——《普門品》「水難」之二

如何回答佛陀的問題呢？

——是恆河及四大海的水多，或是累劫生死中所流的淚水多？」

比丘回答：「依弟子所聽到的法義了解，我等長期流轉生死所流的淚水比恆河及四大海的水還多」。

佛聽了，讚嘆比丘：「是啊！你們「長夜輪迴」，於六道裡轉來轉去，吃盡“苦”頭，生生世世爲親人死別，爲喪失錢財；所流的淚水真是比恆河及四大海的水還多！時而轉生地獄、畜生或餓鬼道，身壞命終；屍體被丟棄於荒郊野外，所流的血水也是多到難以計量啊！」

「如果一個人於漫長的生死輪迴中，把屍體積聚起來，而且屍身不敗壞不腐爛的話，會像山那麼高呀！」

佛又說：「『生死長遠，無有邊際』，凡夫沒有人能推究自己長久以來的生死根源。」

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輔大宗研所的老師問果相法師說：「是什麼原因讓你這麼年輕就出家？」

法師回答：「很多人不只這一生出家，而是生生世世就出家的。」

果相法師一向機智妙答，不知他的老師是否已經解惑？

大約三十年前，我跟學佛的朋友到台北縣新莊某寺廟拜訪一位耆年老和尚，法名 上慧 下三 長老。他告訴我們：「我到這一生已經連續十八世做出家人了。」當時自己打算出家，聽長老這麼說，心裡滴咕：之前也有人說我前世是出家人，會是真的了！ 

對於不肯信受「生死輪迴」真相的人來說，“生生”再次勇闖輪迴之門，獨唱流浪之歌，以及陶醉地聆聽「悲歡離合」之曲，若儲存那真情感動的淚水應該不遜於四海水之多吧！