自從參加了一個社區導覽的團體後，開始和導覽的老師遊遍台北市的植物園，這也讓我從武漢肺炎肆虐，轉而用自助行方式來旅遊台灣後，更精緻的嘗試，選一小塊地區散步悠遊．

二二八和平紀念公園  臺北車站前館前路底

原名為臺北公園，又稱新公園。建於西元1899年，是臺北市歷史最悠久的公園。民國85年（西元1996年）2月28日將臺北公園更名為二二八和平公園。

過去由於白先勇的小說"孽子"的影響，對新公園的印象，就是一個同性戀聚集的地方，所以避之唯恐不及．

等到改為二二八和平公園後，由於自己父母的家族在二二八事件，及後來的白色恐怖時期都有被波及，連累，所以還是不願來這裡，惹起父輩的往事回憶．

園內的國立臺灣博物館（前省立博物館）是臺灣歷史最悠久的自然博物館。其造型仿希臘多利克式建築，是臺北市頗具特色的建築物之一。

過去由於對新公園的陰影存在，經過都是來去匆匆，自然對坐落在那裏的博物館沒什麼印象．

文星書店舊址  台北市衡陽路15號

1952年，蕭孟能與妻朱婉堅於台北市衡陽路15號創辦文星書店，由葉明勳擔任發行人，蕭孟能擔任社長。文星書店最早的業務是發售及影印外語書籍，也出版了一些翻譯、改編而成的兒童文學圖書。1957年11月，文星書店開始發行《文星》雜誌。

這裡讓我想到的則是：李敖曾在這裡工作過．

想想當年，專制的蔣家政權如何整肅追求民主的支那人，如今則是，當年支持專制的蔣家政權的一群人，轉而擁抱中共政權．

而當年追求民主的支那人，則是在大中國的信仰下，也擁抱中共政權．這真是"搭錯車"的最佳寫照了．

西洋軒舊址  應該位於台北市中正區沅陵街6號

通常被認為是臺灣第一間咖啡館。1897年9月22日由藤岡政太郎創立。

我們家由於父母早年都在台北市定居，工作，再加上有南洋的親戚，所以從小吃牛肉，日本料理，西餐，喝白咖啡，熱可可是很平常的事情．

來這裡，只是回憶母親過去那一些青年時代的痕跡，在她偶而不清不楚的閒談中提起．其實城中區的一些老字號商店，餐館，...，還很多未被挖掘呢．

重慶南路書店街

在這裡，讓你看到了許多抱殘守缺的老書店，或是消失了，或是還在困獸猶鬥；而許多新的餐館，逐漸改變了這裡的地貌．這裡留給我的記憶，就是生在戒嚴時代，且父母的家族在二二八事件，及後來的白色恐怖時期都有被波及，連累的傷痕．母親一生的沉默和欲言又止；而父親則是堅持留在台灣，和對專制的蔣家政權無知對抗．

他連自己孩子為了升學，必須讀歷史，地理，都不能理解，只要在家裡，看到你讀歷史，地理，就破口大罵．(我的兄姊們習慣去圖書館，或同學家讀書．)，也正因為如此，在我國二時，有一天，我當他面，將歷史，地理課本撕了．

他趕忙和台北的親戚聯絡，台北的親戚去台灣書店買新的課本給我後，也開導他：要理性的面對大環境，不要讓自己的家庭活在莫名的高壓環境下．

臺灣省城隍廟　武昌街一段14號

陳水扁當選總統後，開始大力推廣台灣的歷史文化．這時自然有些"識時務者為俊傑"，趕在這時搭上車來沾好處．

所以如今看到：一些在朝的能撈則撈，而在野的，也是能撈則撈，成為中共的在地協力者，辜負了真正愛台灣這片鄉土，的這些人的美意和期望．

當初會來城隍廟，就被這裡的"河洛詩詞吟唱"課程吸引，學習了教羅，台羅拼音，進而去天籟詩社學詩詞的寫作．不過正是如此，才親身體會到一些人求名求利，害怕別人和他(她)分食市場的排他文化．

過去說"文人相輕自古皆然"，只是過去是文人，現在則是一些舞文弄墨的市井小民．

城中市場

每次你到這裡，都會看到川流不息的湧擠人潮．

不過我從小是在逛商圈中長大的，直到武漢肺炎後，開始逛社區的傳統市場，才能體會老台北人逛城中市場的樂趣．

不過對我的長輩來說，這個在蔣家政權接收台灣後形成的市集，應該沒有多大的回憶，他們的記憶在北台灣各地的傳統商鋪餐館裡．

菊元百貨舊址  博愛路與衡陽街口

台北的「菊元百貨」、台南的「林百貨」與高雄的「吉井百貨」，在當年成為台灣最頂尖的百貨公司。

從台灣政府重新將過去的歷史文化找回後，一般人才知道：在蔣家政權接收台灣前，的台灣人的真實生活．

還記得，一些支那台灣人，對報導過去台灣人的生活抱持不相信的態度，讓我只能笑笑地告訴他們"我父母那一代，男生在廈門讀書後，去日本或台灣讀大學；女生則是能讀到那裏，就讓你讀到哪裡．"．

日治時代中上階級的台灣人

中山堂  延平南路98號

前稱「臺北公會堂」，建於1936年，日治時期總督府營繕課長井手薰設計。

黃土水《水牛群像》又名《南國》 原作典藏於臺北中山堂

雕塑家黃土水於1930年所完成之石膏淺浮雕作品，是臺灣美術史上相當知名的經典傑作之一。

過去經過這裡，也是匆匆而過，因為台北市的發展由西區轉到東區，因此來這裡，是補追失去的歷史文化．

這種半天的散策，讓你消磨掉一周的疲憊，也拾回屬於自己的回憶．