣的政治領導，也難怪台灣的人會追隨著，崇拜讚美日本的殖民統治，到這種地步。 但 是，後藤新平的女婿鶴見祐輔，歌頌其岳父的著作『後藤新平』，有台灣殖民地的收益計算。他說，日本當初「領有台灣」，7年之間所獲得的經濟利益，是相當龐 大的。台灣新領土，對母國的輸出入貿易額的利益，達1335萬円，加上樟腦專賣的利益，185萬円，母國日本國民所獲得的利益，是1520萬円。當時，日 本對台灣的國庫補助，總額為2731萬円，將此當作日本對新領土的純粹投資的話，相減之後，投下資本的利益率，其實達到5成5分。因之他說，「假定把台灣 經營，當作一個商業企業來看，創立以來7年，就達到年5成5分的純利益」。經營殖民地，真是好賺。 其實，後 藤新平的女婿，對日本在台實施鴉片專賣，所獲得的龐大利益，故意遺漏，巧妙地掩飾隱蔽。再說，當初日本對台灣的投資，有一筆是從甲午戰爭後中國的3億 6,000萬円賠款中，支出1,200萬円為「台灣經營補助費」。日本當初經營台灣，還有些錢是從中國挪移過來的。可見李登輝的說法，是多麼地對台灣歷史 無知呀。 日本最近，出版界重新包裝出版，『後藤新平』全集，媒體的評論，都在誇獎後藤新平的器量、實力、科學精神、合理政治等，把 他形容是「時代的先覺者」、殖民地最有效的經營者、政治企業家的典範，等等歌頌他，將他形象化為一個如何了不起的偉人。但是如果從「鴉片專賣」的照妖鏡來 看，他的這種販賣毒品的「不人道」行徑，將使他的偉大形象洩底呢！ ----- 一則事涉殖民歷史的新聞，日本旅行協會事務 局局長越智良典頃發行《年輕人要知道的台灣歷史》一書，他以前也曾發行過一本《日本人在台灣的基礎建設》，側重說明日據時期，日本人在台灣進行的基礎建 設，像是鐵道、水利、港口、發電廠等工程。日前台灣觀光協會就頒發給他感謝狀，感謝他熱心出書，讓日本年輕人認識台灣。 越智良典發行的日據時代台灣歷史書籍中，側重日據時期殖民者在台灣的基礎建設，未及日帝對台灣壓榨與殘酷的屠殺；以水利建設為例，如僅就工程面敘述嘉南大圳水利的興建，極易使日本年輕人誤解日本殖民政府厚台良多。 台 灣水利建設及農業現代化的結果、台米總產量增加2.07倍、人口僅增加1.57倍，米糧增產遠高於人口成長的情況下，台灣人卻因台米低價大肆輸日，被迫大 幅減少米食，而大量增食甘藷果腹。如果台米是依市場經濟自由買賣輸出，台農豈不家家富裕，怎會淪落到甘藷消費量較日據初期增加38.1％的慘境。至於發電 廠工程，有論者謂「日人不惜生命地支援、奉獻，居功厥偉」。但就電燈使用情形而言，1936年時台灣全島有電燈92.8萬個電燈，其中在台日人擁有 38.6萬個，占全台電燈個數41.6％，當時在台日人僅占全台人口5.1％。 回顧二戰前的日本侵略史，台灣和韓國都同為日本殖民地。日 帝歧視壓榨台灣人和韓國人無所不用其極，惟從未想到有朝一日會因戰敗而退出，故也將台、韓視為帝國殖民地一部分，以其強大國力的先進工程技術從事水利、電 力、交通等基礎建設，但這不能抹煞其同步歧視壓榨台韓兩地人民的史實。我們很難想像韓國觀光協會會長會頒發感謝狀給越智良典這樣的人，一如很難想像我們台 灣政治人物會如此堅持被殖民者的政治立場。 台、韓同樣歷經日本殖民的殘酷統治、同樣歷經日據末期的皇民化統治、同樣歷經冷戰時的威權統治 與美式民主化過程，但也有其差異。如日帝統治台灣似較韓國更加狠毒，據內地李理博士依日本原始檔案研究，1934年時每一朝鮮警察巡查管1,202人、每 一台灣警察巡查管652人，日本警察對台灣人民的控制要比對朝鮮嚴厲。 台灣觀光協會頒發感謝狀予越智良典和紀念八田與一等事，就是我們忘卻歷史一事內化的具體反應，這是大韓民國做不出來的。 ------ 一 九九五年時任立委的呂秀蓮，組織「百年馬關條約百人代表團」赴日本馬關，高調慶祝「台灣脫離中國一百年」。近來則有團體舉辦台灣總督明石元二郎的追思慰 靈大會，以及陳水扁、馬英九兩任總統對八田與一的歌頌，又或是昨日北市府大玩毫無歷史感的歷史人物cosplay，讓孫中山與日本裕仁皇太子穿越時空握手 言和，都是無顧台灣人民主體，對歷史的無情嘲諷。 日本人在可見的將來應該不會調整他們的歷史觀，但是，我們卻可以學習德國人那種勇於面對真理的態度。呂秀蓮在《馬關條約》簽定百年紀念時，在日本公開表示感謝日本占領臺灣，對於大多數的國人來說，《賽德克．巴萊》已經指出了另一個思考的方向。 --- 日本重回軍國主義老路.台灣這些一天到晚歌頌日本殖民統治的媚日獨派絕對"功不可沒"! 一般日本人若是認為殖民地統治能做出好事，並且有「曾經受過統治的民族」出來見證時，日本老百姓向哪裡去學歷史的教訓呢？很可能他們還 會重踏他們的老路子也說不定.... 據我廿八年的日本生活「體驗」，一般而言日本人對侵略中國大陸和殖民韓國是有他的罪惡感，同時亦具有他的贖罪感的。但他們對台灣 的殖民統治卻少有罪惡感和贖罪感。原因何在，是值得我們探討的.... --- 為紀念有「白冷圳之父」稱號的磯田謙雄對台中白冷圳的水利貢獻，台中水利局今天立紀念雕像，磯田謙雄的女兒也一同揭幕。 ---- 同一天的新聞:安倍暗示 將修改和平憲法 ---- 副首相兼財相麻生太郎8月5日忽然語出驚人，表示對修憲「我們應該悄悄地推進，就像突然有一天，人們發現威瑪憲法已經變成了納粹憲法，沒有人注意到整個過程」。 尤其刺激中國大陸的是，前一代出雲號曾經砲轟過上海，是侵華戰爭的主力戰艦，後沉於中途島海戰。如今出雲號重現海上，象徵意味濃厚。 安倍並不禁止閣員參拜靖國神社，最近還準備把二次大戰時的戰旗「旭日旗」（中間太陽，周邊十六條光線），賦予等同於國旗的地位，都引發外界爭議... --- 「哈吉達悠一吉，棒塞（八田與一萬歲）」今天一場全日語布袋戲在雲林縣東仁國中登場，演出日本工程師「八田與一」開發嘉南大圳奠定台灣水利工程的故事???? 今天另一則新聞:日副相倡學納粹 中韓狠批收狂言 --- 安倍任命了日本放送協會（NHK）4名董事，他們一個接一個的肆無忌憚，一個宣稱南京大屠殺「從來不曾發生過」；一個說美國審判二戰日本戰犯「只為掩飾美國自己的戰爭罪行」；一個曾經撰文頌揚神風特攻隊；還有人曾撰文感謝一名在朝日新聞總部自殺的右翼分子，稱此人獻出生命讓日皇神格化。新任社長更公開表示各國都有慰安婦，不該批評政府與參拜靖國神社。 NHK董事長籾井勝人在1月27日才為「戰爭國家都有慰安婦」言論道歉。NHK經營委員、作家百田尚樹，竟又否認「南京大屠殺」曾發生過，指稱那是蔣介石政府的「宣傳」。百田尚樹3日在街頭替東京都知事候選人田母神俊雄助選時指出，南京大屠殺是蔣介石在1938年作出的宣傳，他甚至表示，軍隊在戰爭都會殺戮，又不是只有日本軍隊這麼做，「沒有必要在義務教育中跟孩子們提到這些事情。」 --- 一九三九年第一次長沙會戰，張春生十六歲，親眼目睹兩名日本兵用刺刀剖開孕婦肚子，拿出胎兒。張義憤填膺，拿起木棒與日本兵肉搏，「當時一心只想替孕婦和嬰兒報仇，右手用力朝日本鬼子臉上打一拳，鬼子的鼻子被打到陷入臉中，當場死了。」 88歲的魏祖志出身13軍湯恩伯部隊，歷經抗日、國共內戰，曾在河南蜜縣南關，看到日軍把數百位男女大學生扒光、竹竿穿過身體立在路邊死亡，及在貴陽空城看到百姓頭顱被吊在城門、耳朵穿繩子串起、嘴裡丟菸蒂，令他感慨「現代的年輕人為何哈日？」 石原慎太郎：雜誌問我，最想做的事是什麼，我回答是「和支那打仗並打敗支那」，對方說發言太粗暴。我是作為一個日本人這麼說的。 一個參加過南京大屠殺的日本兵，宮本在1937年12月16日寫給家人的信中說，「這是個沒有出息的民族，五千年的歷史，對他們來說沒有什麼用。」 日本軍國主義狂熱份子的核心思想，從他們的眼中看世界，是想要去教化低劣的民族，要散播大和民族的優越性讓眾人知道，日本是替中國謀求長遠的幸福。因此，"二戰"的侵略行為他們並不覺得可恥，「日本人要讓廣大的支那人進化文明、學習大和民族的長處，否則支那人就不配擁有這麼廣大的土地及資源。」 ---- 拍攝《辛德勒名單》紀念大屠殺罹難者的美國導演史蒂芬史匹柏2014年1月27日在聯合國的大屠殺罹難者國際紀念日上發表演說: "我們為何要麻煩地蒐集證據 回憶 我們回答 :因為我們是人類 而我們知道正義活在記憶裡 我們知道壓抑記憶 刻意地遺忘 也許是我們生為人類面臨的最大危險".....Steven Spielberg --- 猶太人史蒂芬史匹柏對於當年德國屠殺銘記在心拍攝《辛德勒名單》.結果台灣反而在拍KANO歌頌殖民統治 大陸對日本南京大屠殺旅順大屠殺都蓋有紀念館.但台灣呢?只記得八田與一.有幾個台灣人聽過:"雲林大屠殺"與 "三鶯走廊大屠殺"? 歷史可以原諒.但不可以忘記.可悲的是台灣在一些政客的操作下是非不分認賊作父.真的很可悲! ---- KANO對日本統治時期的過度美化，也令人匪夷所思。例如，韓國人絕對不會感謝日本的殖民統治，韓國清算殖民非常徹底，一直到朴槿惠上臺前，都還在清算殖民時代的「韓奸」的不當財產，管你是幾級古跡，只要是日本象徵的東西一律拆除，連日本駐韓國總督府也拆得乾乾淨淨；越南人也絕對不會大力稱讚「法國人教化了野蠻的安南人」「法國人建造了米軌鐵路造福安南」這樣奇怪的被殖民史觀。 (日本殖民台灣50年固然有不少政績.但光從這些硬體建設看日本殖民台灣的功過是不夠的.必須要從幾方面思考: 1.日本建設台灣的出發點:是為台灣人還是為日本人? 2.日本對台灣傷害剝削的多還是建設付出的多? 況且再怎麼說.日治時期是"外族殖民政權".需要如此歌頌嗎?是否喪失了民族尊嚴?如果要像某些寬宏大量的政客所說的:"對日本殖民要是非分明.有愛有恨".但為何今日KANO只見歌頌.對於日治期間屠台40萬人未見任何紀念與譴責? 這也是造成許多無知媚日派價值觀歷史觀混淆的原因:認為日本殖民台灣是偉大的! 因此我懇請雲林縣長與新北市長能比照228蓋個:"雲林大屠殺"與 "三鶯走廊大屠殺"紀念館或公園!讓台灣人了解歷史的真相!) 偏偏KANO就是這樣寫日本，再以不成比例的課文篇幅美化、介紹這個殖民時期。再者，八田與一為烏山頭水庫的建造者，有「嘉南大圳之父」的稱號。但當初為什麼台灣人民吃不上稻米，還在吃番薯簽的時候，嘉南大圳灌溉的是卻是殖民地的蔗糖經濟作物，而不是給台灣人民的糧食作物？ (日人公佈的「日本經濟百年統計」數據顯示，嘉南大圳完工後的一九三○年代，台米增產2.07倍、台人增加1.57倍，亦即台灣米糧增產遠高於人口成長，但當時台灣人均每年稻米消費量居然較一九一○年代減少23.1%，而甘藷消費量卻增加38.1%！此外，在一九二○年時，單是日人在台排名前五大製糖公司的當年總利潤即高達7,600萬圓，竟為桃園大圳與嘉南大圳兩工程費合計的1.2倍！) 八田與一不過是執行這個日本帝國在嘉南地區殖民經濟的一個總工程師，這有什麼好感謝的？以至於後來邀請八田的後人來台灣參與銅像揭幕，他的後人還「深感驚訝」呢！同樣的，阿里山小鐵路難道是日本對台灣的德政？說穿了不過是掠奪台灣森林資源的工具，以至於，我們在明治神宮，以及其他的日本神宮看到多少來自阿里山的神木！ (一九四二年五月八日，八田在赴菲律賓途中遇難。他赴菲之行的目的，並不光彩。他乃是執行日本帝國侵略南洋的助手，準備再去建設另一個嘉南大圳，掠奪菲律賓的農業資源。日本進佔美國屬地菲律賓，日本陸軍省聘八田與一為「南方開發派遣要員」，奉命前往菲律賓進行棉作灌溉設施調查。 而日本建造阿里山火車 是為了台灣珍貴的紅檜和扁柏！ 日本人修建阿里山鐵路是為掠奪阿里山的木材資源，據說山上原有30多萬株多人環抱的千年大樹，如紅檜、扁柏等珍貴樹種，遭日本統治者砍伐運往日本，致使千年古木損失殆盡。後靠人工栽種了柳杉、扁柏才有了今天的滿山林木。) 退一步說，我的確承認烏山頭水庫對後來的台灣有經濟上的貢獻，但其出發點是為了日本帝國而不是為了台灣人.台灣人後來從中獲利不過是其"邊際效益"而非日本人當初建設的目的.更不用說這些獲利與日本人殖民台灣50年所剝削所傷害的完全不能相比! (日本領有台灣前八年，共有三萬二千人被日方殺害，超過當時總人口百分之一。此外，台灣日本綜合研究所報告認為，在日本最初20年統治下，台灣曾有40萬人被殺害，遠遠超過台灣史上(含光復後二二八及白色恐怖)的族群衝突受難人數。猶太人史蒂芬史匹柏對於當年德國屠殺銘記在心拍攝《辛德勒名單》.結果台灣反而在拍KANO歌頌殖民統治? 大陸對日本南京大屠殺旅順大屠殺都蓋有紀念館.但台灣呢?只記得八田與一.有幾個台灣人聽過:"雲林大屠殺"與 "三鶯走廊大屠殺"? 歷史可以原諒.但不可以忘記.可悲的是台灣在一些政客的操作下是非不分認賊作父.真的很可悲 ) 且更怪異的地方在於：請問台灣有多少水庫？為什麼獨厚烏山頭水庫的八田與一？KANO刻意地隱藏清領時期劉銘傳的電信、鐵路建設，也可以忽略國民政府的建設台灣。如果八田可以被吹捧成這樣的地位，坦白說那麼孫運璿與李國鼎都應該建廟了。 (相較而言，一八四四年來自河南、愛民如子、興建清代南台灣最大水利設施曹公圳的曹謹，至今記得他、感念他的人屈指可數。一九六四年竣工的石門水庫又如何？它對台灣的貢獻、它的建造者，也沒人提及。 請問在台北點亮全中國第一盞街頭電燈、首創全中國電報局、郵政系統的劉銘傳，是不是比八田更早為台灣現代化而努力？但是今天仍有許多銘傳大學的學生，不識劉銘傳。) --- 這個垃圾國家根本不值得同情 https://www.onechina.xyz/145513.html 日本鬼子佔領南京，短短六星期內，屠殺二十到三十萬人，血流成河，並強姦兩萬多名中國婦女，其中許多是先姦後殺，而且是蓄意用變態、殘忍的方式屠殺，連嬰兒、小孩也一個都不放過。人類歷史上，要找到死亡人數更多的大屠殺事件，比比皆是，但要在殘忍與變態程度上找到跟南京大屠殺類似的事件，卻相當罕見。 但是，直到今天，日本鬼子仍然說這一切都不存在，說這是抹黑日本人的謊言。這位新上任的女防衛大臣稻田朋美居然還說:"包括百人斬在內的南京大屠殺都是虛構的"? 也難怪這個變態的民族會拍那麼多變態的A片 ---- 1.我親眼看過南京大屠殺的記錄片，記錄片裡日本兵用刺刀把胎兒從中國孕婦肚子裡挑出來的暴行並不比我向 他們扔原子彈仁慈多少 2.「日軍用刺刀穿透婦女的胸膛，將不滿兩歲的幼兒串起來，故意舉向高空，讓人觀看。」 3.有孕婦拚命抓打企圖把她從人群中拖出去強姦的日本兵，最後日本兵殺死她，並用刺刀挑開她的肚子，挑出一個蠕動的嬰兒。 4.一九三九年第一次長沙會戰，張春生十六歲，親眼目睹兩名日本兵用刺刀剖開孕婦肚子，拿出胎兒。 5.日本兵在街道中央強暴婦女，80多歲老婦被強暴致死，有人目睹日本人在街上強暴十歲不到的女孩，然後用軍刀將她們劈成兩半；即使懷孕後期的孕婦也在劫難逃，懷孕9個月的受害者遭強暴後，胎兒死亡，精神崩潰。 輪暴後，日本士兵有時剖開受害者肚子，拿出胎兒取樂，強暴婦女更常導致受害者全家被屠殺。 --- 二戰投原子彈 56%美國人認為正當 中央社 2015/04/08 轟炸廣島的美軍飛行員蒂貝茨上校（接受採訪時已經85歲高齡，世界軍事雜誌上還刊登過 他教孫子駕駛當年的B29飛行的照片）的這樣一番話讓人思索「很多日本人主觀地認為我 會為轟炸廣島內疚，生活在良心的譴責中，事實上，我為什麼要內疚？我親眼看過南京大 屠殺的記錄片，記錄片裡日本兵用刺刀把胎兒從中國孕婦肚子裡挑出來的暴行並不比我向 他們扔原子彈仁慈多少，日本人只強調他們挨了原子彈轟炸，卻沒有想過為什麼挨原子彈 ---- 當年廿五歲的唐順山是鞋匠學徒，被日本人抓到一個大坑邊，經歷一場「殺人比賽」。士兵用大刀砍下俘虜的頭，另一個士兵撿起人頭，扔成一堆；有孕婦拚命抓打企圖把她從人群中拖出去強姦的日本兵，沒有人出來幫她，最後日本兵殺死她，並用刺刀挑開她的肚子，挑出一個蠕動的嬰兒。 日本兵在街道中央強暴婦女，地點包括尼姑庵、教堂、神學院、聖經培訓學校等。80多歲老婦被強暴致死，有人目睹日本人在街上強暴十歲不到的女孩，然後用軍刀將她們劈成兩半；即使懷孕後期的孕婦也在劫難逃，懷孕9個月的受害者遭強暴後，胎兒死亡，精神崩潰。 輪暴後，日本士兵有時剖開受害者肚子，拿出胎兒取樂，強暴婦女更常導致受害者全家被屠殺。 唐順山被埋在屍體下，一小時後屠殺結束，日本兵用刺刀在屍體上亂刺，確保沒人活下來；他強忍五次利刃的刺殺，昏了過去，最後倖存下來。日本兵在南京殺人如麻，活埋、火燒、開膛、砍頭、肢解、用坦克輾壓、用俘虜進行刺殺練習等，甚至將受害者浸在酸液中。 --- 一九三九年第一次長沙會戰，張春生十六歲，親眼目睹兩名日本兵用刺刀剖開孕婦肚子，拿出胎兒。張義憤填膺，拿起木棒與日本兵肉搏，「當時一心只想替孕婦和嬰兒報仇，右手用力朝日本鬼子臉上打一拳，鬼子的鼻子被打到陷入臉中，當場死了。」 88歲的魏祖志出身13軍湯恩伯部隊，歷經抗日、國共內戰，曾在河南蜜縣南關，看到日軍把數百位男女大學生扒光、竹竿穿過身體立在路邊死亡，及在貴陽空城看到百姓頭顱被吊在城門、耳朵穿繩子串起、嘴裡丟菸蒂，令他感慨「現代的年輕人為何哈日？」 --- 1894年慘絕人寰的旅順大屠殺:「日本為蒙文明皮膚，具野蠻筋骨之怪獸」 旅順大屠殺是一場發生於1894年11月21日中日甲午戰爭期間日軍在中國旅順進行的3-4天的大屠殺。日軍第二軍第一師的一些部隊在中國旅順屠殺了約1000人—20000人的軍人和平民。 根據英國戰地記者維利爾斯的報導短短四天市內群眾就有兩萬人遇害，只有埋屍的三十六名華人倖免於難。而且這三十六人的帽子需要寫上「此人不可殺戮」的標記。 當時美國報紙亦跟進報導：「日本為蒙文明皮膚，具野蠻筋骨之怪獸」。 據《旅大史話》記載：屍體抬了一個月才抬完。抬到花溝張家窯的兩萬多屍體，堆成屍山。日本人命令用油來澆，用火來燒，燒了十幾天才燒完。燒成骨灰，草草裝了四口大棺材，埋在白玉山東麓的安葬崗 當時，一些來自西方的目擊者都記述了慘案的真相。一名英國海員在回憶錄《旅順落難》裡寫到：「……斷頭的、腰斬的、穿胸的、破腹的，攪成一團，池塘裡的水攪得通紅一片。……一路上那槍聲、哭喊聲交雜著。滿地血肉模糊，殘肢斷體，鋪滿道路。」 英國人詹姆士·艾倫（James Allan）在他的《龍旗翻卷之下》中甚至寫道：「日軍用刺刀穿透婦女的胸膛，將不滿兩歲的幼兒串起來，故意舉向高空，讓人觀看。」同該書也記錄了旅順城內日軍俘虜被砍下人頭刺在桿上或是割去生殖器殺死的狀況。 --- 日本人只能給殺的天昏地暗，他才知道怕。而對日本人所有的寬恕，都會被小日本誤認為軟弱可欺，毫不理會。日本人為什麽怕俄羅斯，這有歷史的原因： 當二戰結束時，蘇聯俘獲日本戰俘60萬，全部押往西伯利亞做苦力，而蘇聯最後歸還的日本戰俘只有40萬，那20萬戰俘永遠埋葬在西伯利亞的土地上。一個冬季，日本戰俘就死亡5萬五千人。 據一位蘇聯老兵回憶錄說他們的連隊奉命接受150名日本戰俘，連隊伙房凖備了150人的午餐，可是被押解過來的日本戰俘有500人，出乎意料。 當時蘇軍連長的處理方式是將最先到的150名戰俘原地坐下，然後其余的戰俘被帶到樹林邊，機關槍一陣狂掃，統統將他們送往極樂世界。而那餘生150名戰俘表情木然，毫無抵抗意識，統統被嚇蒙了。 日本人現在都不敢提那死亡的20萬戰俘問題，那回去的40萬日本戰俘，已經將蘇聯人的恐怖做法傳遍了日本整個民族，所以現在日本人對俄羅斯必恭必敬，那是給嚇的。 而蔣公國民政府，將日本214萬戰俘，好吃好喝好招待，以華夏寬容之心，希望感化小日本這群獸類。可小日本從沒正眼瞧過中國，更沒有感激之心。導致現在日本人頻頻挑逗中國，拿中國人的寬恕當成軟弱。 |
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