金剛伏魔圈

 

 

金剛伏魔圈---心意相通----空固是空，圓亦是空，我相人相，好不懵懂！----“師父是空，弟子是空，無罪無業，無德無功！”---------------真正能領導武林的，是高尚的道德、寬廣的胸懷和一致對敵的團結力量。

 

 

 

 

 

導言：

 

殷天正暗暗運氣，但覺左臂上劍傷及骨，一陣陣作痛，素知宋遠橋追隨張三豐最久，已深得這位不世出的武學大師真傳，自己神完氣足之時和他相斗，也是未知鹿死誰手，何況此刻？但明教眾高手或死或傷，只剩下自己一人支撐大局，只有拚掉這條老命了，自己死不足惜，所可惜者一世英名，竟在今日斷送。  

 

只聽宋遠橋道：“殷老前輩，武當派和天鷹教仇深似海，可是我們卻不愿乘人之危，這場過節，盡可日后再行清算。我們六大派這一次乃是沖著明教而來。天鷹教已脫離明教，自立門戶，江湖上人人皆知。殷老前輩何必淌這場渾水？還請率領貴教人眾，下山去罷！” 

 

武當派為了俞岱巖之事，和天鷹教結下極深的梁子，此事各派盡皆知聞，這時聽宋遠橋竟然替天鷹教開脫，各人盡皆驚訝，但隨即明白宋遠橋光明磊落，不肯撿這現成便宜。

 

殷天正哈哈一笑，說道：“宋大俠的好意，老夫心領。老夫是明教四大護教法王之一，雖已自樹門戶，但明教有難，豈能置身事外？今日有死而已，宋大俠請進招罷！”說著踏上一步，雙掌虛擬胸前，兩條白眉微微顫動，凜然生威。  

 

宋遠橋道：“既然如此，得罪了！”說罷左手一揚，右掌抵在掌心，一招“請手式”揮擊出去，乃是武當派拳法中晚輩和長輩過招的招數。  

 

殷天正見他彎腰弓背，微有下拜之態，便道：“不必客氣。”雙手一圈，封在心口。依照拳理，宋遠橋必當搶步上前，伸臂出擊，那知他伸臂出擊是一點不錯，卻沒搶步上前，這拳打出，竟和殷天正的身子相距一丈有余。 

 

殷天正一驚：“難道他武當拳術如此厲害，竟已練成了隔山打牛的神功？”當下不敢怠慢，運起內勁，右掌揮出，抵擋他的拳力。  

 

不料這一掌揮出，前面空空蕩蕩，并未接到什么勁力，不由得心中大奇。只聽宋遠橋道：“久仰老前輩武學深湛，家師也常稱道。但此刻前輩已力戰數人，晚輩卻是生力，過招之際太不公平。咱們只較量招數，不比膂力。”一面說，一面踢出一腿。這一腿又是虛踢，離對方身子仍有丈許之地，但腳法精妙，方位奇特，當真匪夷所思，倘是近身攻擊，可就十分難防。殷天正贊道：“好腳法！”以攻為守，揮拳搶攻。宋遠橋側身閃避，還了一掌。 

 

霎時之間，但見兩人拳來腳往，斗得極是緊湊，可是始終相隔丈許之地。雖然招不著身，一切全是虛打，但他二人何等身份，那一招失利、那一招占先，各自心知。兩人全神貫注，絲毫不敢怠忽，便和貼身肉搏無異。  

 

旁觀眾人不少是武學高手，只見宋遠橋走的是以柔克剛的路子，拳腳出手卻是極快，殷天正大開大闔，招數以剛為主，也絲毫沒慢了。兩人見招拆招，忽守忽攻，似乎是分別練拳，各打各的，其實是斗得激烈無比。  

 

張無忌初看殷天正和張松溪、莫聲谷兩人相斗時，關懷兩邊親人的安危，并沒怎么留神雙方出招，這時見殷天正和宋遠橋隔得遠遠的相斗，知道只有勝負之分，卻無死傷之險，這才潛心察看兩人的招數。看了半晌，見兩人出招越來越快，他心下卻越來越不明白：“我外公和宋大伯都是武林中一流高手，但招數之中，何以竟存著這許多破綻？外公這一拳倘若偏左半尺，不就正打中宋大伯的胸口？宋大伯這一抓若再遲出片刻，那不恰好拿到了我外公左臂？難道他二人故意相讓？可是瞧情形又不象啊。”  

 

其實殷天正和宋遠橋雖然離身相斗，招數上卻絲毫不讓。張無忌學會乾坤大挪移心法后，武學上的修為已比他們均要勝了一籌。但說殷、宋二人的招數中頗有破綻，卻又不然。張無忌不知自己這么想，只因身負九陽神功之故，他所設想的招數雖能克敵制勝，卻決不是比殷、宋二人更妙更精，常人更萬萬無法做到。正如飛禽見地下獅虎搏斗，不免會想：“何不高飛下撲，可制必勝？”殊不知獅虎在百獸之中雖然最為兇猛厲害，要高飛下撲，卻是力所不能。張無忌見識未夠廣博，一時想不到其中的緣故。 

 

忽見宋遠橋招數一變，雙掌飛舞，有若絮飄雪揚，軟綿綿不著力氣，正是武當派的“綿掌”。殷天正呼喝一聲，打出一拳。兩人一以至柔，一以至剛，各逞絕技。 

 

斗到分際，宋遠橋左掌拍出，右掌陡地里后發先至，跟著左掌斜穿，又從后面搶了上來。殷天正見自己上三路全被他掌勢罩住，大吼一聲，雙拳“丁甲開山”，揮擊出去。兩人雙掌雙拳，便此膠在空中，呆呆不動。拆到這一招時，除了比拚內力，已無他途可循。兩人相隔一丈以外，四條手臂虛擬斗力之狀，此時看來似乎古怪，但是近身真斗，卻已面臨最為兇險的關頭。  

 

宋遠橋微微一笑，收掌后躍，說道：“老前輩拳法精妙，佩服佩服！”殷天正也即收拳，說道：“武當拳法，果然冠絕今古。”兩人說過不比內力，斗到此處，無法再行繼續，便以和局收場。  

 

 

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金剛伏魔圈---心意相通----空固是空，圓亦是空，我相人相，好不懵懂！----真正能領導武林的，是高尚的道德、寬廣的胸懷和一致對敵的團結力量。

 

 

 

在《倚天屠龍記》中少林三神僧渡厄、渡劫、渡難（三渡）會此功。三人坐了30多年的枯禪，心意相通，一人動念，其餘兩人立即會意，便能組成堅實陣法，即「金剛伏魔圈」。《倚天屠龍記》有言，就算三十二名掌門級功力的絕頂高手一同合力，也難以攻破此陣。此陣乃《倚天屠龍記》中，威力僅次於武當派「真武七截陣」的陣法。

 

 

 

三渡的武器是三條黑索，張無忌為救金毛獅王謝遜曾三戰金剛伏魔圈。

 

第一戰，張無忌孤身一人奮戰，結果未能破陣，更險些死於陣中。直至張無忌道出成昆與謝遜之間的恩怨，令渡厄生出疑心，方得倖免。其後青海派高手連同河間雙煞闖關，張無忌因而得到一次救走謝遜的機會。渡難因為阻止張無忌救人，導致金剛伏魔圈被破險些遭到河間雙煞毒手，然而張無忌以德報怨，代渡難手執黑索迎敵，解了三渡之危。渡厄亦因此放下昔日一眼因陽頂天之故而盲的仇恨。在這一戰中，張無忌險些救出謝遜，但謝遜為贖前愆，甘願留在少林，甚至不惜封了張無忌的穴道，拒絕離開。

 

第二戰，張無忌與楊逍、殷天正三人合力破陣，結果非但未破陣，殷天正還因為這一戰耗盡精力，因而喪命。

 

第三戰是張無忌與周芷若合力想要破解金剛伏魔圈，可惜由於周芷若功力太差，連加入戰團的能也缺乏，根本幫不了張無忌。張無忌心中牽掛謝遜，臨陣變招，用盡方法毀去三渡處身的松樹，利用松樹作為武器，憑松樹的重量，力發千鈞，硬生生砸破金剛伏魔圈，逼使三渡與自己比試內力，為周芷若爭取救人機會。可惜周芷若乘機暗算謝遜，後來三僧與張無忌僵持，快要兩敗俱傷時，黃衫女子出現，化解了危機，事後三僧說張無忌不能破陣，而三僧亦鬥不敗張無忌。

 

黑索

這三根長索似緩實急，卻又無半點風聲，滂沱大雨之下，黑夜孤峰之上，三條長索如鬼似魅，說不盡的詭異。

 

突然間隆隆聲響，左首斜坡上滾落一塊巨大的圓石，沖向三株松樹之間。渡厄喝道：「甚麼人？」黑索揮動，啪啪兩響，擊在圓石之上，只打得石屑四舞。

 

少林三僧的三條黑索猶如三隻大手，伸出去卷住了大石，一回一揮，將那重達千斤的大石抬了起來，直摜出去，成昆卻已遠遠的下山去了。

 

殷天正大喝一聲，右手舉起聖火令往渡難的黑索上擊落。「當嗚」一響，索令相擊。這兩件奇形兵刃相互碰撞，發出的聲音也十分古怪。兩人手臂都是一震，心道：「好厲害！」均知是遇到了生平罕逢的勁敵。

 

他越鬥越是心驚，只覺身周氣流在三條黑索和三股掌風激蕩之下，竟似漸漸凝聚成膠一般。他自習成武功以來，從未遇到過如此高強的對手。三僧不但招數精巧，內勁更是雄厚無比。張無忌初時七成守禦，尚有三成攻勢，鬥到二百餘招時，漸感體內真氣不純，唯有只守不攻，以圖自保。

 

十一人拆到一百餘招時，少林三僧的黑索漸漸收短。黑索一短，揮動時少耗內力，但攻敵時的靈動卻也減了幾分。更鬥數十招，三僧的黑索又縮短了六七尺。那兩名黑須老人越鬥越近，兵刃上的威力大增，尋瑕抵隙，步步進逼，竭力要撲到三僧身邊。但三僧黑索收短後守禦相當嚴密，三條黑索組成的圈子上似有無窮彈力，兩名黑須老人不住變招搶攻，總是被索圈彈了出去。這時三僧已聯成一氣，成為以三敵八之勢。少林三僧奮力禦敵，心下都不禁暗暗叫苦，與這八人相鬥，再久也不致落敗，只須黑索再縮短八尺，便組成了「金剛伏魔圈」，別說八名敵人，便是十六人，三十二人，那也攻不進來，可是這圈子之中卻隱伏著一個心腹之患的強敵，張無忌若是出手，內外夾攻，立時便取了少林三僧的性命。

 

當下向渡厄急攻三招，待要搶出圈子，不料三條黑索所組成的圈子已如銅牆鐵壁相似，他數次衝擊，均被擋回，已然無法脫身。他心下大驚：「原來三僧聯手，有如一體，這等心意相通的功夫，世間當真有人能做到麼？」他哪知渡厄、渡劫、渡難三僧坐這三十餘年的枯禪，最大的功夫便是用在「心意相通」之上，一人動念，其餘二人立即意會，此般心靈感應說來甚是玄妙，但三人在斗室中相對三十餘年，專心致志以練感應，心意有如一體，亦非奇事。他又想：「這樣看來，縱然我約得外公等數位高手同來，亦未能攻破他三人心意相通所組成的堅壁。難道我義父終於無法救出，我今日要命喪此地？」

 

這門古波斯武功若以之單獨對付三高僧中任誰一人，對方定然鬧個手足無措，便如張無忌初逢風雲三使時那麼狼狽不堪。但這三位少林高僧枯禪數十年坐將下來，心意相通，一僧招數中露出破綻空隙，其餘二僧立即予以補足。張無忌種種怪異身法，本來每一招都足以迷亂敵人眼光，似左實右，似前實後，決計難以辨識，但三僧鞭隨心動，對他的諸般做作竟是視而不見。拆到七八十招時，張無忌怪招仍然層出不窮，卻始終沒能損及三僧分毫。鬥近百招，他只覺三僧鞭上威力漸強，自己身法卻慢慢的澀滯起來，已無初鬥時的靈動自如。他尚不知自己所使武功有小半已入魔道，而三僧的「金剛伏魔圈」卻正是以佛力伏魔的精妙大法。旁人只見他越鬥越精神，其實他心靈中魔頭漸長，只須再鬥百招，不免便全然處於三僧佛門上乘武功的克制之下，不由自主的狂舞不休。

 

周芷若卻不與三僧正面交鋒，只在圈外遊鬥，見到金剛伏魔圈上生出破綻，便即縱身而前，一遇長鞭攔截，立時翻若驚鴻般躍開。這麼一來，張無忌和她武學修為的高下登時判然。

 

少林三僧和張無忌的招數越出越慢，變化也愈趨精微。周芷若的武功純以奇幻見長，制服武當二俠實是她成就的峰巔，說到內功修為，比之俞蓮舟、殷梨亭尚遠為不如。這時張無忌與少林三僧各以真實本領相拚，半分不能取巧，她竟已插不下手去，有時軟鞭一晃，上前進攻，在四人的內勁上一碰，立時便被彈了出來。

 

何氏夫婦連聲叫嚷，急欲脫出這品字形的三麵包圍，但每次向外衝擊，總是被長索擋了回來。張無忌暗暗驚訝，見黑索揮動時無聲無息，使索者的內力返照空明，功力精純，不露棱角，非自己所能及，心下駭異：「圓真說道，我義父由他三位太師叔看守，看來便是這三位老僧了，功力當真深厚之極！」

 

渡厄微微欠身，伸手接過名帖，他右手五根手指一搭到名帖，韋一笑全身一麻，宛似受到雷震，胸口發熱，身子幾欲軟倒。他大驚之下，急忙運功支撐。渡厄已將名帖取了過去，從名帖上傳來的這一股內勁也即消失。韋一笑臉色一變，暗想這眇目老僧的內勁當真是深不可測，不敢多所逗留。

 

周顛將狗腿往前一送，剛碰到渡厄口唇，突然間手臂一震，半身酸麻，啪的一聲，狗腿掉在地上。原來渡厄此時內勁佈滿全身，已至「蠅蟲不能落」的境界，四肢百骸一遇外力相加，立時反彈出來。

 

（金剛伏魔圈以外）

空聞道：「善哉，善哉！本派練成金剛指力的，除了我師兄弟三人，另外只有三位前輩長老。可是這三位前輩長老不離少林寺門均已有三四十年之久，怎能傷得了俞三俠？」

 

渡難專心致志對忖那黑須老者，不論武功和內力修為都是勝了一籌，他坐在松樹穴中，並不起身，十指拍、戳、彈、勾、點、拂、擒、拿，數招之間，便令那黑須老者迭遇險招。那老者見同伴七人處境也均不利，當下一聲怒吼，從圈中躍出。

 

空聞、空智等一齊「噫」了一聲，聲音中充滿了驚訝佩服之情。原來渡難還他這一掌，乃是少林七十二絕藝中之一的「須彌山掌」。這門掌力極難練成，那是不必說了，縱然練成了，每次出掌，也須坐馬運氣，凝神良久，始能將內勁聚于丹田，哪知渡難要出掌便出掌，一動念間就將「須彌山掌」拍了出來，跟著黑索一抖，又向楊逍撲擊而至。

 

……哪知「須彌山掌」乃少林派七十二絕藝之一，渡難在這掌法上浸淫數十載，威力實是非同小可，殷天正退一步，渡難的掌力跟著進擊一步，勁力竟不以路程拉遠而稍衰。

 

物我兩忘之境

張無忌的內勁之強，並不輸與三僧聯手，但「物我兩忘」的枯禪功夫卻遠有不及，做不到於外界事物視而不見、聽而不聞的地步，是以見到周芷若出手對謝遜威脅，他立時便心神大亂。待周顛上前胡鬧，進而抽刀自盡，他一一瞧在眼裏，更是焦急。正在這內息如沸、轉眼便要噴血而亡

 

張無忌心想：「這三位少林僧不但武功卓絕，且是有德的高僧，只是墮入了圓真的奸計而不自覺。」尋思：「待那圓真惡僧走後，我上前拜見三僧，說明這中間的原委曲折。他三位佛法精湛，不能不明是非。」

三僧中渡厄修為最高，深體必須除卻「人我四相」，但渡難、渡劫二僧爭雄鬥勝的念頭一盛，染雜便深，著了世間相的形跡。

 

渡難一掌虛耗，黑索上露出破綻，一名黑須老人立時撲進索圈，右手點穴橛向渡難左乳下打去。少林三僧的軟索擅於遠攻，不利近擊，渡難左手出掌，運勁逼開他點穴橛的一招。

 

張無忌邊鬥邊聽，自謝遜的誦經聲一起，少林三僧長鞭上的威力也即收斂，只聽謝遜繼續念誦：「『世尊，我今得聞如是經典，信解受持，不足為難。若當來世，後五百歲，其有眾生得聞是經，信解受持，是人即為第一稀有。何以故？此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相……』」

 

他這一全力施展，三僧只覺鞭上壓力漸重，迫得各運內力與之抵禦。三僧的「金剛伏魔圈」以《金剛經》為最高旨義，最後要達「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，於人我之分，生死之別，盡皆視作空幻。只是三僧修為雖高，一到出手，總去不了克敵制勝的念頭，雖已將自己生死置之度外，人我之分卻無法泯滅，因此這“金剛伏魔圈”的威力還不能練到極致。三僧中渡厄修為最高，深體必須除卻「人我四相」，但渡難、渡劫二僧爭雄鬥勝的念頭一盛，染雜便深，著了世間相的形跡，渡厄的鞭法非和他二人相配不可。

 

突然之間，那條摔在地下的黑索索頭昂起，便如一條假死的毒蛇忽地反噬，呼嘯而出，向那使判官筆的老者面門點去，索頭未到，索上所挾勁風已令對方一陣氣窒。那老者急舉判官筆擋架，索筆相交，一震之下，雙臂酸麻，左手判官筆險些脫手飛出，右手判官筆被震得擊向地下山石，石屑紛飛，火花四濺。那條黑索展將開來，將青海派三劍又逼得退出丈許，「金剛伏魔圈」不但回覆原狀，威力更勝於前。少林三僧驚喜交集之下，只見黑索的另一端竟是持在張無忌手中。他並未練過「金剛伏魔圈」的功夫，說到心意相通、動念便知的配合無間，那是遠不及渡難，但內力之剛猛，卻是無與倫比，黑索上所發出的內勁直如排山倒海一般，向著四面八方逼去。渡厄與渡劫的兩條黑索在旁相助，登時逼得索外七人連連倒退。

 

金剛伏魔圈是展示佛性的武功，張無忌與之三戰，平局告終，恰說明佛性融化了魔性。三場較量，鬥去了無忌的私心雜念，使他的武藝更加精純，使他的人格更加成熟。他明白了義父的悔過用心，看清了周芷若的為人以及自己對她的感情。三場較量，也鬥去了少林三僧的仇恨之心、好勝之心、狂傲之心、狹隘之心，使他們祛除了雜念，武功更為精純，佛學修為更加深厚，又得點化謝遜成佛徒，可謂功德圓滿。三場較量，還鬥出了成昆的真面目，周芷若的邪惡本性，使天下英雄看清了惡人真相，看清了自身狹隘，看到了未來的前景。三場較量，還有一些意外收穫：謝遜徹底復仇，在佛門中找到了歸宿，化解了一生的罪惡和仇恨，兇殘的獅王變成了慈悲的佛徒；周顛的小氣沒有了，而開始視大體，以大局為重；範遙與空聞消除了過節，英雄惺惺相惜；明教剷除奸凶，解除危機，威信空前提高，大大增強了對武林的號召力；正派邪派盡棄前嫌，聯手抗敵。當然，更重要的是，讓天下好漢明白了，所謂屠龍刀與倚天劍號令武林的傳說是虛妄的，真正能領導武林的，是高尚的道德、寬廣的胸懷和一致對敵的團結力量。

 

所以，金剛伏魔圈是佛的力量的展示，所謂「伏魔」，就是讓善戰勝惡，愛戰勝恨，寬容戰勝狹隘，團結戰勝分裂，光明戰勝陰謀。張無忌自體現佛的力量的《九陽真經》開始，經過道家太極拳劍的打磨，又經過外邦武功的波折，最後走到了這「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，於人我之分、生死之別，盡皆視作空幻的金剛伏魔圈前，作了最後的洗禮，終於得以圓滿。武功的成熟，其實是他精神的成熟。金剛伏魔圈完善了他的武功，更完善了他的心靈。而金庸先生以武寫道，又點化了多少蒼生啊！

以上內容來自百度百科

 

 

【1】           少林三僧奮力禦敵，心下都不禁暗暗叫苦，與這八人相鬥，再久也不致落敗，只須黑索再縮短八尺，便組成了“金剛伏魔圈”，別說八名敵人，便是十六人，三十二人，那也攻不進來，可是這圈子之中卻隱伏著一個心腹之患的強敵，張無忌若是出手，內外夾攻，立時便取了少林三僧的性命。三僧見他安坐不動，顯在等待良機，要讓自己三人和外敵拚到雙方筋疲力竭，他再來收漁人之利。這時三僧的內功已施展到了淋漓盡致，有心要長嘯向山下少林寺求援，卻是開口不得，這當兒只要輕輕吐出一個字，立時氣血翻湧，縱非立時斃命，也必身受內傷，成為廢人。三僧心下自責過於托大，當強敵來攻之初，竟未出聲通知本寺人眾，否則只要達摩堂或羅漢堂有幾名好手來援，便可克敵取勝。

 

【2】           渡難一掌虛耗，黑索上露出破綻，一名黑須老人立時撲進索圈，右手點穴橛向渡難左乳下打去。少林三僧的軟索擅於遠攻，不利近擊，渡難左手出掌，運勁逼開他點穴橛的一招。黑須老者左手食指疾伸，戳向渡難的“膻中穴”。渡難暗叫：“不好！”哪料到敵人“一指禪”的點穴功夫竟比打穴橛尤為厲害，危急之下，只得右手撒索，豎掌封擋，護住胸口，跟著拇指、食指、中指三指翻出，立時反攻。他雖擋住了敵人，但黑索離手，那使判官筆的老者當即搶前。少林三僧三索去其一，“金剛伏魔圈”已被攻破。

 

 

【3】           突然之間，那條摔在地下的黑索索頭昂起，便如一條假死的毒蛇忽地反噬，呼嘯而出，向那使判官筆的老者面門點去，索頭未到，索上所挾勁風已令對方一陣氣窒。那老者急舉判官筆擋架，索筆相交，一震之下，雙臂酸麻，左手判官筆險些脫手飛出，右手判官筆被震得擊向地下山石，石屑紛飛，火花四濺。那條黑索展將開來，將青海派三劍又逼得退出丈許，“金剛伏魔圈”不但回復原狀，威力更勝於前。

 

【4】           少林三僧驚喜交集之下，只見黑索的另一端竟是持在張無忌手中。他並未練過“金剛伏魔圈”的功夫，說到心意相通、動念便知的配合無間，那是遠不及渡難，但內力之剛猛，卻是無與倫比，黑索上所發出的內勁直如排山倒海一般，向著四面八方逼去。渡厄與渡劫的兩條黑索在旁相助，登時逼得索外七人連連倒退。

 

 

【5】           渡厄等三僧對謝遜與張無忌對答之言，盡數聽在耳裏，又想到适才他就算不是乘人之危，只須袖手旁觀，兩不相助，當蔔泰破了“金剛伏魔圈”攻到身邊之時，以河間雙煞下手之辣，此刻三僧早已不在人世。三僧放下黑索，站起身來，向張無忌合十為禮，齊聲道：“多感張教主大德。”張無忌急忙還禮，說道：“份所當為，何足掛齒？”

 

【6】           渡厄又道：“老衲喪眼之仇，今日便算揭過了。張教主要救謝遜，可請隨時駕臨，只須破了老衲師兄弟三人的‘金剛伏魔圈’，立時可陪獅王同去。張教主可多約幫手，車輪戰也好，一湧而上也好，我師兄弟只是三人應戰。于張教主再度駕臨之前，老衲三人自當維護謝遜周全，決不容圓真辱他一言半語、傷他一毫一發。”

 

 

【7】           空聞道：“羅漢像既已完好如初，此事不必再提。”揮手命群弟子推羅漢像轉身，又道：“昨晚張教主降臨，已與老衲三位師叔朝過相。聽說渡厄師叔和張教主訂下了約會，只須張教主破得我三位師叔的‘金剛伏魔圈’，任憑將謝施主帶走。”張無忌道：“不錯，渡厄大師確有此言。但在下深佩三位高僧武功高深，自知不是敵手，昨晚已折在三位高僧手下，敗軍之將，何敢言勇？”空聞道：“阿彌陀佛，張教主言重了。

 

【8】           張無忌悶悶不樂，心想本教之中，無人的武功能比楊逍與外公更高，就算換上範遙與韋一笑，那也不過和今日的局面相若，天下哪里更去找一兩位勝於他們的高手，來破這“金剛伏魔圈”？彭瑩玉猜中他的心事，說道：“教主，你怎地忘了張真人？”

 

 

【9】           張無忌躊躇道：“倘若我太師父肯下山相助，和我二人聯手，破這‘金剛伏魔圈’定可辦到。但此舉大傷少林、武當兩派的和氣，太師父未必肯允。再則太師父一百多歲的年紀，武學修為雖已爐火純青，究竟年紀衰邁，若有失閃，如何是好？”

 

【10】       此後一個時辰中，各路英雄越聚越多，那日攻打金剛伏魔圈的河間雙煞、青海派諸劍客也都到了。華山派、崆峒派、昆侖派均有高手赴會，只峨嵋派無人上山。

 

 

【11】       他一說這幾句話，心中一動：“這半年來她功力大進，那日喜堂之上，連範右使這等身手，也是一招之間便被她逼開。敏妹學兼各派之所長，更險些被她斃於當場。而擊斃杜百當、易三娘夫婦那日，更是……更是……想來凡是接任峨嵋掌門之人，她派中另有密傳的武功秘笈。她悟性高於滅絕師太，以致青出於藍，更勝於藍。倘若她肯和我聯手，只怕便能攻破金剛伏魔圈了。”想到這裏，不禁喜形於色，說道：“芷若，我有一事相求。”

 

【12】       然後各憑手底玩藝見真章，誰的武功天下第一，那麼名副其實，自然而然的是‘武林至尊’，不管這把刀是在誰的手中，都該交與這位武林至尊。依我說啊，大夥兒先議定了這節，免得事後爭執，若有不服的，天下英雄群起而攻之。眾位意下如何？”張無忌認得這說話之人，正是那晚圍攻金剛伏魔圈的青海派三高手之一。

 

 

【13】       趙敏道：“鬥到最後，武功第一的名號多半是張教主所得，於是少林群僧說道：‘張教主技壓群雄，實乃可敬可賀，本寺謹將謝大俠交于張教主，請張教主到寺後山峰頂上親去迎取便是。’於是大夥兒一齊來到峰頂，張教主便須獨力去破那金剛伏魔圈。若是旁人上前相助，圓真的黨羽便道：‘技壓群雄的是明教張教主，跟旁人可不相干，閣下還是站在一旁的為妙。’張教主奪得這武功天下第一的名頭，就算身上毫不帶傷，也不知已耗了多少內力神功，到那時如何是這三位老僧之敵？

 

【14】       張無忌一個個瞧過去，心想：“楊左使、範右使、韋蝠王、布袋師父、鐵冠道長諸位各負絕藝，均可去得。其中范右使武學最博，不論對手是何家數，他都有取勝之道，還是請範右使出馬的為是。”便道：“本來各位兄弟任誰去都是一樣，但楊左使曾隨我攻打金剛伏魔圈，韋蝠王與布袋大師曾生擒夏胄，都已出過力氣。這一次本座想請範右使出手。”

 

 

【15】       張無忌心想：“明日她要去攻打金剛伏魔圈，峨嵋派中縱有一二高手相助，十九也難成事，說不定反而送了她的性命。”

 

【16】       他尚不知自己所使武功有小半已入魔道，而三僧的“金剛伏魔圈”卻正是以佛力伏魔的精妙大法。旁人只見他越鬥越精神，其實他心靈中魔頭漸長，只須再鬥百招，不免便全然處於三僧佛門上乘武功的克制之下，不由自主的狂舞不休。

 

 

【17】       他這一全力施展，三僧只覺鞭上壓力漸重，迫得各運內力與之抵禦。三僧的“金剛伏魔圈”以“金剛經”為最高旨義，最後要達“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”，於人我之分，生死之別，盡皆視作空幻。只是三僧修為雖高，一到出手，總去不了克敵制勝的念頭，雖已將自己生死置之度外，人我之分卻無法泯滅，因此這“金剛伏魔圈”的威力還不能練到極致。三僧中渡厄修為最高，深體必須除卻“人我四相”，但渡難、渡劫二僧爭雄鬥勝的念頭一盛，染雜便深，著了世間相的形跡，渡厄的鞭法非和他二人相配不可。

 

【18】       周芷若卻不與三僧正面交鋒，只在圈外遊鬥，見到金剛伏魔圈上生出破綻，便即縱身而前，一遇長鞭攔截，立時翻若驚鴻般躍開。

 

 

【19】       張無忌身子一矮，貼地滾過傾側而下而尚未著地的樹幹，已攻入金剛伏魔圈的中心，使出挪移乾坤心法，雙掌一推一轉，立時推開蓋在地牢上的大石，叫道：“義父，快出來！”他生怕謝遜又不肯出來，不待謝遜答應，探手下去，抓住他後心便提了上來。

 

【20】       後來張無忌與周芷若聯手攻打金剛伏魔圈，待得成昆現身，當眾與空智破臉，趙敏與楊逍便瞧出端倪。二人計議之下，請範遙率領洪水、厚土兩旗，潛入寺中相救空聞。只是成昆的佈置極是周密毒辣，達摩院內外硝磺油柴堆積甚眾，一經點燃，立時滿院烈火，登時燒死了厚土旗的五名教徒。范遙與顏垣冒煙突火，救出空聞，但三人也被烈火燒得鬚眉俱焦，若不是從地道中脫險，勢必葬身火窟。達摩院及鄰近幾間僧舍為火所焚，幸而未曾蔓延，大雄寶殿、藏經閣、羅漢堂等要地未遭波及。

 

 

 

 

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渡厄

 

金庸小說《倚天屠龍記》的角色，與渡劫、渡難並為當時少林寺輩份最高的三大高僧之一，為三僧之首。渡厄黃面眇目，渡劫白麵，而渡難則是黑面。

 

渡厄武功精湛，比起師弟渡劫、渡難，無論在佛法或武功均更勝一籌。

 

品性渡厄實為有德高僧，圓真詐騙謝遜屠龍寶刀時，遭到渡厄訓斥，告訴他出家人不打誑語，並稱縱對大奸大惡之輩也不可言而無信。且他明辨事理，知善知惡，實不虛傳。

 

絕學：

金剛伏魔圈（少林絕學，為佛法伏魔的精妙大法，須達「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」的佛法修為能至巔峰。渡厄深明此理，但渡難、渡劫看重勝負，渡厄只有降低與二人配合，故此金剛伏魔圈仍未達最高威力）

 

大力金剛指（少林寺的指法絕學，在《倚天屠龍記》第十回提及，當今少林只有空聞、空智、空性以及三位前輩長老練成，三位前輩長老即指渡厄、渡劫、渡難）

 

渡厄、渡劫、渡難在張無忌營救謝遜的部分出場，三人中渡厄由於地位、武功最高以及與明教的因緣，出場也最多。渡厄數十年前曾與明教教主陽頂天（舊版作楊破天）一戰，一目因此失明。

 

渡厄在張無忌初戰金剛伏魔圈時出手阻止張無忌營救謝遜。張無忌眼見不敵，便出言告知真相。渡厄聽得真相，比渡劫、渡難更早相信張無忌，所以是最早收斂攻勢之人。

 

張無忌再戰金剛伏魔圈時，楊逍及殷天正出手相助，初時以三敵三，及後演變為張無忌以一敵二戰渡厄、渡劫，渡難以一敵二戰楊殷二人的局面。渡劫險敗于楊逍的智計之下，幸得渡厄相助方保不失。

 

張無忌第三次戰金剛伏魔圈時，渡厄與之相鬥到最後，並收謝遜為徒。謝遜本因為空見的緣故而未敢拜師，渡厄一言道破，仍舊收他為徒，並以「謝遜」作為謝遜的法名。

 

原來斜對面兩株松樹的樹幹中都凹入一洞，恰容一人，每一株樹的凹洞中均坐著一個老僧，手舞黑色長索，攻向何太沖夫婦。一株松樹背向張無忌，樹前也有黑索揮出，料想樹中亦必有個老僧。黑夜之中，三根長索通體黝黑無光，舞動之時瞧不見半點影子。

 

一個枯槁的聲音道：“空見師侄德高藝深，我三人最為眷愛，原期他發揚少林一派武學，不幸命喪此奸人之手。我三人坐關數十年，早已不聞塵務，這次為了空見師侄才到這山峰來。這奸人既是死有餘辜，一刀殺了便是，何必諸多囉唆，擾我三人清修？”

 

三條黑索便如三條張牙舞爪的墨龍相似，急升而上，分從三面撲到。張無忌借著電光，一瞥間已看清三僧容貌。坐在東北角那僧臉色漆黑，有似生鐵；西北角那僧枯黃如槁木；正南方那僧卻是臉色慘白如紙。三僧均是面頰深陷，瘦得全無肌肉，黃臉僧人眇了一目。三個老僧五道目光映著閃電，更顯得爍然有神。

 

黃臉老僧忽然一聲清嘯，說道：“張教主，老衲法名渡厄，這位白臉師弟，法名渡劫，這位黑臉師弟，法名渡難。陽頂天既死，我三人的深仇大怨，只好著落在現任教主身上。我們師侄空見、空性二人又都死在貴教手下。你既然來到此地，自是有恃無恐。數十年來恩恩怨怨，咱們武功上作一了斷便是。

 

這三根長索似緩實急，卻又無半點風聲，滂沱大雨之下，黑夜孤峰之上，三條長索如鬼似魅，說不盡的詭異。

突然間隆隆聲響，左首斜坡上滾落一塊巨大的圓石，沖向三株松樹之間。渡厄喝道：“甚麼人？”黑索揮動，啪啪兩響，擊在圓石之上，只打得石屑私舞。

 

少林三僧的三條黑索猶如三隻大手，伸出去卷住了大石，一回一揮，將那重達千斤的大石抬了起來，直摜出去，成昆卻已遠遠的下山去了。

 

殷天正大喝一聲，右手舉起聖火令往渡難的黑索上擊落。“當嗚”一響，索令相擊。這兩件奇形兵刃相互碰撞，發出的聲音也十分古怪。兩人手臂都是一震，心道：“好厲害！”均知是遇到了生平罕逢的勁敵。

 

何氏夫婦連聲叫嚷，急欲脫出這品字形的三面包圍，但每次向外衝擊，總是被長索擋了回來。張無忌暗暗驚訝，見黑索揮動時無聲無息，使索者的內力返照空明，功力精純，不露棱角，非自己所能及，心下駭異：“圓真說道，我義父由他三位太師叔看守，看來便是這三位老僧了，功力當真深厚之極！”

 

張無忌身如飛箭，避過索圈，疾向渡劫攻去。他越鬥越是心驚，只覺身周氣流在三條黑索和三股掌風激蕩之下，竟似漸漸凝聚成膠一般。他自習成武功以來，從未遇到過如此高強的對手。三僧不但招數精巧，內勁更是雄厚無比。張無忌初時七成守禦，尚有三成攻勢，鬥到二百余招時，漸感體內真氣不純，唯有只守不攻，以圖自保。他的九陽神功本來用之不盡，愈使愈強，但這時每一招均須耗費極大內力，竟然漸感後勁不繼，這又是他自練成神功以來從未經歷過之事。更拆數十招，尋思：“再鬥下去只有徒自送命。

 

渡厄道：“陽頂天的仇怨已於昨晚化解，羅漢像的事今日也揭過了，好得很，好得很。張教主，你們幾位上來動手？”楊逍等見三僧身形矮小瘦削，嵌在松樹幹中，便像是三具僵屍人幹，但幾句話卻說得山谷鳴響，顯是內力深厚之極，不由得聳然動容。

 

渡厄微微欠身，伸手接過名帖，他右手五根手指一搭到名帖，韋一笑全身一麻，宛似受到雷震，胸口發熱，身子幾欲軟倒。他大驚之下，急忙運功支撐。渡厄已將名帖取了過去，從名帖上傳來的這一股內勁也即消失。韋一笑臉色一變，暗想這眇目老僧的內勁當真是深不可測，不敢多所逗留。

 

周顛將狗腿往前一送，剛碰到渡厄口唇，突然間手臂一震，半身酸麻，啪的一聲，狗腿掉在地上。原來渡厄此時內勁佈滿全身，已至“蠅蟲不能落”的境界，四肢百骸一遇外力相加，立時反彈出來。

 

渡難：巨石移開不到一尺，突然間背後風動勁到，渡難揮掌向他背心拍落。張無忌卸勁借力，啪的一聲響，背上衣衫碎了一大塊，在狂風暴雨之中片片作蝴蝶飛舞，但渡難這一掌的掌力卻給他傳到了巨石之上，隆隆一響，巨石立時又移開尺許。掌力雖已卸去，未受內傷，但初受之際，他全身力道正盡數用來推石，背心上也是劇痛難當。

 

只聽得“啊”的一聲慘叫，何太沖背脊中索，從圈子中直摔出來，眼見得是不活了。班淑嫻又驚又悲，一個疏神，三索齊下，只打得她腦漿迸裂，四肢齊折，不成人形。跟著一根黑索一抖，將班淑嫻的屍身從圈子中拋出。

 

二人離松樹尚有數丈，驀地見到何太沖的屍身，一齊停步，不提防兩根長索從腦後無聲無息的圈到，各自繞住了一人的腰間，雙索齊抖，將二人從百余丈高的山峰上拋了下去。兩人在山下撞得早已斃命，但身在半空時發出的慘呼，兀自纏繞數峰之間，回聲不絕。

 

張無忌見三名老僧在片刻間連斃昆侖派四位高手，舉重若輕，遊刃有餘，武功之高，實是生平罕見，比之鹿杖客和鶴筆翁似乎猶有過之，縱不如太師父張三豐之深不可測，卻也到了神而明之的境界。少林派中居然尚有這等元老，只怕連太師父和楊逍也均不知，他心中怦怦亂跳，伏在草叢中一動也不敢動。

 

只聽得圓真恭恭敬敬的道：“三位太師叔神功蓋世，舉手之間便斃了昆侖派的四大高手，圓真欽仰無已，難以言宣。”一名老僧哼了一聲，並不回答。

 

張無忌待他走遠，正欲長身向三僧訴說，突覺身周氣流略有異狀，這一下襲擊事先竟無半點朕兆，一驚之下，立即著地滾開，只覺兩條長物從臉上橫掠而過，相距不逾半尺，去勢奇急，卻是絕無勁風，正是兩條黑索。他只滾出丈餘，又是一條黑索向胸口點到，那黑索化成一條筆直的兵刃，如長矛，如杆棒，疾刺而至，同時另外兩條黑索也從身後纏來。他先前見昆侖派四大高手轉瞬間便命喪三條黑索之下，便知這三件奇異兵刃厲害之極，此刻身當其難，更是心驚。他左手一翻，抓住當胸點來的那條黑索，正想從旁甩去，突覺那條長索一抖，一股排山倒海的內勁向胸口撞到，這內勁只要中得實了，當場便得肋骨斷折，五臟齊碎。便在這電光石火般的一刹那間，他右手後揮，撥開了從身後襲至的兩條黑索，左手乾坤大挪移心法混著九陽神功，一提一送，身隨勁起，嗖的一聲，身子直沖上天。

 

眼見三根黑索便將卷上身來，他左撥右帶，一卷一纏，借著三人的勁力，已將三根黑索卷在一起，這一招手勢，卻是張三豐所傳的武當派太極心法，勁成渾圓，三根黑索上所帶的內勁立時被牽引得絞成了一團。

 

三位高僧一覺黑索被他內勁帶得相互纏繞，反手一抖，三索便即分開。三僧适才三招九式，每一式中都隱藏數十招變化，數十下殺手，豈知對方竟將這三招九式一一化開，儘管化解時每一式都險到了極處，稍有毫釐之差，便是筋折骨斷、喪生殞命之禍，卻仍顯得揮灑自若、履險如夷。三高僧一生之中從未遇到過如此高強敵手，無不駭然。他們卻不知張無忌化解這三招九式，實已竭盡生平全力，正借著松樹枝幹的高低起伏，暗自調勻丹田中已亂成一團的真氣。

 

張無忌心想事已至此，只有奮力一拚，便道：“晚輩以一敵三，萬萬不是三位的對手，請那一位老禪師賜教？”渡劫道：“我們單打獨鬥，並無勝你把握。這等血海深仇，也不能講究江湖規矩了。好魔頭，下來領死罷。阿彌陀佛！”他一宣佛號，渡厄、渡難二僧齊聲道：“我佛慈悲！”三根黑索倏地飛起，疾向他身上卷來。

 

這三人合力攻擊渡厄。另有三人合攻渡難，餘下二人則聯手對付渡劫。渡劫的對手雖只二人，但二人的武功卻比余人又高出一籌。鬥了半晌，張無忌看出渡劫漸落下風，渡厄卻穩占先手，以一敵三，兀自行有餘力。又拆十餘招，渡厄看出渡劫應付維艱，黑索一抖，偷空向渡劫的兩名對手晃去。那二人都是身材魁梧，黑須飄動，身手極為矯捷，一個使一對判官筆，另一個使打穴橛。渡厄和渡劫身在數丈之外，已隱然感到他二人兵刃上發出來的勁風，若被欺近身來，施展短兵刃上的長處，勢必更為厲害。青海派三人劍上受力一輕，慢慢又扳回劣勢。這麼一來，變成渡難以一敵三，渡厄、渡劫二僧則是以二敵五，一時相持不下。張無忌暗暗稱奇：這八人的武功著實了得，實不在何太沖夫婦之下。

 

楊逍、範遙等都向趙敏望了一眼，心中都道：“果然你所料不錯。少林派另有陰謀。周芷若武功再強，卻也不能打敗渡厄等三位老僧，只怕她非送命在小山峰上不可，結果仍由少林派稱雄逞強。”

 

張無忌沉肩避開，不由自主的使出了挪移乾坤心法，配以九陽神功，登時將擊來的勁力卸去，心念微動：“我用這路古波斯武功實是難以取勝。”斜眼看周芷若時，見她左支右絀，也已呈現敗象，暗想：“今日之勢，事難兩全。我若不出全力，芷若一敗，教義父之事便無指望了。”

 

張無忌凝視敵鞭來勢，一一拆解，心下暗自焦急：“芷若武功雖奇，畢竟所學時日無多，尚比不上外公和楊左使二人聯手的威力。我獨力難支，看來今日又要落敗了。這次再救不出義父，那便如何是好？”

 

少林三僧手掌同時拍到，齊喝：“留下人來！”張無忌見三僧掌力將四面八方都籠蓋住了，手掌未到，掌風已是森然逼人，只得將謝遜放在地下，出掌抵住，叫道：“芷若，快將義父抱了出去。”他雙掌搖晃成圈，運掌力與三僧對抗，使三僧無一能抽身阻攔周芷若。這是乾坤大挪移心法中最高深的功夫之一，掌力遊走不定，虛虛實實，將三僧的掌力同時粘住了。

 

十一人拆到一百余招時，少林三僧的黑索漸漸收短。黑索一短，揮動時少耗內力，但攻敵時的靈動卻也減了幾分。更鬥數十招，三僧的黑索又縮短了六七尺。那兩名黑須老人越鬥越近，兵刃上的威力大增，尋瑕抵隙，步步進逼，竭力要撲到三僧身邊。但三僧黑索收短後守禦相當嚴密，三條黑索組成的圈子上似有無窮彈力，兩名黑須老人不住變招搶攻，總是被索圈彈了出去。這時三僧已聯成一氣，成為以三敵八之勢。少林三僧奮力禦敵，心下都不禁暗暗叫苦，與這八人相鬥，再久也不致落敗，只須黑索再縮短八尺，便組成了“金剛伏魔圈”，別說八名敵人，便是十六人，三十二人，那也攻不進來，可是這圈子之中卻隱伏著一個心腹之患的強敵，張無忌若是出手，內外夾攻，立時便取了少林三僧的性命。

 

當下向渡厄急攻三招，待要搶出圈子，不料三條黑索所組成的圈子已如銅牆鐵壁相似，他數次衝擊，均被擋回，已然無法脫身。他心下大驚：“原來三僧聯手，有如一體，這等心意相通的功夫，世間當真有人能做到麼？”他哪知渡厄、渡劫、渡難三僧坐這三十餘年的枯禪，最大的功夫便是用在“心意相通”之上，一人動念，其餘二人立即意會，此般心靈感應說來甚是玄妙，但三人在斗室中相對三十餘年，專心致志以練感應，心意有如一體，亦非奇事。他又想：“這樣看來，縱然我約得外公等數位高手同來，亦未能攻破他三人心意相通所組成的堅壁。難道我義父終於無法救出，我今日要命喪此地？”

 

張無忌尋思：“三僧黑索結圈，招數嚴密，我等雖三人聯手，也決非三五百招之內所能攻破，且耗費三僧的內勁，徐尋破綻。”眼見黑索纏到，便以聖火令與之硬碰硬的對攻。鬥到一頓飯時分，張無忌等三人已將索圈壓得縮小了丈許圓徑。然而三僧的索圈壓小，抗力越強，三人每攻前一步，便比前要多花幾倍力氣。楊逍與殷天正越鬥越是駭異，起初尚是以三敵三的局面，到得半個時辰之後，楊殷二人漸漸支持不住，成為二人合鬥渡難。張無忌卻是一人對付渡厄、渡劫二僧。

這門古波斯武功若以之單獨對付三高僧中任誰一人，對方定然鬧個手足無措，便如張無忌初逢風雲三使時那麼狼狽不堪。但這三位少林高僧枯禪數十年坐將下來，心意相通，一僧招數中露出破綻空隙，其餘二僧立即予以補足。張無忌種種怪異身法，本來每一招都足以迷亂敵人眼光，似左實右，似前實後，決計難以辨識，但三僧鞭隨心動，對他的諸般做作竟是視而不見。拆到七八十招時，張無忌怪招仍然層出不窮，卻始終沒能損及三僧分毫。鬥近百招，他只覺三僧鞭上威力漸強，自己身法卻慢慢的澀滯起來，已無初鬥時的靈動自如。他尚不知自己所使武功有小半已入魔道，而三僧的“金剛伏魔圈”卻正是以佛力伏魔的精妙大法。旁人只見他越鬥越精神，其實他心靈中魔頭漸長，只須再鬥百招，不免便全然處於三僧佛門上乘武功的克制之下，不由自主的狂舞不休。

 

周芷若卻不與三僧正面交鋒，只在圈外遊鬥，見到金剛伏魔圈上生出破綻，便即縱身而前，一遇長鞭攔截，立時翻若驚鴻般躍開。這麼一來，張無忌和她武學修為的高下登時判然。

 

少林三僧和張無忌的招數越出越慢，變化也愈趨精微。周芷若的武功純以奇幻見長，制服武當二俠實是她成就的峰巔，說到內功修為，比之俞蓮舟、殷梨亭尚遠為不如。這時張無忌與少林三僧各以真實本領相拚，半分不能取巧，她竟已插不下手去，有時軟鞭一晃，上前進攻，在四人的內勁上一碰，立時便被彈了出來。

 

群雄驚呼聲中，周顛又用短刀在自己臉上一劃，一張臉血肉模糊，甚是猙獰可怖。這等情景本來不論是誰見了都要心驚動魄，但少林三僧心神專注，眼耳鼻舌俱失其用，不但見不到周顛自殘的情景，連他這個人出現在身前也均不知。

 

張無忌的內勁之強，並不輸與三僧聯手，但“物我兩忘”的枯禪功夫卻遠有不及，做不到於外界事物視而不見、聽而不聞的地步，是以見到周芷若出手對謝遜威脅，他立時便心神大亂。待周顛上前胡鬧，進而抽刀自盡，他一一瞧在眼裏，更是焦急。正在這內息如沸、轉眼便要噴血而亡

 

張無忌心想：“這三位少林僧不但武功卓絕，且是有德的高僧，只是墮入了圓真的奸計而不自覺。”

 

尋思：“待那圓真惡僧走後，我上前拜見三僧，說明這中間的原委曲折。他三位佛法精湛，不能不明是非。”

 

三僧認定明教是無惡不作的魔教，這教主武功越高，為害世人越大，眼見他身陷重圍，無法脫困，正好乘機除去，實是無量功德，當下一言不發，黑索和掌力加緊施為。

 

三僧中渡厄修為最高，深體必須除卻“人我四相”，但渡難、渡劫二僧爭雄鬥勝的念頭一盛，染雜便深，著了世間相的形跡。

 

這時三僧的內功已施展到了淋漓盡致，有心要長嘯向山下少林寺求援，卻是開口不得，這當兒只要輕輕吐出一個字，立時氣血翻湧，縱非立時斃命，也必身受內傷，成為廢人。

 

渡難一掌虛耗，黑索上露出破綻，一名黑須老人立時撲進索圈，右手點穴橛向渡難左乳下打去。少林三僧的軟索擅於遠攻，不利近擊，渡難左手出掌，運勁逼開他點穴橛的一招。黑須老者左手食指疾伸，戳向渡難的“膻中穴”。渡難暗叫：“不好！”哪料到敵人“一指禪”的點穴功夫竟比打穴橛尤為厲害，危急之下，只得右手撒索，豎掌封擋，護住胸口，跟著拇指、食指、中指三指翻出，立時反攻。他雖擋住了敵人，但黑索離手，那使判官筆的老者當即搶前。少林三僧三索去其一，“金剛伏魔圈”已被攻破。

 

（張無忌淚水幾欲奪眶而出，尋思：“今日是打不過他們的了，義父又不肯走，只有約了外公、楊左使、範右使他們再來鬥過。這三條黑索組成的勁圈便如銅牆鐵壁相似，适才若不是渡難大師在我背上打了一掌，那蔔泰便萬萬攻不進來。下次縱有外公和左右光明使相助，是否能夠破得，實未可知。）

 

突然之間，那條摔在地下的黑索索頭昂起，便如一條假死的毒蛇忽地反噬，呼嘯而出，向那使判官筆的老者面門點去，索頭未到，索上所挾勁風已令對方一陣氣窒。那老者急舉判官筆擋架，索筆相交，一震之下，雙臂酸麻，左手判官筆險些脫手飛出，右手判官筆被震得擊向地下山石，石屑紛飛，火花四濺。那條黑索展將開來，將青海派三劍又逼得退出丈許，“金剛伏魔圈”不但回覆原狀，威力更勝於前。少林三僧驚喜交集之下，只見黑索的另一端竟是持在張無忌手中。他並未練過“金剛伏魔圈”的功夫，說到心意相通、動念便知的配合無間，那是遠不及渡難，但內力之剛猛，卻是無與倫比，黑索上所發出的內勁直如排山倒海一般，向著四面八方逼去。渡厄與渡劫的兩條黑索在旁相助，登時逼得索外七人連連倒退。

 

忽聽得一個聲音清越的老僧怒道：“圓真，出家人不打誑語，你何以騙他？他若說出藏刀的所在，難道你當真便放了他麼？”圓真道：“太師叔明鑒：弟子心想，恩師之仇雖深，但兩者相權，還是以本派威望為重。只須他說出藏刀之處，本派得了寶刀，放他走路便是。三年之後，弟子再去找他為恩師報仇。”那老僧道：“這也罷了。武林中信義為先，言出如箭，縱對大奸大惡，少林弟子也不能失信於人。”圓真道：“謹奉太師叔教誨。”

 

那持判官筆的黑須老者情知再鬥下去，今日難逃公道，只是功敗垂成，被一名無名少年壞了大事，實是大大的不忿，朗聲喝道：“請問松間少年高姓大名，河間郝密、蔔泰，願知是哪一位高人橫加干預。”渡厄黑索一揚，說道：“明教張教主，天下第一高手，河間雙煞怎地不知？”持判官筆的郝密“噫”的一聲，雙筆一揚，縱出圈子。其餘七人跟著退了出去。少林僧眾待要攔阻，但那八人武功了得，並肩一沖，一齊下山去了。

 

渡厄淡淡的道：“張教主不必過謙。貴教倘若再有一位武功和教主不相伯仲的，那麼只須兩位聯手，便能殺了我們三個老禿。但若老衲所料不錯，如教主這等身手之人，舉世再無第二位，那麼還是人多一些，一齊上來的好。”周顛、鐵冠道人等你瞧瞧我，我瞧瞧你，都想這老禿驢好生狂妄，竟將天下英雄視若無物，只是語氣之中總算自承不及張教主，說舉世無人能與教主平手，倒還算客氣。

 

自經适才這一戰，三位少林高僧已收起先前的狂傲之心，知道拚將下去勢必兩敗俱傷，己方三人實無法占得上風。渡厄說道：“老衲閉關數十年，重得見識當世賢豪，至感欣幸。張教主，貴教英才濟濟，閣下更是出類拔萃，唯望以此大好身手多為蒼生造福，少作傷天害理之事。”

 

渡厄說道：“善哉，善哉！張教主，你雖勝不得我三人，我三人也勝不得你。謝居士，你請自便罷！”

 

渡厄道：“你過來，老僧收你為徒。”謝遜道：“弟子不敢望此福緣。”他拜空聞為師，乃“圓”字輩弟子，若拜渡厄為師，敘“空”字輩排行，和空聞、空智便是師兄弟稱呼了。渡厄喝道：“咄！空固是空，圓亦是空，我相人相，好不懵懂！”謝遜一怔，登即領悟，甚麼師父弟子、輩分法名，於佛家盡屬虛幻，便說偈道：“師父是空，弟子是空，無罪無業，無德無功！”渡厄哈哈笑道：“善哉，善哉！你歸我門下，仍是叫作謝遜，你懂了麼？”謝遜道：“弟子懂得。牛屎謝遜，皆是虛影，身既無物，何況於名？”謝遜文武全才，於諸子百家之學無所不窺，一旦得渡厄點化，立悟佛家精義，自此歸於佛門，終成一代大德高僧。渡厄道：“去休，去休！才得悟道，莫要更入魔障！”攜了謝遜之手，與渡劫、渡難緩步下峰。

 

以上內容來自百度百科

【1】           黃臉老僧忽然一聲清嘯，說道：“張教主，老衲法名渡厄，這位白臉師弟，法名渡劫，這位黑臉師弟，法名渡難。陽頂天既死，我三人的深仇大怨，只好著落在現任教主身上。我們師侄空見、空性二人又都死在貴教手下。你既然來到此地，自是有恃無恐。數十年來恩恩怨怨，咱們武功上作一了斷便是。”

 

【2】           渡厄道：“你憑著甚麼，敢來替謝遜說情？難道我師兄弟三人，便殺你不得麼？”張無忌心想事已至此，只有奮力一拚，便道：“晚輩以一敵三，萬萬不是三位的對手，請那一位老禪師賜教？”渡劫道：“我們單打獨鬥，並無勝你把握。這等血海深仇，也不能講究江湖規矩了。好魔頭，下來領死罷。阿彌陀佛！”他一宣佛號，渡厄、渡難二僧齊聲道：“我佛慈悲！”

 

 

【3】           張無忌身子一沉，從三條黑索間竄了下來，雙足尚未著地，半空中身形已變，向渡難撲了過去。渡難左掌一立，猛地翻出，一股勁風向他小腹擊去。張無忌轉身卸勁，以乾坤大挪移心法將掌力化開，便在此時，渡厄和渡劫的兩根黑索同時卷到。張無忌滴溜溜轉了半個圈子。渡劫左掌猛揮，無聲無息的打了過來。張無忌在三株松樹之間見招拆招，驀地裏一掌劈出，將數百顆黃豆大的雨點挾著一股勁風向渡厄飛了過去。渡厄側頭避讓，還是有數十顆打在臉上，竟是隱隱生痛，他喝了一聲：“好小子！”黑索抖動，轉成兩個圓圈，從半空中往張無忌頭頂蓋下。張無忌身如飛箭，避過索圈，疾向渡劫攻去。

 

【4】當下向渡厄急攻三招，待要搶出圈子，不料三條黑索所組成

的圈子已如銅牆鐵壁相似，他數次衝擊，均被擋回，已然無法脫身。

 

【4】           他心下大驚：“原來三僧聯手，有如一體，這等心意相通的功夫，世間當真有人能做到麼？”他哪知渡厄、渡劫、渡難三僧坐這三十餘年的枯禪，最大的功夫便是用在“心意相通”之上，一人動念，其餘二人立即意會，此般心靈感應說來甚是玄妙，但三人在斗室中相對三十餘年，專心致志以練感應，心意有如一體，亦非奇事。他又想：“這樣看來，縱然我約得外公等數位高手同來，亦未能攻破他三人心意相通所組成的堅壁。難道我義父終於無法救出，我今日要命喪此地？”

 

【5】           渡厄等三僧越聽越是心驚，這些事情似乎件件匪夷所思，但事事入情入理，無不若合符節。渡厄手上的黑索首先緩了下來。

 

 

【6】           張無忌又道：“晚輩不知陽教主如何與渡厄大師結仇，只怕其中有奸人挑撥是非，此人多半便是這圓真了。渡厄大師不妨回思往事，印證晚輩是否虛言相欺。”渡厄嗯的一聲，停索不發，低頭沉吟，說道：“那也有些道理。老衲與陽頂天結仇，這成昆為我出了大力，後來他意欲拜老衲為師，老衲向來不收弟子，這才引薦他拜在空見師侄的門下。如此說來，那是他有意安排的了？”張無忌道：“不特如此，目下他更覬覦少林寺掌門方丈之位，收羅黨羽，陰謀密計，要害空聞神僧……”

 

【7】           這句話尚未說畢，突然間隆隆聲響，左首斜坡上滾落一塊巨大的圓石，沖向三株松樹之間。渡厄喝道：“甚麼人？”黑索揮動，啪啪兩響，擊在圓石之上，只打得石屑私舞。圓石後突然竄出一條人影，迅速無倫的撲向張無忌，寒光閃動，一柄短刀刺向他咽喉。

 

 

【8】           渡厄道：“當真是圓真麼？”渡難道：“確然是他。”渡厄道：“若非他作賊心虛，何必……”

 

【9】           張無忌身在三僧之間，只見這八人中有三人持劍，其餘五人或刀或鞭，個個武學精強，霎時間便和三僧的黑索鬥在一起。他看了一會，見那使劍三人的劍招，和數日前死在少林僧手下的青海三劍乃是一路，但變化精微，勁力雄渾，遠在青海三劍之上，當是青海派中長輩的佼佼人物，這三人合力攻擊渡厄。另有三人合攻渡難，餘下二人則聯手對付渡劫。

 

 

【10】       渡劫的對手雖只二人，但二人的武功卻比余人又高出一籌。鬥了半晌，張無忌看出渡劫漸落下風，渡厄卻穩占先手，以一敵三，兀自行有餘力。

 

【11】       又拆十餘招，渡厄看出渡劫應付維艱，黑索一抖，偷空向渡劫的兩名對手晃去。那二人都是身材魁梧，黑須飄動，身手極為矯捷，一個使一對判官筆，另一個使打穴橛。渡厄和渡劫身在數丈之外，已隱然感到他二人兵刃上發出來的勁風，若被欺近身來，施展短兵刃上的長處，勢必更為厲害。青海派三人劍上受力一輕，慢慢又扳回劣勢。這麼一來，變成渡難以一敵三，渡厄、渡劫二僧則是以二敵五，一時相持不下。

 

 

【12】       少林三僧驚喜交集之下，只見黑索的另一端竟是持在張無忌手中。他並未練過“金剛伏魔圈”的功夫，說到心意相通、動念便知的配合無間，那是遠不及渡難，但內力之剛猛，卻是無與倫比，黑索上所發出的內勁直如排山倒海一般，向著四面八方逼去。渡厄與渡劫的兩條黑索在旁相助，登時逼得索外七人連連倒退。

 

【13】       渡厄黑索一揚，說道：“明教張教主，天下第一高手，河間雙煞怎地不知？”持判官筆的郝密“噫”的一聲，雙筆一揚，縱出圈子。其餘七人跟著退了出去。少林僧眾待要攔阻，但那八人武功了得，並肩一沖，一齊下山去了。

 

【14】       渡厄等三僧對謝遜與張無忌對答之言，盡數聽在耳裏，又想到适才他就算不是乘人之危，只須袖手旁觀，兩不相助，當蔔泰破了“金剛伏魔圈”攻到身邊之時，以河間雙煞下手之辣，此刻三僧早已不在人世。三僧放下黑索，站起身來，向張無忌合十為禮，齊聲道：“多感張教主大德。”張無忌急忙還禮，說道：“份所當為，何足掛齒？”

 

 

【15】       渡厄道：“今日之事，老衲原當讓謝遜隨同張教主而去，适才張教主真要救人，老衲須是無力阻攔。只是老衲師兄弟三人奉本寺方丈法旨看守謝遜，佛前立下重誓，若非我三人性命不在，決不能放謝遜脫身。此事關涉本派千百年的榮辱，還請張教主見諒。”

 

【16】       渡厄又道：“老衲喪眼之仇，今日便算揭過了。張教主要救謝遜，可請隨時駕臨，只須破了老衲師兄弟三人的‘金剛伏魔圈’，立時可陪獅王同去。張教主可多約幫手，車輪戰也好，一湧而上也好，我師兄弟只是三人應戰。于張教主再度駕臨之前，老衲三人自當維護謝遜周全，決不容圓真辱他一言半語、傷他一毫一發。”

 

 

【17】       張無忌道：“各位不須過謙，大家齊心合力來救謝法王，原是本教兄弟大夥兒的義氣。本人心下感激，有何怪罪？”當下將自己混入少林寺、昨晚已和渡厄等三僧動手的事簡略說了。眾人聽說一切都出於成昆的奸謀，無不氣憤。周顛和鐵冠道人更破口大駡。張無忌道：“今日本教以堂堂之師，向少林方丈要人，最好別傷了和氣。萬不得已動手，咱們第一是救謝法王，第二是捉拿成昆，此外不可濫傷無辜。”眾人齊聲應諾。

 

【18】       空聞道：“羅漢像既已完好如初，此事不必再提。”揮手命群弟子推羅漢像轉身，又道：“昨晚張教主降臨，已與老衲三位師叔朝過相。聽說渡厄師叔和張教主訂下了約會，只須張教主破得我三位師叔的‘金剛伏魔圈’，任憑將謝施主帶走。”張無忌道：“不錯，渡厄大師確有此言。但在下深佩三位高僧武功高深，自知不是敵手，昨晚已折在三位高僧手下，敗軍之將，何敢言勇？”空聞道：“阿彌陀佛，張教主言重了。

 

 

【20】楊逍、範遙等聽張無忌說過渡厄等三僧武功精妙，均盼一見。殷天正道：“既是少林眾高僧執意于武學上一見高低，教主，咱們不自量力，只好領教少林派的絕學。好在咱們是為相救謝兄弟而來，實逼處此，無可奈何，並非膽敢到領袖武林的少林寺來撒野。”

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渡難

 

金庸小說《倚天屠龍記》的角色，與渡厄、渡劫並為當時少林寺輩份最高的三大高僧之一。渡厄黃面眇目，渡劫白麵，而渡難則是黑面。渡難武功高明，尤在玄冥二老之上。但跟師兄渡厄相比，仍遜一籌。

 

武功：

金剛伏魔圈（少林絕學，為佛法伏魔的精妙大法，須達「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」的佛法修為能至巔峰。但渡難、渡劫看重勝負，故金剛伏魔圈仍未大成）

 

大力金剛指（少林寺的指法絕學，在《倚天屠龍記》第十回提及，當今少林只有空聞、空智、空性以及三位前輩長老練成，三位前輩長老即指渡厄、渡劫、渡難）

 

須彌山掌（少林七十二絕技之一，此掌法極難練成，而且每次運用都需要運氣一段時間方能出掌，但渡難已練至可以隨手而發的程度，而且威力似乎不會因為距離加長而減弱）

 

渡厄、渡劫、渡難在張無忌營救謝遜的部分出場，三人中渡厄由於地位、武功最高，出場也最多。其次即為渡難。

渡難在張無忌初戰金剛伏魔圈時出手阻止張無忌營救謝遜，在他一掌打在張無忌肩上時，被張無忌借力推石，同時圍攻渡難的河間雙煞的蔔泰亦趁這個機會乘虛而入。幸張無忌出手相助，渡難專心對付蔔泰，三僧方得保全。

 

張無忌再戰金剛伏魔圈時，楊逍及殷天正出手相助，初時以三敵三，及後演變為張無忌以一敵二戰渡厄、渡劫，渡難以一敵二戰楊殷二人的局面。渡難以金剛伏魔圈戰楊逍，以須彌山掌戰殷天正。此戰之後，殷天正因耗盡真元而亡。

 

張無忌第三次戰金剛伏魔圈時，渡難再無過往的突出。

 

原來斜對面兩株松樹的樹幹中都凹入一洞，恰容一人，每一株樹的凹洞中均坐著一個老僧，手舞黑色長索，攻向何太沖夫婦。一株松樹背向張無忌，樹前也有黑索揮出，料想樹中亦必有個老僧。黑夜之中，三根長索通體黝黑無光，舞動之時瞧不見半點影子。

 

一個枯槁的聲音道：“空見師侄德高藝深，我三人最為眷愛，原期他發揚少林一派武學，不幸命喪此奸人之手。我三人坐關數十年，早已不聞塵務，這次為了空見師侄才到這山峰來。這奸人既是死有餘辜，一刀殺了便是，何必諸多囉唆，擾我三人清修？”　三條黑索便如三條張牙舞爪的墨龍相似，急升而上，分從三面撲到。張無忌借著電光，一瞥間已看清三僧容貌。坐在東北角那僧臉色漆黑，有似生鐵；西北角那僧枯黃如槁木；正南方那僧卻是臉色慘白如紙。三僧均是面頰深陷，瘦得全無肌肉，黃臉僧人眇了一目。三個老僧五道目光映著閃電，更顯得爍然有神。

 

黃臉老僧忽然一聲清嘯，說道：“張教主，老衲法名渡厄，這位白臉師弟，法名渡劫，這位黑臉師弟，法名渡難。陽頂天既死，我三人的深仇大怨，只好著落在現任教主身上。我們師侄空見、空性二人又都死在貴教手下。你既然來到此地，自是有恃無恐。數十年來恩恩怨怨，咱們武功上作一了斷便是。

 

這三根長索似緩實急，卻又無半點風聲，滂沱大雨之下，黑夜孤峰之上，三條長索如鬼似魅，說不盡的詭異。

 

突然間隆隆聲響，左首斜坡上滾落一塊巨大的圓石，沖向三株松樹之間。渡厄喝道：“甚麼人？”黑索揮動，啪啪兩響，擊在圓石之上，只打得石屑私舞。　

 

少林三僧的三條黑索猶如三隻大手，伸出去卷住了大石，一回一揮，將那重達千斤的大石抬了起來，直摜出去，成昆卻已遠遠的下山去了。

 

殷天正大喝一聲，右手舉起聖火令往渡難的黑索上擊落。“當嗚”一響，索令相擊。這兩件奇形兵刃相互碰撞，發出的聲音也十分古怪。兩人手臂都是一震，心道：“好厲害！”均知是遇到了生平罕逢的勁敵。

 

何氏夫婦連聲叫嚷，急欲脫出這品字形的三面包圍，但每次向外衝擊，總是被長索擋了回來。張無忌暗暗驚訝，見黑索揮動時無聲無息，使索者的內力返照空明，功力精純，不露棱角，非自己所能及，心下駭異：“圓真說道，我義父由他三位太師叔看守，看來便是這三位老僧了，功力當真深厚之極！”　張無忌身如飛箭，避過索圈，疾向渡劫攻去。他越鬥越是心驚，只覺身周氣流在三條黑索和三股掌風激蕩之下，竟似漸漸凝聚成膠一般。他自習成武功以來，從未遇到過如此高強的對手。三僧不但招數精巧，內勁更是雄厚無比。張無忌初時七成守禦，尚有三成攻勢，鬥到二百余招時，漸感體內真氣不純，唯有只守不攻，以圖自保。他的九陽神功本來用之不盡，愈使愈強，但這時每一招均須耗費極大內力，竟然漸感後勁不繼，這又是他自練成神功以來從未經歷過之事。更拆數十招，尋思：“再鬥下去只有徒自送命。

 

渡難：巨石移開不到一尺，突然間背後風動勁到，渡難揮掌向他背心拍落。張無忌卸勁借力，啪的一聲響，背上衣衫碎了一大塊，在狂風暴雨之中片片作蝴蝶飛舞，但渡難這一掌的掌力卻給他傳到了巨石之上，隆隆一響，巨石立時又移開尺許。掌力雖已卸去，未受內傷，但初受之際，他全身力道正盡數用來推石，背心上也是劇痛難當。

 

這麼一來，變成渡難以一敵三，渡厄、渡劫二僧則是以二敵五，一時相持不下。張無忌暗暗稱奇：這八人的武功著實了得，實不在何太沖夫婦之下。

 

渡難專心致志對忖那黑須老者，不論武功和內力修為都是勝了一籌，他坐在松樹穴中，並不起身，十指拍、戳、彈、勾、點、拂、擒、拿，數招之間，便令那黑須老者迭遇險招。那老者見同伴七人處境也均不利，當下一聲怒吼，從圈中躍出。

 

楊逍與殷天正越鬥越是駭異，起初尚是以三敵三的局面，到得半個時辰之後，楊殷二人漸漸支持不住，成為二人合鬥渡難。張無忌卻是一人對付渡厄、渡劫二僧。

 

但不論楊逍如何變招，渡難一條黑索分敵二人，仍是絲毫不落下風。眾人只見殷天正頭上白霧升起，知他內力已發揮到了極致，一件白布長袍慢慢鼓起，衣內充滿了氣流。他每踏出一步，腳底便是一個足印，鬥到將近一個時辰，三株松樹外已被他踏出了一圈足印。

 

陡然之間，殷天正將右手聖火令交於左手，將渡難的黑索一壓，右手一招劈空掌便向他擊了過去。渡難左手一起，五指虛抓，握成空拳，也是一掌劈出。

 

空聞、空智等一齊“噫”了一聲，聲音中充滿了驚訝佩服之情。原來渡難還他這一掌，乃是少林七十二絕藝中之一的“須彌山掌”。這門掌力極難練成，那是不必說了，縱然練成了，每次出掌，也須坐馬運氣，凝神良久，始能將內勁聚于丹田，哪知渡難要出掌便出掌，一動念間就將“須彌山掌”拍了出來，跟著黑索一抖，又向楊逍撲擊而至。

但渡難以“須彌山掌”與殷天正對掌，黑索上的勁力便弱了一大半。他當下以巧補弱，使得黑索滾動飛舞，宛若靈蛇亂顫，楊逍的兩根聖火令也是變化無窮。旁觀眾人大半去瞧他二人相鬥。殷天正凝神提氣，一掌掌的拍出，忽而跨前兩步，忽而又倒退兩步。

 

殷天正與渡難比拚掌力，拚到三十餘掌之後，已自知終非敵手....當下拚得一掌，便向後退出半步，拚到十餘掌後，已退到丈許之外。哪知“須彌山掌”乃少林派七十二絕藝之一，渡難在這掌法上浸淫數十載，威力實是非同小可，殷天正退一步，渡難的掌力跟著進擊一步，勁力竟不以路程拉遠而稍衰。楊逍尋思：“這少林僧果真了得，我聖火令上招數再變，終究也奈何不了他。殷白眉獨受內勁，時候長了只怕支援不住。”

 

渡劫正與張無忌全力相抗，眼見渡難對付楊殷二人已穩占上風，哪想得到楊逍竟會忽出奇招，以此怪異的手法偷襲，一驚之下，聖火令已到面門。

 

那邊廂渡難與殷天正、楊逍也已到了各以真力相拚、生死決於俄頃的地步。楊逍拉著黑索一端，向外扯奪，殷天正卻以破山碎碑的雄渾掌力，不絕向渡難抵壓過去。兩大高手一拉一推，兩股勁力恰恰相反，渡難身處其間，雖然吃力萬分，卻仍不現敗象。

 

殷天正只是不答，身子也一動不動。張無忌吃了一驚，伸手一搭他的脈搏，不料心脈早停，竟已氣絕身亡。原來他當日在光明頂獨鬥六大派群豪，苦苦支撐，真元已受了大損，适才苦戰渡難，又耗竭了全部力氣，加之年事已高，竟然油盡燈枯。

 

三渡：只聽得“啊”的一聲慘叫，何太沖背脊中索，從圈子中直摔出來，眼見得是不活了。班淑嫻又驚又悲，一個疏神，三索齊下，只打得她腦漿迸裂，四肢齊折，不成人形。跟著一根黑索一抖，將班淑嫻的屍身從圈子中拋出。

 

二人離松樹尚有數丈，驀地見到何太沖的屍身，一齊停步，不提防兩根長索從腦後無聲無息的圈到，各自繞住了一人的腰間，雙索齊抖，將二人從百余丈高的山峰上拋了下去。兩人在山下撞得早已斃命，但身在半空時發出的慘呼，兀自纏繞數峰之間，回聲不絕。

 

張無忌見三名老僧在片刻間連斃昆侖派四位高手，舉重若輕，遊刃有餘，武功之高，實是生平罕見，比之鹿杖客和鶴筆翁似乎猶有過之，縱不如太師父張三豐之深不可測，卻也到了神而明之的境界。少林派中居然尚有這等元老，只怕連太師父和楊逍也均不知，他心中怦怦亂跳，伏在草叢中一動也不敢動。

 

只聽得圓真恭恭敬敬的道：“三位太師叔神功蓋世，舉手之間便斃了昆侖派的四大高手，圓真欽仰無已，難以言宣。”一名老僧哼了一聲，並不回答。

 

張無忌待他走遠，正欲長身向三僧訴說，突覺身周氣流略有異狀，這一下襲擊事先竟無半點朕兆，一驚之下，立即著地滾開，只覺兩條長物從臉上橫掠而過，相距不逾半尺，去勢奇急，卻是絕無勁風，正是兩條黑索。他只滾出丈餘，又是一條黑索向胸口點到，那黑索化成一條筆直的兵刃，如長矛，如杆棒，疾刺而至，同時另外兩條黑索也從身後纏來。他先前見昆侖派四大高手轉瞬間便命喪三條黑索之下，便知這三件奇異兵刃厲害之極，此刻身當其難，更是心驚。他左手一翻，抓住當胸點來的那條黑索，正想從旁甩去，突覺那條長索一抖，一股排山倒海的內勁向胸口撞到，這內勁只要中得實了，當場便得肋骨斷折，五臟齊碎。便在這電光石火般的一刹那間，他右手後揮，撥開了從身後襲至的兩條黑索，左手乾坤大挪移心法混著九陽神功，一提一送，身隨勁起，嗖的一聲，身子直沖上天。

 

眼見三根黑索便將卷上身來，他左撥右帶，一卷一纏，借著三人的勁力，已將三根黑索卷在一起，這一招手勢，卻是張三豐所傳的武當派太極心法，勁成渾圓，三根黑索上所帶的內勁立時被牽引得絞成了一團。

 

三位高僧一覺黑索被他內勁帶得相互纏繞，反手一抖，三索便即分開。三僧适才三招九式，每一式中都隱藏數十招變化，數十下殺手，豈知對方竟將這三招九式一一化開，儘管化解時每一式都險到了極處，稍有毫釐之差，便是筋折骨斷、喪生殞命之禍，卻仍顯得揮灑自若、履險如夷。三高僧一生之中從未遇到過如此高強敵手，無不駭然。他們卻不知張無忌化解這三招九式，實已竭盡生平全力，正借著松樹枝幹的高低起伏，暗自調勻丹田中已亂成一團的真氣。

 

張無忌心想事已至此，只有奮力一拚，便道：“晚輩以一敵三，萬萬不是三位的對手，請那一位老禪師賜教？”渡劫道：“我們單打獨鬥，並無勝你把握。這等血海深仇，也不能講究江湖規矩了。好魔頭，下來領死罷。阿彌陀佛！”他一宣佛號，渡厄、渡難二僧齊聲道：“我佛慈悲！”三根黑索倏地飛起，疾向他身上卷來。

 

這三人合力攻擊渡厄。另有三人合攻渡難，餘下二人則聯手對付渡劫。渡劫的對手雖只二人，但二人的武功卻比余人又高出一籌。鬥了半晌，張無忌看出渡劫漸落下風，渡厄卻穩占先手，以一敵三，兀自行有餘力。又拆十餘招，渡厄看出渡劫應付維艱，黑索一抖，偷空向渡劫的兩名對手晃去。那二人都是身材魁梧，黑須飄動，身手極為矯捷，一個使一對判官筆，另一個使打穴橛。渡厄和渡劫身在數丈之外，已隱然感到他二人兵刃上發出來的勁風，若被欺近身來，施展短兵刃上的長處，勢必更為厲害。青海派三人劍上受力一輕，慢慢又扳回劣勢。這麼一來，變成渡難以一敵三，渡厄、渡劫二僧則是以二敵五，一時相持不下。張無忌暗暗稱奇：這八人的武功著實了得，實不在何太沖夫婦之下。

 

楊逍、範遙等都向趙敏望了一眼，心中都道：“果然你所料不錯。少林派另有陰謀。周芷若武功再強，卻也不能打敗渡厄等三位老僧，只怕她非送命在小山峰上不可，結果仍由少林派稱雄逞強。”

 

張無忌沉肩避開，不由自主的使出了挪移乾坤心法，配以九陽神功，登時將擊來的勁力卸去，心念微動：“我用這路古波斯武功實是難以取勝。”斜眼看周芷若時，見她左支右絀，也已呈現敗象，暗想：“今日之勢，事難兩全。我若不出全力，芷若一敗，教義父之事便無指望了。”

 

張無忌凝視敵鞭來勢，一一拆解，心下暗自焦急：“芷若武功雖奇，畢竟所學時日無多，尚比不上外公和楊左使二人聯手的威力。我獨力難支，看來今日又要落敗了。這次再救不出義父，那便如何是好？”

 

少林三僧手掌同時拍到，齊喝：“留下人來！”張無忌見三僧掌力將四面八方都籠蓋住了，手掌未到，掌風已是森然逼人，只得將謝遜放在地下，出掌抵住，叫道：“芷若，快將義父抱了出去。”他雙掌搖晃成圈，運掌力與三僧對抗，使三僧無一能抽身阻攔周芷若。這是乾坤大挪移心法中最高深的功夫之一，掌力遊走不定，虛虛實實，將三僧的掌力同時粘住了。

 

十一人拆到一百余招時，少林三僧的黑索漸漸收短。黑索一短，揮動時少耗內力，但攻敵時的靈動卻也減了幾分。更鬥數十招，三僧的黑索又縮短了六七尺。那兩名黑須老人越鬥越近，兵刃上的威力大增，尋瑕抵隙，步步進逼，竭力要撲到三僧身邊。但三僧黑索收短後守禦相當嚴密，三條黑索組成的圈子上似有無窮彈力，兩名黑須老人不住變招搶攻，總是被索圈彈了出去。這時三僧已聯成一氣，成為以三敵八之勢。少林三僧奮力禦敵，心下都不禁暗暗叫苦，與這八人相鬥，再久也不致落敗，只須黑索再縮短八尺，便組成了“金剛伏魔圈”，別說八名敵人，便是十六人，三十二人，那也攻不進來，可是這圈子之中卻隱伏著一個心腹之患的強敵，張無忌若是出手，內外夾攻，立時便取了少林三僧的性命。

 

當下向渡厄急攻三招，待要搶出圈子，不料三條黑索所組成的圈子已如銅牆鐵壁相似，他數次衝擊，均被擋回，已然無法脫身。他心下大驚：“原來三僧聯手，有如一體，這等心意相通的功夫，世間當真有人能做到麼？”他哪知渡厄、渡劫、渡難三僧坐這三十餘年的枯禪，最大的功夫便是用在“心意相通”之上，一人動念，其餘二人立即意會，此般心靈感應說來甚是玄妙，但三人在斗室中相對三十餘年，專心致志以練感應，心意有如一體，亦非奇事。他又想：“這樣看來，縱然我約得外公等數位高手同來，亦未能攻破他三人心意相通所組成的堅壁。難道我義父終於無法救出，我今日要命喪此地？”

 

張無忌尋思：“三僧黑索結圈，招數嚴密，我等雖三人聯手，也決非三五百招之內所能攻破，且耗費三僧的內勁，徐尋破綻。”眼見黑索纏到，便以聖火令與之硬碰硬的對攻。鬥到一頓飯時分，張無忌等三人已將索圈壓得縮小了丈許圓徑。然而三僧的索圈壓小，抗力越強，三人每攻前一步，便比前要多花幾倍力氣。楊逍與殷天正越鬥越是駭異，起初尚是以三敵三的局面，到得半個時辰之後，楊殷二人漸漸支持不住，成為二人合鬥渡難。張無忌卻是一人對付渡厄、渡劫二僧。　

 

這門古波斯武功若以之單獨對付三高僧中任誰一人，對方定然鬧個手足無措，便如張無忌初逢風雲三使時那麼狼狽不堪。但這三位少林高僧枯禪數十年坐將下來，心意相通，一僧招數中露出破綻空隙，其餘二僧立即予以補足。張無忌種種怪異身法，本來每一招都足以迷亂敵人眼光，似左實右，似前實後，決計難以辨識，但三僧鞭隨心動，對他的諸般做作竟是視而不見。拆到七八十招時，張無忌怪招仍然層出不窮，卻始終沒能損及三僧分毫。鬥近百招，他只覺三僧鞭上威力漸強，自己身法卻慢慢的澀滯起來，已無初鬥時的靈動自如。他尚不知自己所使武功有小半已入魔道，而三僧的“金剛伏魔圈”卻正是以佛力伏魔的精妙大法。旁人只見他越鬥越精神，其實他心靈中魔頭漸長，只須再鬥百招，不免便全然處於三僧佛門上乘武功的克制之下，不由自主的狂舞不休。　

 

周芷若卻不與三僧正面交鋒，只在圈外遊鬥，見到金剛伏魔圈上生出破綻，便即縱身而前，一遇長鞭攔截，立時翻若驚鴻般躍開。這麼一來，張無忌和她武學修為的高下登時判然。　

 

少林三僧和張無忌的招數越出越慢，變化也愈趨精微。周芷若的武功純以奇幻見長，制服武當二俠實是她成就的峰巔，說到內功修為，比之俞蓮舟、殷梨亭尚遠為不如。這時張無忌與少林三僧各以真實本領相拚，半分不能取巧，她竟已插不下手去，有時軟鞭一晃，上前進攻，在四人的內勁上一碰，立時便被彈了出來。

 

群雄驚呼聲中，周顛又用短刀在自己臉上一劃，一張臉血肉模糊，甚是猙獰可怖。這等情景本來不論是誰見了都要心驚動魄，但少林三僧心神專注，眼耳鼻舌俱失其用，不但見不到周顛自殘的情景，連他這個人出現在身前也均不知。

 

張無忌的內勁之強，並不輸與三僧聯手，但“物我兩忘”的枯禪功夫卻遠有不及，做不到於外界事物視而不見、聽而不聞的地步，是以見到周芷若出手對謝遜威脅，他立時便心神大亂。待周顛上前胡鬧，進而抽刀自盡，他一一瞧在眼裏，更是焦急。正在這內息如沸、轉眼便要噴血而亡

 

張無忌心想：“這三位少林僧不但武功卓絕，且是有德的高僧，只是墮入了圓真的奸計而不自覺。”

 

尋思：“待那圓真惡僧走後，我上前拜見三僧，說明這中間的原委曲折。他三位佛法精湛，不能不明是非。”

 

三僧認定明教是無惡不作的魔教，這教主武功越高，為害世人越大，眼見他身陷重圍，無法脫困，正好乘機除去，實是無量功德，當下一言不發，黑索和掌力加緊施為。　三僧中渡厄修為最高，深體必須除卻“人我四相”，但渡難、渡劫二僧爭雄鬥勝的念頭一盛，染雜便深，著了世間相的形跡。

 

這時三僧的內功已施展到了淋漓盡致，有心要長嘯向山下少林寺求援，卻是開口不得，這當兒只要輕輕吐出一個字，立時氣血翻湧，縱非立時斃命，也必身受內傷，成為廢人。

 

渡難一掌虛耗，黑索上露出破綻，一名黑須老人立時撲進索圈，右手點穴橛向渡難左乳下打去。少林三僧的軟索擅於遠攻，不利近擊，渡難左手出掌，運勁逼開他點穴橛的一招。黑須老者左手食指疾伸，戳向渡難的“膻中穴”。渡難暗叫：“不好！”哪料到敵人“一指禪”的點穴功夫竟比打穴橛尤為厲害，危急之下，只得右手撒索，豎掌封擋，護住胸口，跟著拇指、食指、中指三指翻出，立時反攻。他雖擋住了敵人，但黑索離手，那使判官筆的老者當即搶前。少林三僧三索去其一，“金剛伏魔圈”已被攻破。

 

（張無忌淚水幾欲奪眶而出，尋思：“今日是打不過他們的了，義父又不肯走，只有約了外公、楊左使、範右使他們再來鬥過。這三條黑索組成的勁圈便如銅牆鐵壁相似，适才若不是渡難大師在我背上打了一掌，那蔔泰便萬萬攻不進來。下次縱有外公和左右光明使相助，是否能夠破得，實未可知。）

 

突然之間，那條摔在地下的黑索索頭昂起，便如一條假死的毒蛇忽地反噬，呼嘯而出，向那使判官筆的老者面門點去，索頭未到，索上所挾勁風已令對方一陣氣窒。那老者急舉判官筆擋架，索筆相交，一震之下，雙臂酸麻，左手判官筆險些脫手飛出，右手判官筆被震得擊向地下山石，石屑紛飛，火花四濺。那條黑索展將開來，將青海派三劍又逼得退出丈許，“金剛伏魔圈”不但回覆原狀，威力更勝於前。少林三僧驚喜交集之下，只見黑索的另一端竟是持在張無忌手中。他並未練過“金剛伏魔圈”的功夫，說到心意相通、動念便知的配合無間，那是遠不及渡難，但內力之剛猛，卻是無與倫比，黑索上所發出的內勁直如排山倒海一般，向著四面八方逼去。渡厄與渡劫的兩條黑索在旁相助，登時逼得索外七人連連倒退。

 

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【1】黃臉老僧忽然一聲清嘯，說道：“張教主，老衲法名渡厄，這位白臉師弟，法名渡劫，這位黑臉師弟，法名渡難。陽頂天既死，我三人的深仇大怨，只好著落在現任教主身上。我們師侄空見、空性二人又都死在貴教手下。你既然來到此地，自是有恃無恐。數十年來恩恩怨怨，咱們武功上作一了斷便是。”

【2】渡厄道：“你憑著甚麼，敢來替謝遜說情？難道我師兄弟三人，便殺你不得麼？”張無忌心想事已至此，只有奮力一拚，便道：“晚輩以一敵三，萬萬不是三位的對手，請那一位老禪師賜教？”渡劫道：“我們單打獨鬥，並無勝你把握。這等血海深仇，也不能講究江湖規矩了。好魔頭，下來領死罷。阿彌陀佛！”他一宣佛號，渡厄、渡難二僧齊聲道：“我佛慈悲！”

 

【3】張無忌身子一沉，從三條黑索間竄了下來，雙足尚未著地，半空中身形已變，向渡難撲了過去。渡難左掌一立，猛地翻出，一股勁風向他小腹擊去。張無忌轉身卸勁，以乾坤大挪移心法將掌力化開，便在此時，渡厄和渡劫的兩根黑索同時卷到。張無忌滴溜溜轉了半個圈子。渡劫左掌猛揮，無聲無息的打了過來。張無忌在三株松樹之間見招拆招，驀地裏一掌劈出，將數百顆黃豆大的雨點挾著一股勁風向渡厄飛了過去。渡厄側頭避讓，還是有數十顆打在臉上，竟是隱隱生痛，他喝了一聲：“好小子！”黑索抖動，轉成兩個圓圈，從半空中往張無忌頭頂蓋下。張無忌身如飛箭，避過索圈，疾向渡劫攻去。

 

【4】他心下大驚：“原來三僧聯手，有如一體，這等心意相通的功夫，世間當真有人能做到麼？”他哪知渡厄、渡劫、渡難三僧坐這三十餘年的枯禪，最大的功夫便是用在“心意相通”之上，一人動念，其餘二人立即意會，此般心靈感應說來甚是玄妙，但三人在斗室中相對三十餘年，專心致志以練感應，心意有如一體，亦非奇事。他又想：“這樣看來，縱然我約得外公等數位高手同來，亦未能攻破他三人心意相通所組成的堅壁。難道我義父終於無法救出，我今日要命喪此地？”

 

【5】這一下來得突兀之極，張無忌正自全力擋架渡劫、渡難二僧的黑索和拳掌，全沒防到竟會有人忽然偷襲，黑暗中只覺風聲颯然，短刀刃尖已刺到喉邊，危急中身子斜刺向旁射出，嗤的一聲響，刀尖已將他胸口衣服劃破了一條大縫，只須有毫釐之差，便是開膛破胸之禍。此人一擊不中，借著那大石掩身，已滾出三僧黑索的圈子。

 

【6】渡厄道：“當真是圓真麼？”渡難道：“確然是他。”渡厄道：“若非他作賊心虛，何必……”

 

【7】張無忌身在三僧之間，只見這八人中有三人持劍，其餘五人或刀或鞭，個個武學精強，霎時間便和三僧的黑索鬥在一起。他看了一會，見那使劍三人的劍招，和數日前死在少林僧手下的青海三劍乃是一路，但變化精微，勁力雄渾，遠在青海三劍之上，當是青海派中長輩的佼佼人物，這三人合力攻擊渡厄。另有三人合攻渡難，餘下二人則聯手對付渡劫。

 

【8】又拆十餘招，渡厄看出渡劫應付維艱，黑索一抖，偷空向渡劫的兩名對手晃去。那二人都是身材魁梧，黑須飄動，身手極為矯捷，一個使一對判官筆，另一個使打穴橛。渡厄和渡劫身在數丈之外，已隱然感到他二人兵刃上發出來的勁風，若被欺近身來，施展短兵刃上的長處，勢必更為厲害。青海派三人劍上受力一輕，慢慢又扳回劣勢。這麼一來，變成渡難以一敵三，渡厄、渡劫二僧則是以二敵五，一時相持不下。

 

【9】巨石移開不到一尺，突然間背後風動勁到，渡難揮掌向他背心拍落。張無忌卸勁借力，啪的一聲響，背上衣衫碎了一大塊，在狂風暴雨之中片片作蝴蝶飛舞，但渡難這一掌的掌力卻給他傳到了巨石之上，隆隆一響，巨石立時又移開尺許。掌力雖已卸去，未受內傷，但初受之際，他全身力道正盡數用來推石，背心上也是劇痛難當。

 

【10】渡難一掌虛耗，黑索上露出破綻，一名黑須老人立時撲進索圈，右手點穴橛向渡難左乳下打去。少林三僧的軟索擅於遠攻，不利近擊，渡難左手出掌，運勁逼開他點穴橛的一招。黑須老者左手食指疾伸，戳向渡難的“膻中穴”。渡難暗叫：“不好！”哪料到敵人“一指禪”的點穴功夫竟比打穴橛尤為厲害，危急之下，只得右手撒索，豎掌封擋，護住胸口，跟著拇指、食指、中指三指翻出，立時反攻。他雖擋住了敵人，但黑索離手，那使判官筆的老者當即搶前。少林三僧三索去其一，“金剛伏魔圈”已被攻破。

 

【11】少林三僧驚喜交集之下，只見黑索的另一端竟是持在張無忌手中。他並未練過“金剛伏魔圈”的功夫，說到心意相通、動念便知的配合無間，那是遠不及渡難，但內力之剛猛，卻是無與倫比，黑索上所發出的內勁直如排山倒海一般，向著四面八方逼去。渡厄與渡劫的兩條黑索在旁相助，登時逼得索外七人連連倒退。

 

【12】渡難專心致志對忖那黑須老者，不論武功和內力修為都是勝了一籌，他坐在松樹穴中，並不起身，十指拍、戳、彈、勾、點、拂、擒、拿，數招之間，便令那黑須老者迭遇險招。

 

【13】張無忌將黑索往渡難手中一塞，俯身運起乾坤大挪移心法，又將壓在地牢上的巨石推開了尺許，對著露出來的洞穴叫道：“義父，孩兒無忌救援來遲，你能出來麼！”謝遜道：“我不出來。好孩子，你快快走罷！”張無忌大奇，道：“義父，你是給人點中了穴道，還是身有銬鏈？”不等謝遜回答，便即縱身躍入地牢，噗的一聲，水花濺起。原來幾個時辰的傾盆大雨，地牢中已積水齊腰，謝遜半個身子浸在水裏。

 

【14】張無忌向謝遜望了一眼，黑暗中只見到他巨大的身影，長髮披肩，低首而立，似乎心中深自懺悔昔日罪愆，無複當年神威凜凜的雄風。張無忌淚水幾欲奪眶而出，尋思：“今日是打不過他們的了，義父又不肯走，只有約了外公、楊左使、範右使他們再來鬥過。這三條黑索組成的勁圈便如銅牆鐵壁相似，适才若不是渡難大師在我背上打了一掌，那蔔泰便萬萬攻不進來。下次縱有外公和左右光明使相助，是否能夠破得，實未可知。唉，眼下也只有走一步算一步了。”便道：“既是如此，自當再來領教三位大師的高招。”回身抱著謝遜的腰，說道：“義父，孩兒走了。”

 

【15】張無忌昨晚與三僧動手時伸手不見五指，全憑黑索上的勁氣辨認敵方兵刃來路，此時方當午初，豔陽照空，連三僧臉上每一條皺紋都瞧得清清楚楚。他倒轉聖火令，抱拳躬身，說道：“得罪了！”側身便攻了上去。楊逍飛身向左。殷天正大喝一聲，右手舉起聖火令往渡難的黑索上擊落。“當嗚”一響，索令相擊。這兩件奇形兵刃相互碰撞，發出的聲音也十分古怪。兩人手臂都是一震，心道：“好厲害！”均知是遇到了生平罕逢的勁敵。

 

【16】鬥到一頓飯時分，張無忌等三人已將索圈壓得縮小了丈許圓徑。然而三僧的索圈壓小，抗力越強，三人每攻前一步，便比前要多花幾倍力氣。楊逍與殷天正越鬥越是駭異，起初尚是以三敵三的局面，到得半個時辰之後，楊殷二人漸漸支持不住，成為二人合鬥渡難。張無忌卻是一人對付渡厄、渡劫二僧。

 

【17】但不論楊逍如何變招，渡難一條黑索分敵二人，仍是絲毫不落下風。眾人只見殷天正頭上白霧升起，知他內力已發揮到了極致，一件白布長袍慢慢鼓起，衣內充滿了氣流。他每踏出一步，腳底便是一個足印，鬥到將近一個時辰，三株松樹外已被他踏出了一圈足印。

 

【19】       陡然之間，殷天正將右手聖火令交於左手，將渡難的黑索一壓，右手一招劈空掌便向他擊了過去。渡難左手一起，五指虛抓，握成空拳，也是一掌劈出。

 

【20】       空聞、空智等一齊“噫”了一聲，聲音中充滿了驚訝佩服之情。原來渡難還他這一掌，乃是少林七十二絕藝中之一的“須彌山掌”。這門掌力極難練成，那是不必說了，縱然練成了，每次出掌，也須坐馬運氣，凝神良久，始能將內勁聚于丹田，哪知渡難要出掌便出掌，一動念間就將“須彌山掌”拍了出來，跟著黑索一抖，又向楊逍撲擊而至。

 

 

【20】但渡難以“須彌山掌”與殷天正對掌，黑索上的勁力便弱了一大半。他當下以巧補弱，使得黑索滾動飛舞，宛若靈蛇亂顫，楊逍的兩根聖火令也是變化無窮。旁觀眾人大半去瞧他二人相鬥。殷天正凝神提氣，一掌掌的拍出，忽而跨前兩步，忽而又倒退兩步。那邊張無忌以一敵二，三人的招式都是平淡無奇，所有拚鬥都在內勁上施展。這般拚鬥比之殷天正鬥力和楊逍鬥巧，其實更加兇險，只要內勁被對方一逼上岔路，縱非立時氣絕死亡，也當走火入魔，發瘋癱瘓，均屬尋常。只是這等比拚，只有身曆其境的局中人方知甘苦，旁觀者武功再高，也無法從他三人的招式中辨認出來。

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渡劫

【1】          班淑嫻是昆侖派的“太上掌門”，連何太沖也忌她三分，數十年來在昆侖山下頤指氣使慣了，數百里方圓之內，儼然女王一般，如何能受這等奚落取笑？突然間嗤的一聲響，挺劍直向高老者左肩刺去。這一下拔劍出招的手法迅捷無倫，在一瞬之前，還見她兩手空空，柳眉微豎，一瞬之後，已是長劍在手，劍尖離高老者肩頭不及半尺。高老者一驚之下，回刀橫揮，當的一響，刀劍相交，在千鈞一髮之際格開了。班淑嫻使的是一招“金針渡劫”，那高老者使的卻是一招“萬劫不復”，一正一反，均是施發了兩儀術數中的極致。莫看那高老者在張無忌手下縛手縛腳，似是功夫平庸，實則他刀法上的造詣確是不同凡響。

 

【2】          金花婆婆驚怒之下，欺身再上。趙敏知道自己武功可跟她差著一大截，不敢和她拆招，只是揮動倚天劍，左刺右劈，東舞西擊，忽而崆峒派劍法，忽而華山派劍法，一招昆侖派的“大漠飛沙”之後，緊跟是一招少林派達摩劍法的“金針渡劫”。每一招均是各派劍法中的精華所在，每一招均具極大威力，再加上倚天劍的鋒銳，金花婆婆心中驚訝無比，一時竟無法逼近。蛛兒看得急了，解下腰間長劍，擲給金花婆婆。

 

 

【3】          黃臉老僧忽然一聲清嘯，說道：“張教主，老衲法名渡厄，這位白臉師弟，法名渡劫，這位黑臉師弟，法名渡難。陽頂天既死，我三人的深仇大怨，只好著落在現任教主身上。我們師侄空見、空性二人又都死在貴教手下。你既然來到此地，自是有恃無恐。數十年來恩恩怨怨，咱們武功上作一了斷便是。”

 

【4】          白臉老僧渡劫道：“依你說來，空性為何人所害？”張無忌皺眉道：“據晚輩所知，空性神僧是死于朝廷汝陽王府的武士手下。”渡劫道：“汝陽王府的眾武士為何人率領？”張無忌道：“汝陽王之女，漢名趙敏。”渡劫道：“我聽圓真言道，此女已然和貴教聯手作了一路，她叛君叛父，投誠明教，此言是真是假？”他辭鋒咄咄逼人，一步緊于一步。張無忌只得道：“不錯，她……她現下……現下已棄暗投明。”

 

 

【5】          渡劫朗聲道：“殺空見的，是魔教的金毛獅王謝遜；殺空性的，是魔教的趙敏。這個趙敏更攻破少林寺，將我合寺弟子鼓擒去，最不可恕者，竟在本寺十六尊羅漢像上刻以侮辱之言。再加上我師兄的一隻眼珠，我三人合起來一百年的枯禪。張教主，這筆帳不跟你算，卻跟誰算去？”

 

【6】          張無忌長歎一聲，心想自己既承認收容趙敏，她以往的過惡，只有一古腦兒的承攬在自己身上，一瞬之間，深深明白了父親因愛妻昔年罪業而終至自刎的心情，至於陽教主和義父當年結下的仇怨，時至今日，渡劫之言不錯：我若不擔當，誰來擔當？

 

 

【7】          渡厄道：“你憑著甚麼，敢來替謝遜說情？難道我師兄弟三人，便殺你不得麼？”張無忌心想事已至此，只有奮力一拚，便道：“晚輩以一敵三，萬萬不是三位的對手，請那一位老禪師賜教？”渡劫道：“我們單打獨鬥，並無勝你把握。這等血海深仇，也不能講究江湖規矩了。好魔頭，下來領死罷。阿彌陀佛！”他一宣佛號，渡厄、渡難二僧齊聲道：“我佛慈悲！”

 

【8】          張無忌身子一沉，從三條黑索間竄了下來，雙足尚未著地，半空中身形已變，向渡難撲了過去。渡難左掌一立，猛地翻出，一股勁風向他小腹擊去。張無忌轉身卸勁，以乾坤大挪移心法將掌力化開，便在此時，渡厄和渡劫的兩根黑索同時卷到。張無忌滴溜溜轉了半個圈子。渡劫左掌猛揮，無聲無息的打了過來。張無忌在三株松樹之間見招拆招，驀地裏一掌劈出，將數百顆黃豆大的雨點挾著一股勁風向渡厄飛了過去。渡厄側頭避讓，還是有數十顆打在臉上，竟是隱隱生痛，他喝了一聲：“好小子！”黑索抖動，轉成兩個圓圈，從半空中往張無忌頭頂蓋下。張無忌身如飛箭，避過索圈，疾向渡劫攻去。

 

 

【9】          他心下大驚：“原來三僧聯手，有如一體，這等心意相通的功夫，世間當真有人能做到麼？”他哪知渡厄、渡劫、渡難三僧坐這三十餘年的枯禪，最大的功夫便是用在“心意相通”之上，一人動念，其餘二人立即意會，此般心靈感應說來甚是玄妙，但三人在斗室中相對三十餘年，專心致志以練感應，心意有如一體，亦非奇事。他又想：“這樣看來，縱然我約得外公等數位高手同來，亦未能攻破他三人心意相通所組成的堅壁。難道我義父終於無法救出，我今日要命喪此地？”

 

【10】      他心中一急，精神略散，肩頭登時被渡劫五指掃中，痛入骨髓，心道：“我死不足惜，義父的冤屈卻須申雪。義父一生高傲，既是落入人手，決不肯以一言半語為自己辯解。”當下朗聲說道：“三位老禪師，晚輩今日被困，性命難保，大丈夫死則死耳，何足道哉？有一事卻須言明……”呼呼兩聲，兩條黑索分從左右襲到，張無忌左撥右帶，化開來勁，續道：“那圓真俗家姓名，叫做成昆，外號混元霹靂手，乃是我義父謝遜的業師……”

 

 

【11】      這一下來得突兀之極，張無忌正自全力擋架渡劫、渡難二僧的黑索和拳掌，全沒防到竟會有人忽然偷襲，黑暗中只覺風聲颯然，短刀刃尖已刺到喉邊，危急中身子斜刺向旁射出，嗤的一聲響，刀尖已將他胸口衣服劃破了一條大縫，只須有毫釐之差，便是開膛破胸之禍。此人一擊不中，借著那大石掩身，已滾出三僧黑索的圈子。

 

【12】      張無忌身在三僧之間，只見這八人中有三人持劍，其餘五人或刀或鞭，個個武學精強，霎時間便和三僧的黑索鬥在一起。他看了一會，見那使劍三人的劍招，和數日前死在少林僧手下的青海三劍乃是一路，但變化精微，勁力雄渾，遠在青海三劍之上，當是青海派中長輩的佼佼人物，這三人合力攻擊渡厄。另有三人合攻渡難，餘下二人則聯手對付渡劫。

 

 

【13】      渡劫的對手雖只二人，但二人的武功卻比余人又高出一籌。鬥了半晌，張無忌看出渡劫漸落下風，渡厄卻穩占先手，以一敵三，兀自行有餘力。

 

【14】      又拆十餘招，渡厄看出渡劫應付維艱，黑索一抖，偷空向渡劫的兩名對手晃去。那二人都是身材魁梧，黑須飄動，身手極為矯捷，一個使一對判官筆，另一個使打穴橛。渡厄和渡劫身在數丈之外，已隱然感到他二人兵刃上發出來的勁風，若被欺近身來，施展短兵刃上的長處，勢必更為厲害。青海派三人劍上受力一輕，慢慢又扳回劣勢。這麼一來，變成渡難以一敵三，渡厄、渡劫二僧則是以二敵五，一時相持不下。

 

 

【15】      少林三僧驚喜交集之下，只見黑索的另一端竟是持在張無忌手中。他並未練過“金剛伏魔圈”的功夫，說到心意相通、動念便知的配合無間，那是遠不及渡難，但內力之剛猛，卻是無與倫比，黑索上所發出的內勁直如排山倒海一般，向著四面八方逼去。渡厄與渡劫的兩條黑索在旁相助，登時逼得索外七人連連倒退。

 

【16】      渡劫乾笑數聲，說道：“幸會，幸會！且看少林門下弟子，卻又身手如何？”三僧黑索一抖，猶似三條墨龍一般，圍成了三層圈子。

 

 

【17】      鬥到一頓飯時分，張無忌等三人已將索圈壓得縮小了丈許圓徑。然而三僧的索圈壓小，抗力越強，三人每攻前一步，便比前要多花幾倍力氣。楊逍與殷天正越鬥越是駭異，起初尚是以三敵三的局面，到得半個時辰之後，楊殷二人漸漸支持不住，成為二人合鬥渡難。張無忌卻是一人對付渡厄、渡劫二僧。

 

【18】      眼見太陽由偏東而當頭直射，更漸漸偏西。空聞、空智、范遙、韋一笑等高手這時已看出了雙方勝負之機。但見殷天正頭頂的白氣越來越濃，而渡劫坐在其中的那棵大松樹枝幹上的針葉不住搖晃顫動，可知渡厄和渡劫二僧功力究有高下，鬥到此時，渡劫背靠松樹，須得借助大樹之力，方能與張無忌的九陽神功相抗。倘若殷天正支援不住，那便是明教輸了，若是渡劫先一步難以抵擋，則是少林派落敗。

 

 

【19】      渡難見他兵刃出手，當作暗器般打來，勁道猛極，左手上肘一沉，壓向飛襲左胸的聖火令，卻見另一枚突然間中道轉向，呼的一聲，斜刺射向渡劫。原來這六人之中，以楊逍最工心計，他這兩枚聖火令攻渡難的是虛，攻渡劫的那枚之上方用上了全身內勁。

 

【20】渡劫正與張無忌全力相抗，眼見渡難對付楊殷二人已穩占上風，哪想得到楊逍竟會忽出奇招，以此怪異的手法偷襲，一驚之下，聖火令已到面門。渡劫心神微亂，輕輕伸起兩指，將那枚聖火令挾了下來。但其時他與張無忌全神貫注的比拚內勁，哪容得這麼心神一分，霎時之間，他存身其內的大松樹搖晃不止，樹上松針紛紛下墮，便如半空中下了一陣急雨。

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http://www.jinyongwang.com/data/2210.html

 

 

 

 

 

 

 

 

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森南多傑：

 

 

森南多傑曾於【中國時局“換人間”-塑造中國崛起的新國際戰略-一家人有不同信仰的原因-芥子納須彌 一沙一世界，一沙一世界】(詳：http://blog.udn.com/k10089/108941046)中談到：『上列各貼文，重新整理思緒如下：

 

多維新聞網談到：『“新常態”儘管是一個至今仍曖昧不清的、高度抽象化的政治概念，對於其中具體所指眾說紛紜。』

 

 

多維新聞網談到：『但我們在此更傾向於認為，它是體現中共當下改革決絕態度的系統化新思維。它從屬於既定的歷史發展邏輯，即實現現實破局所不得不進行的對中共建政以來歷史傳統的劃斷和改造。』

 

 

多維新聞網談到：『在一個全新的時代裏，一切慣例可能都會被打破，一切新規都要重新學習，直到習以為常。”』

 

 

多維新聞網談到：『新常態”則可以看作一種執政策略和思路更弦易轍的過程，即從毛鄧探索時期的混亂狀態走向統一有序的治理狀態的歷史過程。』

 

 

多維新聞網談到：『“新常態”意味著現代化“改造”，核心即是去人治化和黨政化而變得法制化、制度化，以此樹立有章可循的“常態化”統治。』

 

 

所以，

吾人需思索何謂蔡英文總統所言之：『兩岸的兩個執政黨，應放下歷史包袱，展開良性對話，造福兩岸人民，兩岸領導人應秉持圓融、中道的傳統政治智慧，尋求兩岸關係的突破，為兩岸人民創造長久的福祉，並永遠消除敵對及戰爭的恐懼。』：

 

 

為何親民黨會指出：『蔡總統的談話，承認兩岸人民因內戰造成骨肉分離，並舉出當年民進黨主張兩岸人民返鄉探親不應受到限制，其實已婉轉表達「兩岸一家人」的概念。』

 

 

 

為何中評社會說：『蔡英文提到大陸老兵能夠“返鄉探親”，結束兩岸敵對、骨肉分離的悲情歲月，還說老兵“想家”。蔡間接回應習近平在十九大中所說，“尊重台灣現有制度與生活方式”。老兵回大陸是“回鄉”、是“回家”，蔡試圖說明“兩岸同屬一家人”。 』

 

 

為何中評社會說：『蔡間接回應十九大只差沒說那四字』

 

 

繼之，吾人需思索何謂：『一家人有不同信仰的原因，你們成為一家人，有不同的信仰，那是因為你們的根器不一樣，各有所屬的有緣教主，那麼你也要鼓勵對方盡心去修持，將來才能跟有緣的諸佛菩薩接續這一段緣，不可以因為信仰的不同，常常在家裡起爭執，那就不叫修了，而且每一個人的根器，累世來的修養，結的緣都不一樣，你們修了十世，人家修了三世，你們跟上的佛祖當然會不一樣，但你依然要鼓勵對方好好盡心修持，將來才能接續這一段更圓滿的佛緣，所以各有所屬也不要互相排斥。』

 

 

若有『一家人有不同信仰的原因』之觀念，那麼吾人就可嘗試進一步去了解，為何森南多傑會於【於唐德剛先生之『歷史三峽論』與黃仁宇先生之『大歷史觀』--遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵--須彌納芥子，芥子納須彌】（詳：http://blog.udn.com/k10089/72771615）中所談到之：『芥子納須彌，一沙一世界。』

 

 

何謂『芥子納須彌，一沙一世界。』？

 

 

何謂森南多傑於【因緣果-----------佛法的修行有兩大原則；一、「隨順因緣」，二、「創造因緣」！-------交互使用----------Power Transmission Line】(詳：http://blog.udn.com/k10089/108827039)中談到之：『「原始佛教」的「隨順因緣」，雖能相應「自度」而「解脫」，………………………….要「度他」就要作到「創造因緣」，這不是說不需要「隨順因緣」，是說這兩個原則，應交互運作！』

 

 

是否國民黨與「原始佛教」的「隨順因緣」較相似，僅能相應「自度」而「解脫」，但是民進黨與「創造因緣」較雷同，要「度他」就要做到「創造因緣」！

 

 

何謂『這不是說不需要「隨順因緣」，而是說這兩個原則，應交互運作！』？

 

 

若能「隨順因緣」與「創造因緣」交互使用，

那麼吾人可進一步思考何謂多維新聞網所言之：『要實現第二個百年的目標，中國仍然需要有利的國際環境。』

 

 

 

 

何謂多維新聞網所言之：『這一外交“教義”促使中國能夠抓住“國際機遇”。今天的中國正在經歷一個非常關鍵的轉型，即從早期的“抓住機遇”到“創造機遇”。』

 

 

何謂多維新聞網所言之：『經過這幾十年的努力，現在中國已經有了足夠的能力來為自己創造一個有利的國際環境，為自己創造有利於內部可持續發展的國際機遇。』

 

 

何謂多維新聞網所言之：『無論是南中國海問題、和印度的對峙，還是目前的朝鮮核危機，無疑都是對中國的考驗。不過，從另外一個角度看，這些也是中國崛起的國際機遇。處理成功了，就崛起一大步。每一次危機，如果都能認真對待，在正確判斷的基礎上，果斷行動，就可以以更快的速度實現國家的真正崛起。』

 

 

如何以「隨順因緣」與「創造因緣」交互使用，與『緣有四種：一、親因緣，二、無間緣，三、所緣緣，四、增上緣。茲舉一喻：「因」比一粒種子；「親因緣」比種子本身的生機；「無間緣」比使種子的生機不斷；「所緣緣」比這粒種子的希望；「增上緣」比風日水雨等；「果」比這粒種子生成結的果實「種瓜得瓜，種豆得豆」，因與果是不會錯的。』

 

 

 

來說明何謂『芥子納須彌，一沙一世界。』？

 

 

 

如何以「隨順因緣」與「創造因緣」交互使用，為基本思路，

與『緣有四種：一、親因緣，二、無間緣，三、所緣緣，四、增上緣。茲舉一喻：「因」比一粒種子；「親因緣」比種子本身的生機；「無間緣」比使種子的生機不斷；「所緣緣」比這粒種子的希望；「增上緣」比風日水雨等；「果」比這粒種子生成結的果實「種瓜得瓜，種豆得豆」，因與果是不會錯的。』

 

 

 

來處理南中國海問題、和印度的對峙，與目前的朝鮮核危機？

 

 

如何以「隨順因緣」與「創造因緣」交互使用，為基本思路，

與『緣有四種：一、親因緣，二、無間緣，三、所緣緣，四、增上緣。茲舉一喻：「因」比一粒種子；「親因緣」比種子本身的生機；「無間緣」比使種子的生機不斷；「所緣緣」比這粒種子的希望；「增上緣」比風日水雨等；「果」比這粒種子生成結的果實「種瓜得瓜，種豆得豆」，因與果是不會錯的。』

 

 

 

來為人類文明發展探索可行性方案，使中國成為未來世界文明發展的領導者，使歐盟鼓掌叫好，美國愕然失色，東南亞國家如日本、印尼、南海諸國寬心生活，使中國將以文明立世？

 

 

 

 

 

 

為何森南多傑會於【小前鋒(SF)大前鋒（PF)中鋒（C）得分後衛（SG）控球後衛（PG）------古有西遊記------今有天下第一陣------中華文明的展演，與時俱進，唯一不變的是永恆的精彩！】(詳：http://blog.udn.com/k10089/108389000)中談到：『同理，若此：『小前鋒(SF)大前鋒（PF)中鋒（C）得分後衛（SG）控球後衛（PG）』要成為『天下第一陣』，須要有什麼樣的『大思路』？

 

 

何謂陣法？

 

 

 

如何以此天下第一陣---『小前鋒(SF)大前鋒（PF)中鋒（C）得分後衛（SG）控球後衛（PG）』之各式陣法，來使世界對中國放心，國內人民安心，區域的主導地位穩定，國內轉型餘裕寬裕？

 

 

如何以此天下第一陣---『小前鋒(SF)大前鋒（PF)中鋒（C）得分後衛（SG）控球後衛（PG）』之各式陣法，來為人類文明發展探索可行性方案，使中國成為未來世界文明發展的領導者，來使歐盟鼓掌叫好，美國愕然失色，東南亞國家如日本、印尼、南海諸國寬心生活，使中國將以文明立世？

 

 

繼之，使中國可以嘗試、實驗現在還朦朦朧朧但亟欲破繭而出的政治構想，以臻辛亥以來的未盡之功。

 

 

 

 

 

為何森南多傑會於【東南亞才是一帶一路核心區--大思路--宗教講話折射的中共執政新危機--宗教關係和諧是實現中國夢必然要求】(詳：http://blog.udn.com/k10089/107329170)中談到：『范疇先生提出了一個中華文化圈內大家都熟悉的『四合院精神』理論---即各家治權明確但共用公共空間的精神(詳：「台灣會不會死？一個火星人的觀點」，Page 206)，來闡述其個人觀點(『兩岸關係須超越西伐利亞邏輯』)。------------------------------但此『四合院精神』理論仍在『術』的層次的作為，而未能一步到位的進入『道』的層次。』

 

 

 

 

為何森南多傑會於【大中華演義（第三回）－2016-02-03】(詳：http://blog.udn.com/k10089/45758541)中談到：『若此【中國人的『財富累積』制度】能夠建立，才能夠進一步：『進而九合諸侯，一匡天下，從此中華文明恢復它已失去的「優勢」：才能有效地向現有的西方文明作「反彈」，而推動全人類的歷史進入其「超西方時代」！！！！』』

 

 

 

要如何才能做到在中華歷史的主流長河裡，這個簡單的意識開啟，直如傳說中倉頡發明文字時「天雨粟、鬼夜哭」，天眼一開，從此中華文明恢復它已失去的「優勢」：才能有效地向現有的西方文明作「反彈」，而推動全人類的歷史進入其「超西方時代」！！！！

 

 

 

何謂：『天眼一開』？

 

 

 

好一個古有吳承恩之西遊記，來描述唐代高僧唐三藏和他的徒弟孫悟空、豬八戒、沙悟淨及白龍馬跋山涉水、遠赴天竺取得佛經的歷險故事。

 

 

今有天下第一陣---『小前鋒(SF)大前鋒（PF)中鋒（C）得分後衛（SG）控球後衛（PG）』之各式陣法來闡述何謂『中華文明的展演，與時俱進，唯一不變的是永恆的精彩！！！！』

 

 

 

 

好一個『中華文明的展演，與時俱進，唯一不變的是永恆的精彩！！！！』

 

』

』

 

 

 

 

為何此『天下第一陣』---『小前鋒(SF)大前鋒（PF)中鋒（C）得分後衛（SG）控球後衛（PG）』之各式陣法，遲遲無法展開，森南多傑百思不得其解？

 

 

後來讀到『張無忌學會乾坤大挪移心法后，武學上的修為已比他們均要勝了一籌。但說殷、宋二人的招數中頗有破綻，卻又不然。張無忌不知自己這么想，只因身負九陽神功之故，他所設想的招數雖能克敵制勝，卻決不是比殷、宋二人更妙更精，常人更萬萬無法做到。正如飛禽見地下獅虎搏斗，不免會想：“何不高飛下撲，可制必勝？”殊不知獅虎在百獸之中雖然最為兇猛厲害，要高飛下撲，卻是力所不能。張無忌見識未夠廣博，一時想不到其中的緣故。』

 

 

心中不覺豁然開朗，原來此『天下第一陣---『小前鋒(SF)大前鋒（PF)中鋒（C）得分後衛（SG）控球後衛（PG）』之各式陣法，遲遲無法展開之緣由，是由於少了金剛伏魔圈，作最後的洗禮，才得以圓滿。

 

 

好一個：『金剛伏魔圈乃《倚天屠龍記》中，威力僅次於武當派「真武七截陣」的陣法。』

 

 

好一個：『就算三十二名掌門級功力的絕頂高手一同合力，也難以攻破此陣。金剛伏魔圈乃《倚天屠龍記》中，威力僅次於武當派「真武七截陣」的陣法。』

 

好一個：『所以，金剛伏魔圈是佛的力量的展示，所謂「伏魔」，就是讓善戰勝惡，愛戰勝恨，寬容戰勝狹隘，團結戰勝分裂，光明戰勝陰謀。張無忌自體現佛的力量的《九陽真經》開始，經過道家太極拳劍的打磨，又經過外邦武功的波折，最後走到了這「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，於人我之分、生死之別，盡皆視作空幻的金剛伏魔圈前，作了最後的洗禮，終於得以圓滿。武功的成熟，其實是他精神的成熟。金剛伏魔圈完善了他的武功，更完善了他的心靈。』

 

 

好一個：『真正能領導武林的，是高尚的道德、寬廣的胸懷和一致對敵的團結力量。』

 

 

或許，是要在金剛伏魔圈前，作了最後的洗禮，終於得以圓滿之後，才會瞭解何謂「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，於人我之分、生死之別，盡皆視作空幻，才能使出威力更強大的天下第一陣『真武七截陣』的各式陣法吧！！！

 

 

 

 

好一個：『他心下大驚：「原來三僧聯手，有如一體，這等心意相通的功夫，世間當真有人能做到麼？」他哪知渡厄、渡劫、渡難三僧坐這三十餘年的枯禪，最大的功夫便是用在「心意相通」之上，一人動念，其餘二人立即意會，此般心靈感應說來甚是玄妙，但三人在斗室中相對三十餘年，專心致志以練感應，心意有如一體，亦非奇事。』

 

 

 

好一個：『心意相通』！！！！

 

 

 

好一個：『渡厄道：“你過來，老僧收你為徒。”謝遜道：“弟子不敢望此福緣。”他拜空聞為師，乃“圓”字輩弟子，若拜渡厄為師，敘“空”字輩排行，和空聞、空智便是師兄弟稱呼了。渡厄喝道：“咄！空固是空，圓亦是空，我相人相，好不懵懂！”謝遜一怔，登即領悟，甚麼師父弟子、輩分法名，於佛家盡屬虛幻，便說偈道：“師父是空，弟子是空，無罪無業，無德無功！”渡厄哈哈笑道：“善哉，善哉！你歸我門下，仍是叫作謝遜，你懂了麼？”謝遜道：“弟子懂得。牛屎謝遜，皆是虛影，身既無物，何況於名？”謝遜文武全才，於諸子百家之學無所不窺，一旦得渡厄點化，立悟佛家精義，自此歸於佛門，終成一代大德高僧。渡厄道：“去休，去休！才得悟道，莫要更入魔障！”攜了謝遜之手，與渡劫、渡難緩步下峰。』！！！！

 

 

 

 

 

好一個：『空固是空，圓亦是空，我相人相，好不懵懂！”謝遜一怔，登即領悟，甚麼師父弟子、輩分法名，於佛家盡屬虛幻，便說偈道：“師父是空，弟子是空，無罪無業，無德無功！”渡厄哈哈笑道：“善哉，善哉！你歸我門下，仍是叫作謝遜，你懂了麼？”謝遜道：“弟子懂得。』