今年法國巴黎奧運會的開幕式，讓許多人經驗，也讓一些人猛烈批評．你會發現批評的人中，主要分為兩種．

一.滿腦富麗堂皇思維的低端支國人

這種人能接受的就是"我土豪，我有錢．"，對這種支國人，不值得浪費筆墨去探討．你只要去看支國人自己拍的影片，就知道：支國只有達官顯貴，富商，及其身邊養的一群搖尾文人．

二.基督教信仰的虔誠信眾

還記得當初看過那部電影"達文西的密碼"後，和一位基督教信仰的虔誠信眾聊起．他嚴肅地告訴我"教會的聚會一再的告誡教友，不要接觸這些褻瀆基督教會的著作和影片．"．

對這些基督教信仰的虔誠信眾來說，自然對：多元家庭，及疑是羞辱"最後的晚餐"的聖經故事，無法接受．

這次的開幕式裡被批評的地方，翻開西方歷史來看，那恐怕就是十四世紀後文藝復興後，古希臘羅馬文明和基督教文明的對抗．

古希臘羅馬文明的兩大哲學門派，包括斯多葛學派(Stoic School)，強調德行；伊比鳩魯學派 （Epicurean School)，強調遠離責任和社會活動，認為最大的善來自快樂，沒有快樂就沒有善，快樂包括肉體上的快樂，也包括精神上的快樂．

再說酒神（Dionysus）是古希臘人慾望的具象化，酒神教人們種葡萄樹，釀葡萄酒，然而卻沒有告誡人們狂飲的後果，並沉浸在酒後的狂歡與宣洩之中．這是人類對本性的追求，可以說酒神正是人類自身，對天然本能嚮往的產物．

這次開幕式活動的總策畫Thomas Jolly，為巴黎奧運開幕式設定了一個初衷：要讓每個人在其中看見自己．

他說

戴歐尼修斯（Dionysus）會出現在這張桌上，是因為他是希臘神話中的酒神和節慶之神，而這幅畫名為《節慶》，象徵著法國的葡萄酒，花都文化，加上他還是塞納河的源泉水女神（Sequana）的父親．這個想法是舉行一場與奧林匹斯眾神相關的盛大慶典．

我的作品中從來沒有任何嘲笑或貶低他人的意圖，我想創作一場修復和和解的典禮，也是一場重申我們國家的價值：自由，平等，博愛．

然而，有人利用我們的作品來再次製造分裂和仇恨，那將非常遺憾．

我們已經開始重建和平，並發現當我們在差異中團結起來時，可以創造出偉大、美麗且感人的事物．

法國是一個不斷被建構，拆解後又重組的故事．它是有生命的，也永遠都會是．

它的目的從不是要顛覆，嘲笑，或驚嚇，而是要捕捉法國的多樣面貌．

我的希望是要表達出我們是一個龐大的群體，在法國，我們有權相愛，正如我們所想要的那樣，並和任何我們想要的人；在法國，我們有權去相信與否？

他拿出羅馬哲學家塞內卡的名言"人不是因為事情困難，才不敢去做；而是因為人們根本不敢去做，事情才變得困難．"來勉勵自己完成這場盛會．如今從法國的民調中，也看出的法國接受訪問的民眾是支持他的．

至於那些批評的人，甚至嘲笑說"為何不敢去嘲笑伊斯蘭教"的說法，只顯得自身的知識淺薄和無知．