子曰：非其鬼而祭之者，諂矣。

昨天停工一天，沒有寫悼念馬媽媽的文字，今天一早看到聯合報的社論與黑白集，一篇談核四不該停【日本如何從「零核神話」到「重啟核電」】，一篇談公投法很好【公投的兩個門檻】，公投法這篇是來混的，他說訂投票率50趴，八百多萬票的投票門檻是對的，因為要讓不支持該公投的聲音充分獲得重視，可是結果卻是把萬一不達50趴投票率的，所有沒出來投票者，全視為不支持該公投。這種投票門檻，就好比國民黨的區域立委，也要經過兩個門檻，一個是選民投票，一個是被馬總統提名，後來我們看到國民黨區域立委，選前拼死跟選民拜託拜託，選完卻當成小皇帝(從前林益世或廖福本時期，還要捧紅包上門才行)，完全只聽中央大皇帝馬總統的，就可以知道了。要戳破這種騙人說公投法好的方式也很簡單，就是把公投案改成反面的就行了，好比本來說要停建公投，改為續建公投；或是廢死公投，改為死刑公投，以此類推，這樣子大家明白ㄏㄡ？

至於【日本如何從「零核神話」到「重啟核電」】這篇社論，談的落落長，只好把它歸納一下，它說來說去，還是在說日本福島核災，零核電過三年，還是重啟核電的事，然後說馬總統的核四好，這就像是想要餵大家吃屎一樣，那張核四圍牆嵌著工人屎尿的保特瓶照片，我是都貼到爛了。橘逾淮為枳，這個道理還需要教嗎？社論這裡的比法，有幾個大盲點，第一，我們比菲律賓貪腐，人家馬可仕最貪時期蓋的巴達安核電廠，只要七百億台幣，我們蓋了三千多億。第二，福島電廠是在海上，我們自己就是個島。第三，日本國土很大，我們只有個島。第四，日本發生核災，還有地方逃，還有以後的歷史可寫，我們核四發生核災，就要滅島。第五，日本是零核電，我們是廢核四..嗯，再接下去還可以寫出好多項不同，大家也可以試著想想看。

但是社論結論：

從日本看台灣，台灣過去在油電凍漲政策下，長期習於享受低電價優惠，而如果核四從此作廢，人們真能忍受高電價的苦痛，台灣經濟真能承受缺電的衝擊，不無疑問。從日本的經驗來看，核四封存不失為一個好的保留處理，俟人們體會到缺電及高電價的苦痛後，或許可再以公投做出最後取捨。

為什麼要這樣顛倒是非呢？台灣的油電，明明都被馬總統指揮國民黨立院黨團，惡狠狠的漲過一大輪，都變成世界貴的了呀？社論難道是想說，馬總統這趟把核四封存，或是停工，停工不停建的，根本就是一種引蛇出洞的賤招嗎？也就是像洪仲丘案那樣，敢罵我，好，就廢軍審，看誰怕誰？結果廢完軍審，馬總統先放郭力恆，廢了拉法葉案，緊接著又讓民審把洪案兇手判罰金，直接滅掉洪案。也就是說，馬總統看到林義雄禁食廢核四，好，敢跟我叫板，那就把核四封存，但是大把錢要繼續往裡頭砸(大家可別以為馬總統會心疼這三千億，當成是他的沉沒成本效應，只消看看郭冠英與謝啟大的例子就知道，他從來沒把台灣人的錢當錢看)，然後把這三千億加上封存一年不知道多少億的錢，全都假掰成林義雄電價時代來臨，把台灣人漲到炭燒門滅，血濺滿地，淚流成河，社論是說成..

俟人們體會到缺電及高電價的苦痛後

這時林義雄如果沒死，還會再出來禁食，跪求馬總統別假裝安檢..也別再搞啥真假公投了，直接起封，讓核四開始運轉。

這篇文章真格要談的，是【為什麼核四停工不停「賤」？】的"為什麼"這三個字，我其實一直都知道，馬總統這手賤招的由來，那是在民國一百年，馬總統不管國計民生，人民生活困苦，剛放完無薪假與消費券後，率爾偷偷恢復軍公教的18趴，這個新聞很小，只有被我看到，我從100年元旦開始發文批評，以上這一段歷史，我請大家自行參看【 18趴年金(66)】，但是大家現在應該只模糊記得，對喔，馬總統好像曾有個恢復18趴的爭議，最後不是把蔡英文抹成蔡十八告終的麼？

怎麼明明是馬恢復18趴，最後卻是蔡英文變成蔡十八呢？

這一段故事講下去，台灣人眼淚要撥不及唷，把蔡英文當成禁食的林義雄，最後蔡英文就認輸投降，宣布自己不領18趴，然後18趴就繼續發了。本來故事到此結束，就此封存在台灣人的腦海裡，可是當年的五月母親節，馬總統對著一堆模範媽媽說，他家裡有兩個媽，工時長，壓力大，可惜沒有18趴。

這兩個媽，兩個都在昨天的新聞中現身，一個是停工，坐著輪椅，一個則是停建，生命劃上句點了。我為了馬總統這句【家裡兩個媽，沒有十八趴】追蹤辯證了好長時間，始知原來周美青是真的沒有18趴，但是她有13趴，納稅人按照國民黨的規定貼補給她的。而前晚過世的馬媽媽秦厚修，依照網路查來的資料，她是國防部轉央行退休的資深公務員，來，大家說說看，馬媽媽秦厚修到底有沒有18趴？

我們知道，馬媽媽秦厚修教育孩子的方式，真的如同馬總統自己說的，從小就教他背古文，因為當時統治的蔣中正與蔣經國，都是古文大家，人人熱愛古文，比如秦厚修的親戚秦孝儀就是故宮院長。馬總統說他媽媽「桃花源記」背得比他還熟。

在顧炎武論廉恥一文結尾，有一段話可以發人深省，顧炎武說：

頃讀顏氏家訓，有云：「齊朝一士夫嘗謂吾曰：『我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語，及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業自致卿相，亦不願汝曹為之。」嗟乎！之推不得已而仕於亂世，猶為此言，尚有小宛詩人之意，彼閹然媚於世者，能無愧哉！

後來我看到中時電子報【馬 再也聽不見媽喊弟弟】說：

兄妹吵架 罰讀《左傳》
身為馬家唯一男孩，秦厚修除了疼愛，教育方式一點也不放鬆，除了要動手作家事，還要敦促念書，特別是古籍經典。有一次，馬英九和妹妹吵架，秦厚修也不責罵他，只吩咐道：「去把《左傳》拿來。」馬英九捧著書走過來，秦厚修又說：翻到〈鄭伯克段於鄢〉，大聲讀出來。馬英九自己曾也不只一次對外說，「我一生最自豪的，就是我們的家教。」這是對母親秦厚修最貼切的尊敬。

百度百科解釋這一段的意思是，做兄弟要一心一意，做母子要相親相愛，家庭如果不和睦，就會影響國家大事。哇哩咧，難道馬總統或中時，百度跟我看的左傳不是同一本嗎？在去年九月馬王政爭影響國家大事的時候，我把這篇翻來覆去重新演繹多遍，其中一篇【馬英九負王，王金平何負於馬？】我轉貼了東萊先生對這篇古文的評論，

【鄭伯克段於鄢】

這是指鄭伯這個統治者陰謀設局殺了自己親弟"段"的人倫悲劇。孔子一字之貶，嚴於刀斧，他故意用"鄭伯"、"克"這些字來嘲諷鄭莊公設局在焉地打敗親弟的這種行為。按理國君討伐判臣要用"滅"或"殲"這個字，"克"字等同把莊公說成鄭伯，讓他跟叔段同等級，兄弟鬩牆，搞政爭的意思。

呂祖謙在《東萊博議‧鄭莊公共叔段》說：

釣者負魚，魚何負於釣？獵者負獸，獸何負於獵？莊公負叔段，叔段何負於莊公？且為鉤餌以誘魚者，釣也；為陷穽以誘獸者，獵也。不責釣者而責魚之吞餌，不責獵者而責獸之投穽，天下寧有是耶？

莊公雄猜陰狠，視同氣如寇讎，而欲必致之死。故匿其殺機而使之狎，縱其欲而使之放，養其惡而使之成。甲兵之強，卒乘之富，莊公之鉤餌也；百雉之城，兩鄙之 地，莊公之陷穽也。彼叔段之冥頑不靈，魚耳！獸耳！豈有見鉤餌而不吞，過陷穽而不投者哉？導之以逆，而反誅其逆；教之以叛，而反討其叛，莊公之用心亦險 矣！

莊公之心以謂：亟治之，則其惡未顯，人必不服；緩治之，則其惡已暴，人必無辭。其始不問者，蓋將多叔段之罪而斃之也。殊不知叔段之惡日長， 而莊公之惡與之俱長；叔段之罪日深，而莊公之罪與之俱深。人徒見莊公欲殺一叔段而已，吾獨以謂封京之後、伐鄢之前，其處心積慮，曷嘗須臾而忘叔段哉？苟興 一念，是殺一弟也；苟興百念，是殺百弟也。由初暨末，其殺段之念，殆不可千萬計，是亦殺千萬弟而不可計也。一人之身，殺其同氣，至於千萬而不可計，天所不 覆，地所不載，翻四海之波，亦不足以湔其惡矣。莊公之罪顧不大於叔段耶？

吾嘗反覆考之，然後知莊公之心，天下之至險也。……舉朝之卿大夫皆墮其計中矣。……舉國之人皆墮其計中矣！ ……既欺其朝，又欺其國，又欺天下，又欺後世，噫嘻！岌岌乎險哉，莊公之心歟！……

(轉貼到此)

於是我明白了，大家如果想像不出馬媽媽秦厚修是怎麼教出馬總統這樣兒子的，建議還可以參看HBO最近重播的胡佛傳【強‧艾德格】，李奧納多主演，劇中有多人，都跟馬總統身邊的馬媽媽或其他人維妙維肖。原來，馬媽媽從小就灌輸他這種錯誤的觀念，用奸謀詭詐的機心來對付別人，怪不得全家人老早都跑到美國這個"段"去了。

最後，還是要對馬總統失去母親致上哀悼之意，如果依照孔子的建議，馬總統其實可以用"丁憂"，把還沒做完的任期封存起來(啥？薪水當然照發，ㄚ你有聽到核四封存，錢會少花麼)。

但是妳沒有

記得那天，我用大聲念【鄭伯克段於鄢】來嚇唬妹妹，我以為妳會責罰，

但是妳沒有。

後來我讀國小，把家裡喝完的黑松汽水空瓶帶去學校炫耀，回來我以為妳會罵人，

但是妳沒有。

後來我們搬去萬華，我總是偷跑去教堂裝模作樣信耶穌領奶粉，我以為妳會叫我別那麼貪，

但是妳沒有。

我沉迷武俠小說，反正我們家有特權，照樣能念建中台大與哈佛，我以為妳會生氣，

但是妳沒有。

我回國後果然直接當總統府第一副局長，還走後門考甲考黑官漂白，我以為妳會難堪，

但是妳沒有。

後來我仕途一帆風順，但是不管治理甚麼，台灣人都苦不堪言，我以為妳會大大的不高興，

但是妳沒有。

我偷恢復妳的18趴，還栽贓說家裡兩個媽，可惜沒有18趴，我以為妳不領了，

但是妳沒有。

今年母親節，我要跟您報告我在服貿案與核四案的下一步，要如何用【鄭伯克段於鄢】的骯髒步打敗台灣人，回報您從小對我的諄諄教誨，就等您從醫院回來，

但是妳沒有。